马/列/毛/邓经典理论
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《哲学的贫困》何思敬译本考王春雨 著,杨金海,李惠斌,艾四林 编《何思敬译本考/马克思主义经典文献传播通考》是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。蒲鲁东是早期社会主义思想的代表人物,是继西斯蒙蒂之后的庸俗政治经济学家,是现代无政府主义的创始人之一,他是马克思主义发展史上一个重要的思想坐标。《哲学的贫困》就是为批判蒲鲁东的经济学和哲学思想而作。《何思敬译本考》一书是对何思敬翻译的《哲学的贫困》的背景和地位进行介绍,考证其历史价值与学术贡献,并做考释与译文解析。《何思敬译本考/马克思主义经典文献传播通考》通过重读经典,将译文解析放在思想的高度,揭示马克思主义话语体系的形成。
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《共产党宣言》陈瘦石译本考方红 著,杨金海,李惠斌,艾四林 编《共产党宣言》(以下简称《宣言》)是马克思和恩格斯为世界上一个无产阶级政党——共产主义者同盟撰写的纲领性文献,是马克思主义具代表性的经典著作,也是马克思主义诞生的重要标志。1848年2月,《宣言》在英国伦敦以德文出版,之后在全世界范围内广泛传播,是世界上发行量大、具影响力的政治著作。陈瘦石翻译的《宣言》译本并非主动选择、译介《宣言》本身,而是将它作为研究马克思主义经济思想的参考资料译出,该译本兼具传播的间接性与内容的学理性。
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《家庭、私有制和国家的起源》李膺扬译本考刘曙辉 著,杨金海,李惠斌,艾四林 编《家族私有财产及国家之起源》,恩格斯被译为“恩格尔”,之所以要考释这个译本,有三个原因。一是它本身的重要性。该译本标志着《起源》在中国的翻译和传播从个人摘译本阶段进入个人全译本阶段。二是它对后来全译本的参考价值。三是它为20世纪20年代后期到30年代初期中国社会性质问题论战提供了唯物史观这一理论武器。《李膺扬译本考/马克思主义经典文献传播通考》就是对此书的考释。
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《社会主义从空想到科学的发展》林超真译本考李楠明 著,杨金海,李惠斌,艾四林 编《林超真译本考/马克思主义经典文献传播通考》是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。它运用唯物史观的基本原理,阐述了科学社会主义是资本主义矛盾和冲突在工人阶级头脑中的反映,资本主义的矛盾和冲突是科学社会主义产生的物质经济根源。这些认识对于今天科学分析当代资本主义及其新变化,对于我们在当代背景下重新认识社会主义和建设社会主义,都具有十分重要的意义。《林超真译本考/马克思主义经典文献传播通考》主要是针对林超真的这个译本回溯其在中国传播的历史,考释其在中国接受的历程,同时进行原版考释及译文析。
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《怎么办?》唯真译本考胡兵 著,杨金海,李惠斌,艾四林 编《怎么办》是列宁批判俄国经济派观、阐明新型无产阶级政党学说的重要著作。彻底揭露了伯恩施坦修正主义的实质,深入剖析了俄国社会民主党内经济主义的根源,深刻批判了崇拜自发性的机会主义观点,全面论证了马克思主义理论斗争的意义和无产阶级政党对工人运动的领导作用,并提出了很多俄国革命的全面而具体的计划。《唯真译本考/马克思主义经典文献传播通考》就是对该译本的背景和地位进行介绍,考证其历史价值与学术贡献,并做考释与译文解析。
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《哥达纲领批判》何思敬徐冰译本考孙建茵 著,杨金海,李惠斌,艾四林 编《何思敬徐冰译本考/马克思主义经典文献传播通考》是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。《哥达纲领批判》作为科学共产主义重要纲领性文献之一,曾经激励着几代人为之奋斗,并从中汲取营养,寻求建立社会主国家的良方。《哥达纲领批判》何思敬、徐冰译本是在马克思主义经典著作早期传播的背景中产生的,它代表着马克思主义中国化过程中一个不可逾越的阶段。《何思敬徐冰译本考/马克思主义经典文献传播通考》主要是针对何思敬、徐冰的这个译本进行文献学意义的考察,考证其历史价值与学术贡献的同时,介绍原译本的译介背景,对原译本的术语、观点进行考证。
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《社会主义从空想到科学的发展》博古译本考李楠明 著,杨金海,李惠斌,艾四林 编《博古译本考/马克思主义经典文献传播通考》是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。《社会主义从空想到科学的发展》发表以来,导引了我们这个时代的历史发展进程,其所提出的一些问题,至今看来,仍闪烁出极其强烈的现实感、历史感和价值感。《社会主义从空想到科学的发展》博古译本是在吴黎平译本之后,重新译校,并出版了该书的单行本,这是解放战争年代流行的版本,后来被定为“干部必读”书籍,为马克思主义在中国的传播和提高干部群众的马克思主义理论水平起到了重要作用。《博古译本考/马克思主义经典文献传播通考》主要是针对博古的这个译本进行原版考释及译文析。
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从历史唯物主义到政治哲学段忠桥 著马克思主义政治哲学作为时代的精神触角,它以唯物史观的方式解释、改造着世界,把握着人类政治社会的发展方向,而且通过对政治价值的思想内容、道德追求、价值取向和理性判断的深刻把握,潜移默化地影响着人们的思想和行为,指引着人们的精神信仰。马克思主义政治哲学作为理性、科学的政治信仰,为人类构建了一个消灭了剥削和不平等的理想社会、一个充满人文精神和价值意蕴的未来世界、一个人类可以安身立命的精神家园。本书梳理探讨了历史唯物主义与马克思主义政治哲学的基本问题,对于甄别、抵御和批判错误的思想观念,坚持马克思主义的精神指引,保持正确的发展方向等问题具有一定的参考价值。
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从康德到马克思朱忠良 著从哲学史视角看,马克思哲学的基本问题是:超验道德在经验历史中何以可能?在康德二元论框架内,超验道德和经验世界分别对应于本体和现象,两者不可通约。马克思哲学把实践设定为本体,寻求问题的经验性历史根源,从而使在康德看来无法统一的二元得到统一,哲学由此得以完成。然而,哲学的完成同时也就是哲学的终结,实践突破了封闭的理论体系,实现了“世界的哲学化”和“哲学的世界化”,从而终结了一切抽象思辨的旧哲学。
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公共性与马克思哲学袁祖社 著《公共性与马克思哲学》,立足欧洲思想文化的历史脉络,从公共性理论切入,努力探究马克思哲学的真精神,以该哲学所秉持的实践与价值理性思维智慧,首次全面、系统地对公共性理论与马克思哲学观的基本内容、理论实质和价值追求等问题作出了相对准确和全面的理论概括,具有重要的学术创新价值。