在全部现代性批判中，鲍德里亚、鲍曼和维希留等的思想乃是当今理论界关注的焦点，其深刻之处在于他们从技术批判角度阐明了现代性面临的重大危机：实在观念的瓦解、流动性带来的生存恐惧以及加速度革命造成的“地球风暴”威胁等。《后马克思超级现代性批判理论研究》从他们对现代性极端现象的批判入手，以“超级现代性批判”作为视角阐明了他们的理论逻辑及其核心观点。同时，在国外马克思主义这个视域中，他们对今日的左翼激进批判思潮进行了批判性探讨，并提供了一些建设性思路。无论是《后马克思超级现代性批判理论研究》提出的“超级现代性批判”这一视角还是一些重要的理论观点，对资本主义批判以及国外马克思主义思潮研究来说都具有重要的学术价值。

网络技术和网络文化对人们的影响就如同一把双刃剑，既给人们带来了方便快捷，有利于高扬人性之光，同时也无法避免造**的伦理道德困境。本书坚持以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，运用马克思主义世界观和方法论，立足于网络文化这一话语体系，通过理论分析和实证考察，认真探寻网络文化作用于大学生生存本质的深层特质；以多角度剖析大学生的网络行为为研究向度，阐释大学生在网络中的思想、行为特征和发展趋势，较为全面深入地审视与探求了大学生在网络境遇中的思想意识样态存在；以网络文化作用于大学生生存本质的深层特质和大学生在网络境遇中的思想意识样态存在为基础，进一步全面借鉴和整合多学科创新理论，从教育体系内容构建、机制体制完善和管理手段创新等多角度对网络境遇下的思想政治教育规律以及实现途径等作出系统回答。

该书是我国有名马克思主义哲学家陈先达先生与青年学者臧峰宇教授围绕当代中国马克思主义哲学的关键问题所作6篇学术对话的结集。两代学人围绕马克思主义哲学时代化与历史深处的哲学心语、以问题为导向的哲学探索与新时代哲学的现实关注、文化自信与新时代中国文化发展的哲学沉思、文化的实践转化与制度文明的时代建构、历史科学的前提与历史思维的时代性、学术自觉与马克思主义哲学中国化的百年探索等话题展开深入的对话。这些学术对话紧扣时代问题，在新时代的语境中关注当代中国马克思主义哲学研究的重要问题，从中可见当代中国马克思主义哲学的时代魅力与创新探索。

本书以关于性别的观点，特别是关于女性主义思潮为主题收入国外马克思主义的最新研究并加以评述。本书分为五个部分，即马克思恩格斯论性别、资本主义与女性主义、马克思主义的女性主义、社会主义的女性主义以及女性主义与正义，着力展现国外马克思主义女性主义、社会主义女性主义等思潮对于当代资本主义社会性别不平等、性别剥削等问题的考察与批判，力图彰显马克思主义理论在性别平等、女性压迫、阶级关系等议题的强大生命力与阐释力。

来自西方的“现代性（Modernity）”概念是当今世界的主导性、统摄性概念，在实践上表现为持续了近两个世纪的全球性的现代化运动。然而，由于现代性在起源、性质、表现形式等各方面的多重性及问题性，使现代性成了一个富有矛盾性和争议性的概念，在西方学者那里就莫衷一是，并产生出各种各样的思想理论。首先形成于西方的自由主义、激进主义和保守主义等三大社会思潮和价值倾向，也可以说是对现代性的不同回应。这些思想理论和社会思潮，伴随着现代市场经济的世界性开拓，也广泛而深刻地影响了非西方世界。显然，现代性固然发生于西方，但它的取向却是普世的，当现代性凭借理性的力量“横决天下”时，全人类都不能不主动或被动地参与其中，并根据自己的传统、需要与能力给予回应。这在客观上也赋予了那些非西方国家的民众及其学者对现代性的发言权，而他们要真正超越自己当下的感受与意见，表达出符合自身历史传统和现实需要，又合乎人类世界发展大势的真知灼见，就必须首先汲取、接受而又最后扬弃来自西方的思想和话语，体现出自身的主体性和普遍性。中国作为拥有自己数千年文明传统的东方大国，在遭遇西方文化冲击后所展开的现代化历程，更是充满艰难曲折。

“历史决定论”是历史唯物主义的基本原理和核心内容，马克思的《资本论》及其手稿则蕴含了极为丰富而具体的历史决定论思想。以《资本论》及其手稿为语境，结合经济学、政治学、历史学和社会学等具体学科的相关研究成果，本书阐释了生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑规律，以及由此决定的“五种社会形态”演进规律及其方法论意蕴；阐释了内在于商品生产和交换的“价值决定”规律、“价格决定”规律和“价值决定价格”规律，以及“价值（表现）形式”运动等基本经济规律；阐释了经济关系和经济规律对人的本质、人的自由、人的权利、人的需要和人的贫困等的决定作用。在此基础上，回应国内国际学界对历史决定论的种种质疑和批评，彰显马克思历史决定论的理论价值和现实意义。

全书按照“厘清概念-分析文本-阐述内容-论证价值-提出对策”的逻辑框架展开。首先绪论部分对当代生态危机问题、马克思主义生态观的时代价值等进行了简要阐述。第2章分析了马克思主义生态观的发展演变，从三个阶段阐述马克思主义生态观，如对人与自然关系的初步认识的萌芽时期；对人与自然关系的理论解读的形成时期；对资本主义制度进行生态批判的成熟时期。第3章论述马克思主义生态观的主要内容，如实践唯物主义的人化自然观；对资本主义生产方式的生态批判；消解生态危机的社会理论构想，理清当代学者对马克思主义生态观的理论争议，如马克思主义生态观是否具有价值合理性，是否具有实践可行性，是否具有理论一致性。第4章论述马克思主义生态观的理论和实践价值，如马克思主义生态观为当代生态学发展指明方向，为人的全面发展指明了方向，推动社会主义生态文明建设，有助于经济社会可持续发展；能够推动经济转型升级，建构生态消费社会，促进人与自然和谐，建构和谐政治生态等。第5章论述了马克思主义生态观的当代践行，首先分析了当代中国生态文明建设所面临的问题，从思想意识、经济发展、制度建设、人口增长等方面分析了生态危机的成因，从明确生态文明建设目标、制定生态文明建设原则、采取生态文明建设措施等方面提出生态文明建设的措施。

马里亚特吉（Jose Carlos Maridtegui，1894—1930）是拉丁美洲最为著名的马克思主义者，他首开马克思主义拉丁美洲化的先河，对马克思主义在拉丁美洲的传播、发展，以及拉丁美洲的社会主义革命等方面贡献良多，居功至伟，因而被研究者誉为“拉丁美洲马克思主义之父”。马里亚特吉的思想不仅影响了同时代的拉丁美洲马克思主义理论家、革命家，以及左翼人士及其后继者，而且至今仍然魅力无穷，充满生命力。该书对马里亚特吉思想的内涵、特征、探索形成历程及其影响力进行了较为详实的研究，对于了解拉丁美洲社会主义革命和本土化马克思主义的艰难曲折的探索历程是有助益的，甚至对于理解拉丁美洲左翼思潮的过去、现在和未来，以及世界马克思主义谱系也不无裨益。本书通篇渗透着作者的一个核心观点，即马克思主义只有与当地的历史文化传统和现实相结合，并由此发展出具有民族特点的本土化理论形态才能发挥其威力，取得成效。

《世界马克思主义研究》是中国社会科学院经济社会发展研究中心和西北工业大学马克是主义学院合办的学术集刊，每年两期。聘请国内外知名专家担任编委，由马克思主义理论家程恩富教授和西北工业大学马克思主义学院杨云霞院长共同担任主编，主要刊发国内外学者关于马克思主义理论发展、人类社会发展相关议题的文章。该集刊通过设置名家访谈、政治经济、人文社会、重点文摘等栏目，拓展了马克思主义理论研究的学术视野，为学科建设提供了良好的平台，同时也为学界交流、学术创新提供服务，为国内外马克思主义理论研究建构交流互动的桥梁。

《莱茵报》时期文本这样学