世界哲学
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探究希腊人的灵魂[美] 迈克尔·戴维斯(Michael Davis) 著;柯常咏,陈明珠,戴智恒 等 译《探究希腊人的灵魂》是美国学者迈克尔·戴维斯(Michael Davis)解读古希腊经典的文录。作者对所论文本的选择,无论是史书、诗歌还是哲学,从深层意义上看,都既是诗的也是哲学的。全书分四个部分,分别解读亚里士多德、希罗多德、欧里庇得斯和柏拉图,加上导言解读荷马,全书共解读了五位古希腊经典人物的作品。《探究希腊人的灵魂》作者是古典学家伯纳德特的得意门生,长期在美国的一所博雅学院任教,教授古希腊经典。他另有解读亚里士多德《政治术》和《诗术》的两种专著,均已有中译本。 -
川端康成与中国易学张石 著川端康成作品中凄楚、哀切的日式审美隐藏着怎样的中国易学精神?经本书作者研究发现,作为唯一与川端康成一起生活的至亲,精通宅相学的祖父川端三八郎对其影响巨大。此外,同为易学拥趸的一休禅师及棋圣吴清源,他们思想的吉光片羽均在川端康成的作品中碰撞出美妙的“互文性“。本书将开启欣赏及研究川端康成的新视角。 《川端康成与中国易学》为“日知豆文丛”中的一本。 -
美德与权利梁涛 编本书收录了海外学者关于儒学与人权问题的讨论,从多个角度对美德与权利的问题做了深入探讨。着重探讨了儒学是否与权利观念相容,以及儒学在何种意义上可以接受权利观念,如何从儒学中发展出权利观念,等等。本书对西方权利思想有较为细致的梳理,对儒学吸收、融合权利观念做了积极的探讨,提出有效的方案。由于作者均是生活于权利制度较为完备、发达的西方社会之中,故在立论上多侧重儒家伦理对权利观念的有效补充,对西方过分突出权利观念、个人主义盛行的现实提出一定的批评。本书对于了解西方伦理思想发展的新动态,融合美德与权利,建设社会主义精神文明,均有一定的参考价值。 -
全球视野下儒学的当代价值与未来展望孙聚友,石永之 著山东社科院文库。山东社会科学院两次主办了“中韩儒学交流大会”,会议是习主席与韩国总统朴槿惠就加强两国人文纽带、推动人文交流达成的合作项目之一,并被列入2014年、2015年《中韩人文交流共同委员会交流合作项目名录》,受到了两国政府高度重视。本书为两次研讨会的论文精编。 -
早期儒家文论话语研究程勇 著本书主旨是遵循中国历史和儒家思想的内在视野,对早期儒家文论话语进行历史还原、文化还原,以期丰富既有文学史、文学批评史的研究,而对儒家知识人的生存姿态、儒家学术统系的嬗变与刘汉帝国意识形态之关联的描述与分析,也可为深入理解汉代的政治文化与经学历史提供有益的视角。 -
东方文化中的我与他成龙 著本书认为,致力于主体间关系的建构是中国传统哲学核心价值及独特品格的重要体现。中国哲学家对主体间关系的建构,经历了一个“源生”、“发展”、“再造”的过程。本书循着历史顺序,运用文本研究、历史研究和现实研究相结合的方法,对先秦以来各个时期的典型思想,其历史影响及现实意义进行了系统的梳理和考察,对如何建构当代中国的主体间关系阐述了自己的看法。 -
解蔽与重构杨艾璐 著《解蔽与重构:多维视界下的荀子思想研究》以“解蔽与重构:多维视界下的荀子思想研究”为题。通过“解蔽”与“重构”的思辨维度,以多层次、多侧面、多角度的综合分析,诠释荀子的思想体系框架。展现其思考与创见。全书将荀子思想之历史发生、理论基点、伦理秩序、审美追求、引诗分析、文艺实践、学术思辨、文化对话作为研析理路,从荀子思想之缘起、本质、主体、表现、核心、意义、理论、实践、内涵、外延、批判、重建等不同维度阐发人性论、教化论、礼论、乐论、文论、质论、诗论、赋论、义利价值论、伦理政道论等相关问题,在对荀子思想形成理论观照的同时,也建构了人性、生命、教化、明道、礼乐、文质、诗赋、义利、审美、价值、对话等具体的研究范畴,从而进一步完善荀学理论界域的分析,实现对荀子及其思想体系的文化解析与学理重构。 -
皇侃哲学思想研究张波 著皇侃是南朝梁著名的学者,其著作除了以完书存世的《论语义疏》外,尚存《礼记义疏》与《孝经义疏》残文。关于皇侃思想的研究,以往的学术界主要从经学研究的角度,揭示其三教杂融特点,较缺乏哲学研究的理论深度。从思想来源看,皇侃继承了传统性论中“即生言性”与“用气为性”的思想,尤其是受到告子、荀子及汉魏诸儒“顺气言性”思想的影响,注重阐发人性中天然具有的合理性,及其在现实中基于这种合理性而去恢复人的自然真情。并认为仁、义、礼、智、信为人性中生而即有的五种不同品质,即人性的内容或潜质,其在彰显时自然表现为“恻隐济物”、“恻隐济众”、“恩爱”等利他行为,即“行仁”。同样,立足于自然人性论,皇侃认为孝与仁在本质上是一致的,由行孝推广至行仁,不仅包括事亲之行为,也涉及到风政教化,从而皇侃将家庭伦理层面的个体行孝与国家伦理层面的忠君思想相结合。皇侃的人性论也对其礼学产生重要影响,不仅重视外在的尊尊“体别”的规范,也注重内在的“亲亲”情感,主张在修习中遵循“礼贵得中”、“礼以敬为主”、“礼乐相须”、“学礼立身”等规范。从学术史的发展看,南朝梁之时玄学逐渐消歇,儒学日益兴盛,皇侃应时而起,立足于儒学传统,通过解经阐发了其具有明显汉魏特色的气性论哲学,展现了此一时期的儒学发展的特点,成为了魏晋南北朝儒学发展史上的一枝奇葩。 -
儒学的返本开新张骁儒 编《儒学的返本开新:深圳学人·南书房夜话*一季》是由深圳市社会科学院、深圳图书馆联合举办的品牌学术沙龙“深圳学人·南书房夜话*一季”十期活动中的精彩内容重新修订整编而成。主要内容讲述儒学的历史发展脉络及其在古今社会发展中扮演的角色与发挥的作用,并解析儒学的核心价值与普适价值,同时将儒、释、道三家传统国学进行对比,*终从宏观的视角勾勒出儒学的整体面貌。 -
佛教与印度哲学研究姚卫群 著《佛教与印度哲学研究》是一部文集,收录了作者近年发表的四十篇文章。全书共分为六部分,“印度佛教哲学”,论及了“中国佛教文化”,“佛教与社会”,“印度佛教外宗教哲学”,“印度宗教哲学思想比较”等,比较研究了佛教与印度哲学。
