作为伟大的、富于创建性的马克思主义理论家，葛兰西的理论和思想大部分都是在监狱中形成的，其《狱中札记》则是他全面思考的结晶。《狱中札记》记载了他对国际共产主义运动、意识形态理论、文化领导权理论、有机知识分子理论、美学和历史学等等理论的思考和探索。这部著作体现了“人类意志的极限”，即一个人到底能在多大程度上超*他的历史和个人背景进行思考，这部监狱中完成的著作正是独立思考的伟大典范。葛兰西独树一帜的实践哲学和他所提出的“霸权”、“有机知识分子”、“市民社会”、“阵地战”等理论观念，在当代仍具有重大的理论意义。

全书在以下几个方面进一步推进相关研究： 一，文本依据上有大的拓展。克服了过去学者研究艾思奇马克思主义哲学中国化思想，文本依据单一的弊端，充分占有了文献。 第二，尝试提出了新的艾思奇马克思主义哲学中国化思想发展阶段的划分。 第三，不赞同“毛泽东影响主导论”，论证了艾思奇马克思主义哲学中国化思想的独创性。 第四，较为系统地挖掘、整理了艾思奇马克思主义哲学中国化思想，首次展现了许多以前学界很少注意到的思想。1第五，试图弥补学界对其思想提出的文化背景研究的不足，把其思想的产生放在了更加宽广的文化演变中考察。 第六，深入研究了学界很少涉及的主体条件问题，尝试分析了其思想提出的主体条件。 第七，实事求是对待其思想，客观评价，指出其思想的不足。 2第八，放在思想发展的长河中看待《大众哲学》和《辩证唯物主义历史唯物主义》，把它们与苏联哲学教科书、中国同时期同类著作做比较研究，较为全面地论述了它们与苏联哲学教科书、中国同时期同类著作的一致性与差异性，客观、辩证地评价了它们的创新和对中国化的推进。

周延云、闫秀荣编著的《数字劳动和卡尔·马克思：数字化时代国外马克思劳动价值论研究》以国外学者运用马克思主义理论分析数字化时代的霸权劳动形式“数字劳动”的成果为对象，并对其进行历史维度的梳理以及马克思主义的再审视，科学地展示国外马克思主义数字劳动研究的历史脉络和研究成果。

新马克思主义是对马克思主义的新理解，其不同于我们日常所理解的“马克思主义”，是指自20世纪初以来，尝试重新检讨或反思马克思古典理念，使马克思主义并不只限于无产阶级的革命意识形态，而是成为全体进步人类实现社会正义化、合理化和自由化的指导理论，这股思潮已经渗透到社会和文化生活之中。《新马克思主义导引》主要以法兰克福学派的理论为发展脉络，介绍了自新马克思主义的理论先驱——卢森堡、卢卡奇、科尔施等思想家以来的基本内容及其实际影响，并针对该学派的代表人物：霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯等人的生平简历、思想学说作一全面性的论述。

《中国化马克思主义理论前沿问题研究》选取当前理论界学术界关于中国化马克思主义理论研究中的60多个热点、难点与焦点问题，按照问题缘起、研究动态、问题探析、问题展望、资源链接五大模块加以较为系统的梳理。研究视角新颖，问题分析系统。

马克思主义中国化与时代化是相互联系辩证统一的，马克思主义的中国化就是马克思主义立足中国国情、研究中国问题、指导中国实践，形成具有中国特色、中国风格和中国气派的理论形式和话语体系。马克思主义的时代化就是马克思主义反映时代精神、回答时代课题、引领时代潮流、紧密结合时代特征，在内容和形式上都与时俱进。马克思主义在时代化进程中不断中国化，在中国化的前提下时代化。中国化中有时代化，时代化中有中国化，两者相互促进、互为前提，是有机的统一。中国化使它富有特色，时代化使它充满活力。中国化和时代化的有机结合促进了马克思主义在中国的新发展。本书不仅探讨了马克思主义中国化时代化大众化，而且对马克思主义中国化的全新成果进行了专题研究，还包括作者在党的建设、哲学、文化和道德建设、社会建设、城市发展等方面的研究成果。

本书围绕马克思哲学的当代意义这一主题，把马克思哲学置于马克思主义哲学史、西方哲学史以及现代西方哲学这一宏大的理论背景中，从理论与文本、理论与历史、理论与现实三个维度展开对马克思哲学的研究，并用新的实践、科学和哲学成果重新阐释已经成为“常识”的马克思哲学的基本观点，深入探讨被忽视、被遗忘的马克思哲学的基本观点，系统论证马克思有所论述但未展开、同时又契合当代重大问题的观点，从而为我们展示了一个新的马克思的“形象”，为我们重新理解马克思哲学提供了一个新的思维空间。

本书深刻论述了总书记治国理政新理念新思想新战略的时代背景、实践基础、科学体系与哲学依据，深入研究了马克思主义哲学的理论特质、新发展理念的哲学基础以及改革发展的价值观、方法论与路径选择等问题。本书对于深刻认识马克思主义哲学的理论品质与发展规律，深刻认识总书记治国理政思想对于马克思主义的新发展，深刻认识改革发展的价值观与方法论，具有启发意义。

《马克思视阈中的意识形态性质研究》是国家社科基金后期资助项目的研究成果。该成果立足于马克思的文本，较系统地梳理了国内外学术界关于意识形态的不同观点，对意识形态相关问题做了较为系统而深刻的论述，对马克思主义意识形态理论作了颇有新意的阐释，对推动相关研究和意识形态建设具有启示意义。本书的出版，对正确理解马克思主义意识形态理论，了解相关学界动态，具有较高的学术价值；对正确分析我国意识形态状况，增强意识形态建设自觉，也具有实践意义。

《何谓唯物主义：重新理解马克思/“思想文化与社会发展研究”丛书》讲述了马克思新唯物主义的含义包括基本含义和重要意蕴两个方面。物质生产力与生产关系、物质活动及其矛盾运动是思想观念以及上层建筑的现实基础，此为新唯物主义的基本含义。从方法维度看，新唯物主义是分析人类社会历史科学的方法；从认识维度看，新唯物主义科学地研究和说明现实；从价值维度看，新唯物主义追求崇高的价值和理想；从实践维度看，新唯物主义以现实的活动改变现存世界。同唯物主义的其它含义相比，新唯物主义的含义是独特的。在新唯物主义之外，思想成熟之后的马克思论述了另五种唯物主义形态：资产阶级拜物教的唯物主义、庸人的唯物主义、自然科学的唯物主义、重视物质利益与物质因素的唯物主义，以及费尔巴哈的感性唯物主义。新唯物主义的含义之所以根本不同于唯物主义的正统含义，关键原因在于马克思把唯物史观认作自己的总的思想，认作新唯物主义世界观。从而，新唯物主义是和正统唯物主义——近代形而上学意义上的唯物主义相异质的历史唯物主义。