《康德：文本解读》是作者从事康德《判断力批判》教学与研究多年的结晶，通过对康德庞大而严谨的认识论体系进行解码，对康德的科学认识论、科学方法论和主体性原则进行了深入挖掘，进而对《判断力批判》一书的要点和难点进行逐字逐句、逐节逐章的解读，为研究者释疑解惑。全书的体例根据文本的难易程度和篇幅大小，采用了“摘介”、“节录”、“详介”、“选译”、“译介”等方法辅以介绍。

《查拉图斯特拉如是说》是尼采里程碑式的作品，几乎包含了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，用日神与酒神的象征说明了艺术的起源、本质、功用以及人生的意义。　尼采自称这是一本为那些兼有分析和反省能力的艺术家写的书，充满心理学的创见与艺术的奥秘，是“一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作”。

何谓发展？是什么促成了现代性，进步和经济增长？自亚当·斯密、卡尔·马克思、马克思·韦伯直到费尔南·不布罗代尔，人们不断地探究“国富”或国穷的根源。大多数思想家都强调物质原因：资本、劳动、自然资源、气候。会不会是思想观念和行为态度构成发达或不发达的要素吗？ 为了考量这个可充分发挥的假设，阿兰·佩雷菲特提出重新审视15世纪到18世纪西方基督教民族的历史。他特别证明了欧洲的发展缘于他称做“信任品性”的东西——一种禀性，他打破了传统禁忌，促进了创新、移动性、竞争、理性而负责的首创精神。 今天我们需要重新找回的不正是这种信任吗？如何找回呢？

《近代西方政治哲学思想中的法国革命》以法国大革命这一近代社会政治发展的重大事件为切入点，研究近代欧洲各国思想家对法国大革命反应中的政治哲学观念，从而分析近代欧洲政治哲学的分化与发展。《近代西方政治哲学思想中的法国革命》共分四部分：第一部分，法国启蒙运动与法国大革命。第二部分，法国大革命期间的政治哲学论争。第三部分，法国大革命的法国自由主义反思。第四部分，德国古典哲学思辨中的法国大革命。《近代西方政治哲学思想中的法国革命》对法国大革命的政治哲学遗产进行梳理与考察，有助于我们厘清西方政治哲学从近代到现代的历史发展脉络，以资当代中国马克思主义政治哲学的理论建构，为我国民主政治的进一步发展提供新的、科学的政治理念支撑。

齐格弗里德·克拉考尔（Siegfried Kracauer，1889-1966）是德国重要的文化哲学家、文化社会学家。《克拉考尔的文化现代性批判理论研究：以魏玛写作为中心》是目前国内对其文化现代性理论进行系统研究的首部专著，全书立足于他对魏玛现代性危机的诊断，详细阐发其对弥赛亚主义与资本主义的双重批判，以及他以“表面现象”分析为特征的唯物主义文化批判理论。在他看来，大众文化的“表面现象”一方面以碎片化的表象，忠实反映了资本主义社会生产的基本原则；另一方面又以无意识的内在表达，映射出了进一步推进启蒙，反抗资本主义抽象化、工具化的理性，获取真正理性的革命性潜能。这一理论创设突破了机械唯物主义和文化唯心主义之间的固有困境，深化了马克思主义文化观的基本命题，更对法兰克福学派的社会批判理论以及英国文化唯物主义思潮产生了重要影响。

房龙的《宽容》从人文主义的立场出发，探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由。书中记录了精神专制造成的恐怖残酷罪行，说明人类的进步过程其实非常缓慢，摧枯拉朽的运动往往带来新的不宽容。房龙提醒我们，宽容仍是一种she侈品，我们现在仍与穴居部落的人相去不远。不宽容是暴民们自我保卫的一种方式，要做到宽容，人类首先需要战胜恐惧。

本书写于68年5月风暴后的巴黎，与后现代思想家福柯、德勒兹、加塔利、利奥塔的著作齐名。本书试图从根本上重新定义辩证思想和后马克思主义政治学，揭穿了所有人文主义神话学关于文明之伟大的神话，杂糅了理论、政治、性、愉悦、实验和幽默，体现了20世纪70年代理论写作的野性和冒险。

《尼采的井盖》以格言体的方式，对世界、哲学、历史、艺术、情感等基本问题做了独特观察和深刻思考，并通过一种高度简洁的形式表达出来。本书是作者雷戈在自己的*作《历史与意义》艺术的基础上所作的进一步的思索，在有灵性的思考中，用朴素的感觉和表达抵达本质。

休谟的因果性理论是其哲学思想中zui重要、zui基础的部分，它自成一体，又与其情感、道德、政治理论紧密相关。该理论是休谟哲学研究中的重点和难点所在。在其理解上历来存在许多争议。本书考察了对休谟因果性理论的形形色色的解释模式，包括规则性理论、实证主义解释、自然主义解释、投射主义解释、实在论解释等，重点探讨了当代“新休谟争论”中的几种代表性观点——因果实在论、因果反实在论和因果准实在论。本书试图澄清休谟哲学中的一些疑难之点，如意义张力问题、自然主义与怀疑主义的关系问题，在此基础上指出了实在论和反实在论观点的缺陷和不足，zui后尝试采用一种因果准实在论立场来刻画休谟的因果性理论。

《社会批判与人文关怀（弗洛姆自由思想研究）》以“自由”范畴为主线，全面论述了弗洛姆关于“现代人的自由困境及其出路”这一理论核心，系统阐发了弗洛姆“逃避自由”思想的内容、形式与实质，深刻揭示出“消极自由”与“积极自由”和逻辑关系，深入论证了弗洛姆自由思想的社会批判与人文关怀的双重维度，进而彰显了弗洛姆自由思想对于处在社会转型期的当代中国如何实现人的自由，转变人的生存方式所具有的理论价值和现实意义。