《马克思主义史（第二卷）》共分三部分内容，包括：弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫·列宁、第三国际时期的马克思主义、当代马克思主义。

马克思主义，是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说。《马克思主义史》三卷本为国家出版基金项目“东欧新马克思主义译丛”的一分册，阐述马克思主义的历史发展。《马克思主义史（第3卷）》是对马克思主义史的研究。

《马克思主义史（第1卷）》以南斯拉夫“实践派”、匈牙利“布达佩斯学派”、波兰及捷克斯洛伐克等国的新马克思主义思想家为代表的“东欧新马克思主义”是20世纪马克思主义世界格局中的一座当之无愧的重镇，一个亟待开发的学术新领地。系统深入地研究东欧新马克思主义，对于继承马克思主义优良传统和核心精神，对于深刻、完整地理解20世纪马克思主义的发展历程和社会主义实践、积*推进我国的马克思主义研究，对于繁荣我国哲学社会科学均具有不可替代的重要价值。《马克思主义史（第1卷）》从东欧新马克思主义的角度对马克思主义的产生和发展的历史进行了重新的阐释和梳理。

《一般伦理学》是“东欧新马克思主义译丛”其中的一个分册，以南斯拉夫“实践派”、匈牙利“布达佩斯学派”、波兰及捷克斯洛伐克等国的新马克思主义思想家为代表的“东欧新马克思主义”是20世纪马克思主义世界格局中的一座当之无愧的重镇，《一般伦理学》是赫勒的道德理论“三部曲”的一部，《一般伦理学》聚焦“好人存在，但如何可能”这一问题，尝试提出一种宽泛的，但是具体的、非还原性的却又连贯的道德理论。

《马克思主义的人道主义与实践：实践派论文集》是《东欧新马克思主义译丛》中的一册，《马克思主义的人道主义与实践：实践派论文集》是一本文集，汇集了南斯拉夫《实践》杂志中的十一篇文章，全书围绕五个中心主题而展开：哲学与实践的关系；作为一种社会制度的社会主义；作为一种运动的社会主义；社会主义和意识形态；社会主义和人权。

《中共推进马克思主义时代化研究》对中共推进马克思主义时代化的历史进程进行了详尽考察，并总结中共推进马克思主义时代化的历史经验，这对于中共如何在新时期新阶段具体推进马克思主义时代化的历史任务具有重要的启迪意义。《中共推进马克思主义时代化研究》具体内容如下：一、以李大钊、陈独秀、蔡和森、邓中夏、瞿秋白为例，阐述中共 早期领导人对探索马克思主义时代化的历史贡献；二、以毛泽东对“新民主主义理论的系统阐述”为分界点，探究民主革命时期毛泽东对马克思主义时代化的推进；三、概括新民主主义革命理论与马克思主义时代化的实现；四、阐明新中国成立后第一代中央领导集体与马克思主义时代化的推进；从三个方面论述了改革开放以来中共对马克思主义时代化的推进；五、五个方面总结中共推进马克思主义时代化的基本经验。

《马克思主义中国化的初始形态研究》着重分析中马克思主义中国化的初始形态，即党的六届六中全会毛泽东提出“马克思主义中国化命题”提出前的形态。形态是指事物在一定条件下的表现形式。源于欧洲的马克思主义同中国实际相结合，其结果必然以一定的形态表现出来，即马克思主义中国化的形态。马克思主义中国化在不同的发展阶段有不同的形态。选题从考察马克思主义中国化的前形态出发，对马克思主义中国化的初始形态进行历时性的考察，揭示早期马克思主义中国化的理论形态、实践形态和政策形态及其基本特征，进而探讨马克思主义中国化初始形态与马克思主义中国化命题提出的关联性。

《马克思主义理论的新起点/马克思主义研究论库·第一辑国家出版基金项目》汇集了作者25年来在哲学、经济学、历史学等诸多领域的重要研究成果，是对马克思主义理论进行新解读的积极尝试，指明了21世纪的马克思主义理论的新方向和新进展。为了努力解决马克思主义理论内部的矛盾和问题，作者面对的首先是马克思主义理论主导的现代版本之间的基本的不兼容性，以及马克思主义似乎与后结构主义、后现代主义甚至一些伟大的马克思主义理论家的决定论的思维模式批判相切断的事实。书中阐明了以阶级为核心的、非决定论的马克思主义理论，探讨了马克思主义理论的新的哲学基础，通过对马克思主义发展史上的经济决定论和方法决定论的批判，提出了“多元决定论”的马克思主义。这里的“多元决定论”比卢卡奇、葛兰西、阿尔都塞的表述更为系统、完善。作者从剩余价值的角度来重新定义马克思的阶级概念，详细论述了这种“多元决定论”的阶级理论，并以阶级来重新诠释现代资本主义特别是美国现代资本主义的矛盾、共产主义、家庭、性别差异、收入分配、市场和垄断等问题。书中的每一篇文章都凸显出了马克思主义发展过程中那些活跃着的、激动人心的、久违的批判性思维方式。

从马恩列斯的原*中摘取的“原汁原味”关于欧洲文明的论述。罗京辉主编的《马克思恩格斯列宁斯大林论欧洲文明／中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究工程系列丛书》较系统、完整地编入了马克思、恩格斯、列宁、斯大林对欧洲文明的论述，编选自他们的*作、笔记、书信等内容。本书摘编了他们在不同时期对欧洲文明的政治、经济、社会等方面的基本看法，反应了他们在上述方面的思想和理论贡献。

当代中国的马克思主义文论研究，承担着探讨、阐述、建构、创新马克思主义文艺思想的学术使命，肩负着活跃、拓展、深化当代中国的文艺理论批评的现实任务，而克服、消除当前文艺创作和文艺理论批评中存在的种种弊端、乱象，使文艺创作和理论批评成为当代中国思想文化新常态的建设者和维护者，成为核心价值理念的承载者和践行者，更是我们的研究工作所应该承担的一种义务和责任。因此，立足中国、面向现实、守正创新、有为而作，紧密联系现实、历史，关注和回应现实社会中思想文化建设以及文艺创作与理论批评面临的任务和问题，推动和深化马克思主义文论研究的学科建设，促进马克思主义文论中国形态化、当代形态化的进程，探索建构马克思主义文论研究、教学的新方法和新体系，积极回应当下的思想文化现实给当代中国的马克思主义文论研究所提供的这一新的历史机遇，努力开辟当代中国马克思主义文论研究的新境界，便成为摆在我们每一个从事马克思主义文论研究的理论工作者面前的一个需要反复深思的问题。