在当代英美哲学中，马克思主义伦理思想具有不容忽视的地位和影响。哈维、卡利尼科斯、施韦卡特、马尔库塞、伊格尔顿、弗洛姆、柯亨、威廉斯、罗默、吉登斯、福斯特、詹姆逊等当代英美马克思主义哲学家提出了比较系统深刻的马克思主义伦理思想，从而使马克思主义哲学的伦理思想维度在当代英美资本主义国家得到了极大拓展。他们从马克思、恩格斯等马克思主义经典作家的哲学著述中吸取伦理思想智慧，对英美等西方资本主义国家存在的社会问题、经济问题、环境问题等进行伦理审视和分析，深刻地揭示了垄断资本主义的不合道德性和西方人在垄断资本主义下的道德生活状况，并就如何消解垄断资本主义的不合道德性以及如何改善当代西方人的道德生活状况建言立论，从而使他们的马克思主义伦理思想在当代英美哲学园地里占据了重要地位，对西方资本主义国家的社会生活特别是道德生活产生了深刻影响。

琼崖革命是马克思主义中国化在琼崖区域的生动实践，是马克思主义基本原理与区域革命实际相结合的典范。《琼崖革命进程中的马克思主义中国化》从琼崖早期革命知识分子群体，特别是琼崖革命主要领导人冯白驹对马克思主义中国化的推动作用以及党在不同时期的思想政治教育等方面，对琼崖革命进程中的马克思主义中国化问题进行了探讨，希望能够给今后学界的琼崖革命研究提供一个新的视角。

《马克思主义：基本观点/华大博雅政治学精品教丛》以全新的视角阐释了马克思主义的物质观、社会观、政治观、劳动观、精神观、群众观、生态观、未来观等，布局合理、内容详实、解读独特，是一部全新的马克思主义基础理论教材。

在《青年们，读马克思吧！（2）/瞭望世界书系》第一章的两篇对话中，两位作者对“如果马克思在现代日本复活？”非常感兴趣。此章中两位作者谈了马列主义为什么会在21世纪又有复苏的迹象，从各自的立场和视角就当今日本的政治状况——细到微尘，大到国家格局进行了考察与分析。在第三、四篇中，两位作者通过4封书信，分别就《法兰西阶级斗争》《路易·波拿巴的雾月十八日》《工资、价格和利润》这些经典著作中的经典问题进行了相当有意义的讨论。在第四篇《关于〈青年们，读马克思吧！〉》中，内田树在《来往信件》中指出，在不同的时代读马克思会有不同的收获；日本人已经失去了读马克思的习惯，也失去了迈向成熟的一个阶梯；石川康宏在《学习马克思，读懂现代社会》中谈到，他在做研究和试图解读现代日本社会时，从马克思主义中获得了良多的启示，并由此出发鼓励当代青年要多读马克思。两位作者立场不同，文风不同，对同一著作进行阐释的角度和视角也截然不同，这种写作方式增强了内容的趣味性，能使读者以一种耳目一新的阅读方式深入浅出地品读马克思。

在西方哲学史上，“社会存在”是马克思首次提出和使用的概念，术语的创新内含着马克思哲学所实现的革命性变革。因此，通过联系西方哲学史上的存在论传统理解马克思哲学在存在论层面上发起的总体性变革，通过与现代西方哲学家的对话比较，透视马克思社会存在论所构成的不可的意义视界，具有重要的理论意义。《马克思社会存在论研究》主要围绕马克思的“社会存在论”，遵照历史与逻辑相统一的研究方法，立足经典文本，深入阐释了马克思社会存在论的创立过程、深刻内涵和现实意义。

《后马克思主义视域的历史想象：赫勒历史哲学研究》围绕当代著名哲学家、东欧新马克思主义的重要代表人物——阿格妮丝·赫勒（AgnesHeller）关于历史问题的思考，以及对现代性问题的历史反思与历史重构展开研究。赫勒历史哲学思想经历了从构建一种历史理论的体系，到碎片化的历史断想，再到现代性历史反思与历史重构的发展历程。在这个发展历程中，赫勒从提出一种历史理论的乌托邦主义（新马克思主义）者，到逐渐成为沉迷于碎片化的自觉的后现代主义者（后马克思主义者），最终表现为后现代多元论者和相对论者。研究表明，一方面，赫勒为提出一种适应后现代的历史意识做出了理论上的巨大努力和尝试，为我们提供了如何思考人的生存状况和历史境遇的有益启发；另一方面，由于其拒斥必然性、摧毁统一性基础的后现代立场，必然走向乌托邦主义历史想象。

《马克思实践共同体思想研究》首次对马克思的实践共同体（Gemeinwesen）思想及其发展过程进行了研究。马克思在从《黑格尔法哲学批判》到《巴黎手稿》的思想发展过程中，发现人的物质生产及其劳动产品不仅仅具有维持个体生存的意义，同时也具有把不同的个人联系在一起的社会纽带作用，并由此得出了“人的本质是人的真正的共同体”的结论。《马克思实践共同体思想研究》把马克思所理解的这种共同体概括为实践共同体。物质生产的历史性质决定了实践共同体的历史性质。生产力越是发展，个人就必然会由于生产的发展而普遍地联系在一起，个人亦将在这种联系中因获得很多的发展条件而走向解放。因此，实践共同体的发展是我们理解马克思人的解放和共产主义理论的重要一环。

《马克思早期思想研究》是国内较早系统研究马克思早期思想的著作。它通过阐述马克思与黑格尔、费尔巴哈的关系，阐释马克思早期哲学思想形成的实际历程，对西方“马克思学”关于两个马克思的观点进行了有说服力的反驳。获《光明日报》“光明杯”优秀哲学社会科学著作奖、中国人民大学优秀科研成果奖。

某种学说创立者的形象的变换，在历史上并不罕见，但像马克思这样引起广泛的、持久的、世界性的争论，聚讼纷纭，分歧如同冰炭，是少见的。马克思以后的马克思主义，离马克思自己的时代越远，对马克思认识的分歧越大。《被肢解的马克思》以了解和恢复马克思和马克思主义的本来面目为目标，廓清了马克思以后对马克思主义的各种曲解乃至误解。

《马克思主义经典作家民族问题文选》共分三卷五册：《马克思恩格斯卷》上下册、《列宁卷》上下册和《斯大林卷》一册，约260万字，卷轶浩繁、装帧精良。该书是由中国社会科学院民族学与人类学所王希恩研究员主持的院重点学科“马克思主义民族理论研究”和创新工程相应项目的一项最终成果。马克思主义经典作家关于民族问题的论述散布在他们大量的学术论著、书信、时事评论、演讲稿、党内和国务文献中。《马克思主义经典作家民族问题文选》按时间为序对马克思、恩格斯、列宁和斯大林关于民族问题的论述做了集中辑录，有全文也有节录，其中《马克思恩格斯卷》收录144篇、《列宁卷》233篇、《斯大林卷》78篇，用原文汇编的形式全面展示了马克思主义经典作家的民族理论及其形成和发展过程。该书出版后成为目前国内马克思主义经典民族理论研究最全面、最权威的资料选编，是马克思主义民族理论研究基本建设标志性的成果。