《马克思与欧洲近代政治哲学》是在当代政治哲学的研究日益兴盛以及对马克思主义政治哲学阐释与创新的背景下展开的对政治哲学的重大问题的深人探讨。通过对启蒙以来欧洲近代政治哲学发展脉络的梳理和分析，论述了马克思政治哲学基本思路的形成。《马克思与欧洲近代政治哲学》除导论之外，共分为五章：第一章近代英国自由主义政治哲学的兴起，从契约论和非契约论两种论证方式上阐明了英国自由主义政治哲学的理论前提、理论核心和国家观念；第二章法国启蒙时代的政治哲学与政治实践，揭示了法国政治哲学中对于平等和自由理念的倚重，以及自由与平等两种政治理念在民主实践中暴露出来的冲突问题；第三章法国大革命后政治哲学的分化，论述了以法国大革命为转折点近代欧洲政治哲学呈现出分化的趋势，康德和黑格尔的政治哲学分别代表了不同的发展进路；第四章英、法政治哲学对法国大革命的理论回应，通过英、法两国政治哲学家从不同角度对大革命的总结和分析，论证了自由主义政治哲学经过修正后而获得的精致化发展，并最终形成与国家主义根本不同的政治哲学理路；第五章马克思政治哲学的诞生，通过梳理马克思的国家观的发展变化和人类解放思想的形成过程，彰显出马克思政治哲学对于近代欧洲国家主义和自由主义政治哲学的批判性超越。《马克思与欧洲近代政治哲学》撇开政治思想史的述说方式，而是从政治理念的发展和演变入手，对启蒙以来欧洲近代政治哲学发展的整体脉络进行了系统地梳理，并将法国大革命看作是欧洲近代政治哲学的转折点，围绕着对它的分析和评判，突显出这一时期政治哲学分化的趋势和特征。自由主义和国家主义之间的对峙为马克思政治哲学的诞生提供了有利的契机，马克思通过对于二者的批判性超越，提出了“人类解放”这一政治哲学的价值预设，从而表明他的政治哲学基本思路的形成因此《马克思与欧洲近代政治哲学》认为，马克思政治哲学与近代欧洲政治哲学存在着密切的关联：一方面，马克思在批判黑格尔的国家主义学说的过程中实现了国家观的根本转变；另一方面，他在政治解放的范畴内认同了自由主义的基本主张，但同时看到了市民社会解放存在的局限性，因此在此基础上进一步提出“人类解放”的政治哲学基本构架。我们固然要以追求人类解放为终极目标，但同时亦不能忽视政治解放本身所具有的价值，应当从政治解放的意义上重新审视当代中国政治文明建设。

本书在比较系统地阐述马克思现代性批判理论的基础上，又着力分析了马克思政治哲学理论对当代政治哲学发展的深刻影响。作者用大量的事实和理论分析证明，马克思的现代性批判理论是与人类历史进程紧密相连的，它深刻地影响了19世纪下半叶和整个20世纪的历史进程。不少在世界学术领域中享有盛名的社会理论家都与马克思思想有着千丝万缕的联系。从卢卡奇、葛兰西、柯尔施到盛极一时的法兰克福学派，再到德里达、哈贝马斯、吉登斯、詹姆逊等等，都对马克思思想持积极肯定的态度，都公开承认自己是从马克思那里获得了理论资源和重要启发。可以毫不夸张地说，在现代性批判领域，绕开马克思不可能产生好的理论。马克思的现代性批判理论的生命力事实上正是在当今各种各样的现代性批判理论中延续，并不断地为新的、更新的批判理论提供智慧的资源。

《马克思世界史观：文本、前沿与反思》力图使马克思世界历史理论与全球化的前沿问题相结合，在马恩经典著作的基础上，对于现代全球化的经济、政治、文化三个维度及其相互关系进行了深入地探讨，提出并倡导了中国文化应对全球化大潮的马克思主义文化创新理论。

马克思同近代所有资产阶级思想家在宗教批判方面的根本区别在于，近代的宗教批判是理性理论的批判，不否定宗教本身，而马克思是现实的批判、实践的批判，是对宗教的根本否定。马克思要求把对宗教神学的批判变成对现实的国家政治和法的批判。因此，近代的宗教批判同马克思的宗教批判相比，在阶级背景、理论基础、批判方式、批判目的、批判结果等方面，都有本质的改变。马克思发现了人的本质，创立了实践思维方式，建立了唯物史观，这三者之间是孰先孰后？三者之间在逻辑上是什么关系？同时，马克思的宗教批判在这个过程中发挥了什么作用？《马克思宗教批判的革命变革：从理性的批判到实践的批判》对于这些重要理论问题，做出了富有启发性的探索和阐释。这是一种具有理论气质和学术旨趣的研究，相信读者不仅可以从书中领略到作者的学识，而且可体验到作者的理论精神。

马克思主义理论一级学科是在“马克思主义理论与思想政治教育”二级学科和思想政治理论课改革的基础上于2005年年底形成的新学科。本书按照“高学术品位、高学术层次、高学术水平”的要求，从马克思主义理论及在当代发展的研究、马克思主义理论学科建设的研究、马克思主义与当代社会思潮的研究，以及思想政治理论课课程建设研究等角度，对马克思主义理论学科的内容、体系和人才培养等方面进行理论探讨和学术交流。本书是高校马克思主义理论学科及相关学科学者、思想政治理论课教师了解该学科的内涵、该学科的建设和发展的“窗口”，也可作为该学科研究生的参考用书。本辑分“特稿”、“马克思主义理论探讨”、“马克思主义理论学科建设”、“思想政治理论课课程建设”、“当代社会思潮研究”、“学科建设经验与交流”六个部分。

《卡尔·马克思的哲学：马克思主义之后的马克思》是“马克思与当代世界”之一，全书共分6个章节，对黑格尔、马克思和马克思主义的概述；马克思的早期著作；马克思的转折期著作；马克思的成熟经济学著作；马克思和黑格尔的重访等内容作了介绍。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。在由官方马克思主义的急剧衰落所打开的机会之窗上，我注意到还原马克思的哲学思想所必须满足的五个条件。这些条件涉及：（1）马克思主义，（2）黑格尔，（3）政治经济学，（4）马克思的现代工业社会模式，以及（5）他本人的富有个性的哲学贡献。让我把我的卡片放置到哲学之桌上吧，也可以说这就是本研究的开始。由于种种偶然的原因，马克思的思想跟马克思主义紧密联系在一起，在他的影响之下展开的一场政治运动过去一直宣称现在仍然宣称跟他的学说有着特殊的关系。以为马克思主义典型地体现了马克思的观点，马克思主义者、非马克思主义者乃至反马克思主义者一样，都未经仔细审视就广泛接受了这一点，但是我认为，马克思主义遮蔽、转换、扭曲了他的基本哲学洞见，使之变得难以接受。

董必武、林伯渠、吴玉章、徐特立、谢觉哉在为我们党和国家立下不朽功绩的掏时，也分别留下了数量不等的诗词佳作。这些诗词佳作真实丽艺术地反映了20世纪中国革命和建设的历史发展和风云变幻，既是他们思想、工作和战斗生活的写照，又是一扮弥足珍贵的精神财富和不可多得的艺术瑰宝。

本书依据马克思自己声明的两大科学发现为基本线索，对马克思思想及其“主义”中一些重要的内容进行了专题研究，涉及唯物论、认识论、辩证法、历史唯物论、剩余价值学说以及哲学观与解释学诸方面的内容，以《马克思的解释》为题出版。题中应有之义包括了马克思自己的解释理论和对马克思理论的解释

马克思主义是在实践中产生的，并在实践中不断丰富和发展。这种发展，除了马克思恩格斯根据实践的发展对自己创立的理论不断充实和完善外，其后首先是由列宁等马克思主义者在领导俄国革命中实现的。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。诞生于半殖民地半封建社会的中国工人阶级的政党——中国共产党，从成立之日起就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想的理论基础，并在长期奋斗中坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，发展了马克思主义，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果。在新世纪新阶段，党中央及时提出以科学发展观来统领经济社会发展的伟大战略思想，进一步指明了中国现代化建设的发展道路、发展模式和发展战略，是指导全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的世界观和方法论的集中体现，是马克思主义中国化的最新理论成果，是改革开放和现代化建设必须长期坚持的重要思想。

本书文章集中体现了当今的前沿探索与理论思考，内容分为新闻篇、政治篇、经济篇、社会篇、思潮篇、文化篇和国际篇，文章观点独到，思想深刻，发人深省，有助于读者深刻、全面而具体地理解马克思主义新闻观以及相关的社会历史背景。