由贺善侃教授主编的《新编马克思主义哲学原理》结合马克思主义哲学的最新发展，针对普通高校马克思主义理论课要求，深入浅出地论述了马克思主义哲学的基本原理。全书按辩证唯物主义和历史唯物主义两大部分，系统地阐述了世界物质统一性、世界的辩证发展、辩证唯物主义认识论、社会本质、社会结构、社会动力以及社会主体等内容。本书在确保基本原理的完整系统性基础上，力求反映以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体的新思想，尤其是党的十六大精神，从哲学的理性高度对当代中国改革开放的新事实、新矛盾、新问题作出新思考，具有较强的时代感。 本书突出理论教育的时代性、针对性和有效性，注重表述的通俗性和理论叙述的科学性，适合大学生的思想特点，可以作为普通高校马克思主义理论课的教材。

本书是《作为哲学形态的唯物主义辩证法》（山东大学出版社2002年版）的姊妹篇。全书从理论与实际的关系问题入手，划分传统形而上学与马克思主义哲学两大哲学基本形态，在此基础上对马克思主义哲学的基本精神、评价层次和标准、现实基础和理论特征、方法论和发展形态、对社会发展的影响及地位与价值、现实化及中国化和世界化的途径、在当代中国的境遇及其原因与对策等进行了较系统的研究，力图为繁荣和发展马克思主义提供可喜的理论支撑。

马克思主义作为一种学科，一百多年来被世界各种肤色的人阅读、传播、实践和研究；马克思主义作为一门学科或学派，百余年来世界各国名牌大学里都有重视对它进行研究，并不时地使之成为热门学科。本《导读》选编原则是：其一，坚持理论联系实际。其二，选编（节选）精当。其三，导读概括性强。马克思主义每一著作不仅有它的历史背景和需要解决的现实任务，而且有着严密的理论结构和周密的论证，是他们心血的凝聚。本《导读》对精选（节选）经典文本的写作背景、主要理论观点，以及这些理论观点的现实意义等，作了立意准确、简明扼要的阐释，旨在帮助学生领会马克思主义基本理论。其四，本《导读》的最终目的是为改革开放和社会主义现代化建设服务，体现理论的现实性品格，体现高等师范院校思想政治教育专业特点。

本书阐述了马克思哲学的当代性、重估马克思哲学革命的性质与意义、马克思哲学的存在论基础等内容。

本书是《马克思主义基本原理》课程的参考读物，旨在帮助学生把握马克思主义的基本概念、基本观点和基本方法。使学生了解马克思主义产生的历史必然性，把握马克思主义的基本理论体系，掌握马克思主义关于自然、社会和人类思维发展的一般规律，从而正确地理解和深刻领会社会主义必然代替资本主义的历史必然性，树立实事求是、与时俱进的探索创新精神，为建设中国特色社会主义事业和实现共产主义的宏伟目标而努力奋斗。

马克思与费尔巴哈，马克思主义与费尔巴哈哲学的关系，是研究马克思主义革命变革的关键之一，但在我国学术理论界，这一问题没有得到应有的重视；同时，从梅林、普列汉诺夫开始的对这个问题的解读以及后来西方马克思主义的解释的演变、这个问题对马克思主义研究的意义特别是当代意义，都是值得重视和研究的。本书对这个问题进行了系统的、历史的和现实的研究和阐述，具有理论价值和现实意义。本书的主旨，在于对马克思哲学的当代意义有所阐说，而这一阐说，试图通过对费尔巴哈哲学的更加深入缜密的分析来开展，以期使这一哲学与马克思的哲学革命之关联被本质重要地揭示出来。当我们以这样一种方式提出问题的时候，我们的意思是说，这样的问题还没有真正解决，它在很大程度上被局限于现代性（mo。demitv）的框架内并从而被遮暗了。因此这一问题完全有理由在阐说马克思哲学之当代意义的视域中被重新提示出来，它尤其应当在马克思哲学已然经历的历史命运以及20世纪哲学运动已然获致的经验和教训中被更加深入、也更加切近地提示出来。 [看更多]

本书包括十五章内容即：马克思主义中国化的历史进程和理论成果、马克思主义中国化的精髓等。

傅连暲毕竟是当时远近闻名的医生，本着人道主义和基督教的教义，他对病人是来者不拒，虽然心中对旧社会感到失望，对起义军同情并热情救助，但对于郭凤鸣这个“土霸王”也不敢得罪，并且在医治方面也是尽心尽力，所以他成为两边都可以做工作的人物。在替郭凤鸣本人及家属治病，替他的部队疗伤的过程中，郭凤鸣看傅连暲有用得着的地方，所以对他另眼相看，想拉傅连暲为自己服务。他得知傅连暲这次给起义军治过病，不免一番声色俱厉的训斥，说什么“上帝的臣民竟然给共产党看病，上当受骗了”，尔后又笼络说：“只要你今后不要再上当，你在我的手下尽管做你的汀州名医。”郭凤鸣对傅连暲表现出一种自认为的“哥们义气”，而且做出这种姿态让人看，也好让人知道自己的知人善用，为自己挣足面子。傅连暲利用这一点，把郭凤鸣当成了自己的“保护伞”。他接受中共长汀特支的任务后，利用替郭凤鸣看病的机会，进行了艰难的说服工作。“旅座，最近附近各县都不太安宁，还是早做准备的好。”傅连暲没有直接切入正题，他知道郭凤鸣这个“土皇帝”天性多疑，绝不能单刀直入，而要迂回侧击，才能达到目的。“是啊，我正为此而苦思良策呢。依你之见，如何是好呢？”问题点到郭凤鸣的痛处，使他不能不重视。在万般无奈之际，竟然问起傅连暲这位医生来了。“要成大事者，唯在善用人才。当今之际，人才难求是最大的难题，不知旅座以为然否？”傅连暲故意套郭凤鸣的话。“是啊，人到用时方恨少呀。”郭凤鸣摸了摸自己的光脑袋，显得无可奈何。“不，人是不少的，但好用的，真正为你所用的不多。”傅连暲慢悠悠地道。“你这话正说到我心里了。看来傅医生也不简单哪，不知你有什么高招？”郭凤鸣眼中有所警觉。“见笑了，我只是瞎猜而已。有一点不成熟的想法，不知当说不当说。”傅连暲小心地说。“你尽管说来听听。”郭凤鸣确实想听。“能不能自己训练一些人员，这不是可以为己所用了吗？”“这个办法倒是值得考虑。让我好好想一想。”听傅连暲这么一说，郭凤鸣有所心动。傅连障知道不能急，也就闭口不说了。过了一段时间，傅连暲又去找郭凤鸣，装成不经意地又转到了这个事情上：“不知旅座考虑得如何？”“这个办法好是好，但哪里去找那么现成的人员帮助办呢？”看来郭凤鸣有些动摇，只是还没有最后下定决心。必须再加一把火，傅连障想。“这好办，本汀州不是有些年轻的知识分子，都可以利用起来。只要把这些人抓住，就不会出问题，可以为旅座所用。蒋委员长办黄埔军校也就起了这个作用。”郭凤鸣听傅连暲把自己与蒋介石相提并论，更显得踌躇满志，摸摸光头，随即一拍大腿，瓮声道：“好，那就办吧。我叫人马上办理。”于是，郭凤鸣指令商会出钱，选定在汀城王衙前刘家祠开办。1928年11月，“训政人员养成所”正式开办。它向长汀、连城、上杭、宁化、清流、归化等县招收了具有一定文化程度的进步青年农民六十余人。特支派段奋夫、王仰颜、黄亚光、黄继烈等共产党员进入“养成所”工作，王仰颜任训育主任，黄继烈任事务主任，段奋夫、黄亚光等任教员。他们向学员们宣讲土地革命政策、主张，组织农会，武装暴动，建立工农政权等革命道理。

人的解放是人类一直探究的恒久主题之一。随着新科技革命带来的人类社会的巨大变化和人的自我解放意识的进一步觉醒，人的解放又出现了许多新情况，面临诸多新问题。如何全面认识科技革命对人的解放的意义，如何重新审视马克思人的解放理论的地位和时代价值，如何真正坚持马克思人的解放理论的指导，自觉推进人的解放进程，在全面建设小康社会的当代中国，仍然是亟待深入研究的理论课题和亟待解决的现实问题。 《马克思人的解放思想的时代价值：科技革命视野中人的解放问题探索》以当今世界新科技革命及其影响为时代背景，采用文本研究和实际调查等方法，结合中国社会主义现代化建设中人的解放实际，在吸取国内外相关研究成果的基础上，对马克思关于人的解放思想的文本和当代人的解放的新情况与新问题作了较为深入全面的研究。《马克思人的解放思想的时代价值：科技革命视野中人的解放问题探索》同时也批判了当前对马克思人的解放思想的种种不正确认识和各种歪曲、否定马克思主导价值取向的社会思潮，批判了在人的解放问题上否定社会制度等因素，片面强调科学技术起决定作用等观点。本论文的写作有利于丰富新科技革命条件下马克思主义人学的研究，有利于为当代中国人的解放实践提供理论研究上的支撑和指导，也有利于推进人的解放的实际进程。本论文的主要观点如下： 人的解放是马克思的主导价值取向，马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义都围绕着这一目标和主题：人的解放。解放全人类是马克思的终极追求，然而必须首先使无产阶级获得解放是马克思的现实目的和根本立场。人的解放，不仅指政治解放和思想解放，也包括劳动解放；彻底废除旧的生产方式，消灭旧的分工，增加人的闲暇时间和实施全面教育是人的解放的基本条件。人的解放的最高境界是人的全面自由发展。

特别值得注意的是，现在有一种马克思主义被“边缘化”的倾向，有一种马克思主义的指导地位被西方形形色色的资产阶级学说取而代之的趋势。《认真读点马列原著》是由好多位作者共同写成的，个人行文的风格不尽相同，但也有共同点：是注重准确性，就是力求完整地准确地理解原著的精神，反对牵强附会、断章取义；二是注重现实性，就是力求运用马克思主义的基本原理来说明当前中国的实际问题，避免抽象空洞、泛泛而谈；三是注重针对性，就是力求在同错误思潮的交锋中捍卫马克思主义的真理，防止演绎概念、了无生气。理论联系实际，包括联系自身世界观改造的实际。