如果不对马克思的思想发展过程进行历史的、批判的分析，并把他的方法改写成全球化资本主义世界的问题语言，那么要在马克思的基础上继续推行具有联合精神的、生态上持续发展的社会化规划就不可能具有生命力。《十三个尝试——对马克思主义思想的再阐释》的十三个尝试针对这方面的任务阐述了自己的理论观点。

《德意志意识形态》是唯物史观的奠基之作，是马克思主义经典中的经典。2004和2005年，我国相继出现了《德意志意识形态》的先行版和汉译广松版，本书是一部关于这两个新版的集体解读著作。本书由我国研究这一领域的一线学者和清华大学部分师生共同撰写的，它不仅从文献学的角度对《德意志意识形态》的篇章结构、核心概念和热点问题进行了系统的探讨，还对目前国际上有关《德意志意识形态》的最新研究成果进行了梳理和评介。

为了帮助各类研究生学习马克思主义经典著作及其理论，特别是深入理解科学发展观，切实加强高等学校的马克思主义思想政治理论教育，特别是按照中共中央、国务院、中共中央宣传部、教育部关于提高硕士研究生思想政治理论课教育教学质量的有关精神，针对云南师范大学研究生培养工作的要求，为适应教学改革和各类型研究生学习的需要，我们编撰了《马克思主义经典著作理论研究》一书。该书作为云南师范大学马克思主义理论学科建设丛书之一，既体现了多年来“马克思主义经典著作研读”课程建设的积极成果，又体现了思想政治理论课教师对马克思主义理论经典文本研究的学术成果，也是该门课程改革和建设的新教材，可供研究生、本科生学习马克思主义经典著作使用。在编写中我们力图本着从整体上把握马克思主义理论基本立场、观点、方法的原则，通过对马克思主义发展历史中重要的经典著作的历史背景、主要内容、理论和实践意义进行介绍、评价和分析，使学生能够深入掌握作为无产阶级和人类解放科学的马克思主义，理解马克思主义关于物质世界质世界发展的基本规律、关于认识发展的基本规律、关于人类社会发展的基本规律、关于资本主义发展的基本规律、关于社会主义和共产主义发展的基本规律等基本原理。在对马克思主义经典著作的学习过程中。把握马克思主义发展的历史线索和理论逻辑，把握马克思主义发展的实践动力和理论活力，把握马克思主义理论的实践性、科学性、革命性、阶级性，把握马克思主义理论发展的主线和精髓，把握马克思主义的世界观和方法论，把握马克思主义的政治立场和理论品质。真正了解马克思主义理论的发展来自于无产阶级的革命实践和人类文明成果的继承和创新，来自于无产阶级和共产党对社会主义代替资本主义的历史必然性的展开，来自于广大人民群众特别是青年对最崇高社会理想的不懈追求。

《阅读书写和历史意识：对马克思的多重表述》从后现代视域出发，梳理了阅读和书写马克思的不同方式，探讨了普遍史、进步和历史终结等议题，追溯了西方马克思主义的思想踪迹，展望了马克思主义语义空问的拓展前景，提出马克思在今天的阐释和发挥，有赖于对马克思多重表述的揭示和显现。进而阐明，对马克思的多重表述的呈现不全然是文字的或思想的游戏，也不全然是争夺话语权和理论制高点的动机所致。泛泛而谈，这是文本和历史的力量所促成的“自然”结果。对马克思的思想的多重表述，当有助于其活力的不断发挥。关键在于我们能否透过这些各不相同乃至相去甚远的表述，与今天的世界和现实生活保持实践的关联。

《刘奔文集》选辑了作者自1982年以来公开发表的学术论文和学术评论50余篇。学术论文部分主要是围绕重大现实课题，探讨了马克思主义哲学历史观、真理观、价值观和文化研究的方法论等问题，已引起学术界的关注和讨论。学术评论部分主要针对社会上和学术理论界存在的思想路线、思维方式、思想作风、学风、文风等方面的问题及其实质和根源，作了深入的分析和评论。《刘奔文集》有较强的现实针对性和重要的学术理论价值，堪称近20年来马克思主义者关注中国现实问题的哲学履历。

《规则论：研究视阈与核心问题》以规则本身为研究对象。作为第一部“规则论”哲学专著，《规则论：研究视阈与核心问题》力图使“规则”成为一个哲学范畴，使“规则论”成为一种哲学视域、人生态度。在方法论上，反对“一元本质主义”的研究思路，通过对“游戏与规则”、“实践与规则”、“交往与规则”、“知识与规则”、“选择与规则”等问题的反思，开放规则研究的“多元本质主义”路向。通过对“人性与规则”、“意志与规则”、“意义与规则”、“组织与规则”等问题的沉思，对规则的内涵、样态、效用、变迁等进行了多层面透视，开放规则本身的多重具体意蕴。“规则论在本质上是一种生活论、智慧论”，在规则可能走向“异化”、泛化、形式化的今天，《规则论：研究视阈与核心问题》主张以一种更加智慧、更加具体的态度应对规则挑战、转换现存规则、实践规则权力。

马克思主义是对现状（即资本主义）的一种批判，是对未来（特指共产主义）的一种预见，也是一种历史理论，一种解释历史如何进展并从而探知未来的理论。《反对资本主义》要阐明一个更为有力的观点：由于存在着这样一种资本主义的替代物——经济民主制，它不仅富有生机活力，而且有着明显的优越性，因此，资本主义不再拥有一种有效的合理化证明，无论是经济上的，还是伦理道德上的。改革后的中国是一个市场社会主义的实验室，这一点不容否认。中国领导人也这样说（而不是说转变为资本主义），现有证据足可证明这一点。领导人宣布要使经济民主化，邓小平说：“没有民主，就没有社会主义。”事实上，从1978年之后，中国领导人已经想方设法在社会整体水平上提升民主运作，在共产党内部、在工厂内部都在这么努力着。

本书作为一部关于马克思哲学世界观的当代视野与当代理解的著作，力图通过对当年马克思和当代马克思之间发生的历史语境的重大变化，来深度阐明马克思哲学世界观的本真意义、当代价值和当代发展。该著作的研究主题是：站在当代新历史地平线上，重新科学认识马克思、马克思哲学的当代意义，确认当代中国马克思主义杰出代表——邓小平理论与“三个代表”重要思想对于马克思主义当代发展的地位。本书论述的基本主线是关于全球化、交往实践观与马克思哲学世界观的关系问题。本书适合从事相关研究工作的人员参考、阅读。

《马克思主义哲学新探》以问题为主线，以新的视角审视马克思主义哲学既成的范畴、体系和方法，对实践唯物主义与科学发展观、马克思主义文化哲学、哲学思维方式的创新，网络思维等时代问题展开新的探索，具有一定的理论和现实意义。时代在发展，社会在进步，马克思主义哲学亟需发展和创新。

本书是马克思主义理论研究和建设工程重点教材《马克思主义基本原理概论》（2008年修订版）的配套用书，根据党的十七大精神，进行了相应内容的修改。本书依据教材的逻辑体系，从适合学生学习的角度出发进行内容设计，每章包括“明确学习目标”、“教师导航分析”、“观点案例点评”、“游弋大干题海”、“求索参考资料”等模块。全书内容设计精巧，紧抓学生关注的焦点，便于帮助学生全面、准确地掌握马克思主义基本原理，其中一些内容也可供教师讲授该课时参考。