马克思主义理论一级学科是在“马克思主义理论与思想政治教育”二级学科和思想政治理论课改革的基础上于2005年年底形成的新学科。本书按照“高学术品位、高学术层次、高学术水平”的要求，从马克思主义理论及在当代发展的研究、马克思主义理论学科建设的研究、马克思主义与当代社会思潮的研究，以及思想政治理论课课程建设研究等角度，对马克思主义理论学科的内容、体系和人才培养等方面进行理论探讨和学术交流。本书是高校马克思主义理论学科及相关学科学者、思想政治理论课教师了解该学科的内涵、该学科的建设和发展的“窗口”，也可作为该学科研究生的参考用书。本辑分“特稿”、“马克思主义理论探讨”、“马克思主义理论学科建设”、“思想政治理论课课程建设”、“当代社会思潮研究”、“学科建设经验与交流”六个部分。

马克思同近代所有资产阶级思想家在宗教批判方面的根本区别在于，近代的宗教批判是理性理论的批判，不否定宗教本身，而马克思是现实的批判、实践的批判，是对宗教的根本否定。马克思要求把对宗教神学的批判变成对现实的国家政治和法的批判。因此，近代的宗教批判同马克思的宗教批判相比，在阶级背景、理论基础、批判方式、批判目的、批判结果等方面，都有本质的改变。马克思发现了人的本质，创立了实践思维方式，建立了唯物史观，这三者之间是孰先孰后？三者之间在逻辑上是什么关系？同时，马克思的宗教批判在这个过程中发挥了什么作用？《马克思宗教批判的革命变革：从理性的批判到实践的批判》对于这些重要理论问题，做出了富有启发性的探索和阐释。这是一种具有理论气质和学术旨趣的研究，相信读者不仅可以从书中领略到作者的学识，而且可体验到作者的理论精神。

《马克思世界史观：文本、前沿与反思》力图使马克思世界历史理论与全球化的前沿问题相结合，在马恩经典著作的基础上，对于现代全球化的经济、政治、文化三个维度及其相互关系进行了深入地探讨，提出并倡导了中国文化应对全球化大潮的马克思主义文化创新理论。

本书在比较系统地阐述马克思现代性批判理论的基础上，又着力分析了马克思政治哲学理论对当代政治哲学发展的深刻影响。作者用大量的事实和理论分析证明，马克思的现代性批判理论是与人类历史进程紧密相连的，它深刻地影响了19世纪下半叶和整个20世纪的历史进程。不少在世界学术领域中享有盛名的社会理论家都与马克思思想有着千丝万缕的联系。从卢卡奇、葛兰西、柯尔施到盛极一时的法兰克福学派，再到德里达、哈贝马斯、吉登斯、詹姆逊等等，都对马克思思想持积极肯定的态度，都公开承认自己是从马克思那里获得了理论资源和重要启发。可以毫不夸张地说，在现代性批判领域，绕开马克思不可能产生好的理论。马克思的现代性批判理论的生命力事实上正是在当今各种各样的现代性批判理论中延续，并不断地为新的、更新的批判理论提供智慧的资源。

《马克思与欧洲近代政治哲学》是在当代政治哲学的研究日益兴盛以及对马克思主义政治哲学阐释与创新的背景下展开的对政治哲学的重大问题的深人探讨。通过对启蒙以来欧洲近代政治哲学发展脉络的梳理和分析，论述了马克思政治哲学基本思路的形成。《马克思与欧洲近代政治哲学》除导论之外，共分为五章：第一章近代英国自由主义政治哲学的兴起，从契约论和非契约论两种论证方式上阐明了英国自由主义政治哲学的理论前提、理论核心和国家观念；第二章法国启蒙时代的政治哲学与政治实践，揭示了法国政治哲学中对于平等和自由理念的倚重，以及自由与平等两种政治理念在民主实践中暴露出来的冲突问题；第三章法国大革命后政治哲学的分化，论述了以法国大革命为转折点近代欧洲政治哲学呈现出分化的趋势，康德和黑格尔的政治哲学分别代表了不同的发展进路；第四章英、法政治哲学对法国大革命的理论回应，通过英、法两国政治哲学家从不同角度对大革命的总结和分析，论证了自由主义政治哲学经过修正后而获得的精致化发展，并最终形成与国家主义根本不同的政治哲学理路；第五章马克思政治哲学的诞生，通过梳理马克思的国家观的发展变化和人类解放思想的形成过程，彰显出马克思政治哲学对于近代欧洲国家主义和自由主义政治哲学的批判性超越。《马克思与欧洲近代政治哲学》撇开政治思想史的述说方式，而是从政治理念的发展和演变入手，对启蒙以来欧洲近代政治哲学发展的整体脉络进行了系统地梳理，并将法国大革命看作是欧洲近代政治哲学的转折点，围绕着对它的分析和评判，突显出这一时期政治哲学分化的趋势和特征。自由主义和国家主义之间的对峙为马克思政治哲学的诞生提供了有利的契机，马克思通过对于二者的批判性超越，提出了“人类解放”这一政治哲学的价值预设，从而表明他的政治哲学基本思路的形成因此《马克思与欧洲近代政治哲学》认为，马克思政治哲学与近代欧洲政治哲学存在着密切的关联：一方面，马克思在批判黑格尔的国家主义学说的过程中实现了国家观的根本转变；另一方面，他在政治解放的范畴内认同了自由主义的基本主张，但同时看到了市民社会解放存在的局限性，因此在此基础上进一步提出“人类解放”的政治哲学基本构架。我们固然要以追求人类解放为终极目标，但同时亦不能忽视政治解放本身所具有的价值，应当从政治解放的意义上重新审视当代中国政治文明建设。

《马克思的个人观念研究》关注马克思的个人观念，以及个人在其经济理论体系中的地位。从马克思的相关论述中《马克思的个人观念研究》得出结论，马克思也同样承认个人的自利性和理性行为特征，但是，与“经济人”假设不同的是，他还特别强调了应该把个人之间的相互依赖和相互制约看作是个人的内在规定性之一。正是这种个人观念上的区别构成了马克思经济学与西方主流经济学之间的分野。《马克思的个人观念研究》主张正视个人在马克思经济学中的地位，这不仅仅因为他本人曾经明确表示，对社会整体现象的理解应该“从对每个时代的个人的现实生活过程和活动的研究中产生”，而且因为马克思在构建理论体系以及采用阶级分析方法组织论述的时候，总是表现出对个人行为分析的强调。《马克思的个人观念研究》认为，马克思也主张从个人行为分析入手构建理论体系，他的这一观点符合方法论个人主义原则的本意。

本书被誉为“对20世纪马克思主义的经典叙述”。它述及马克思以后整个马克思主义的发展历程：从德国社会民主党人的马克思主义到俄国马克思主义，从两次世界大战期间的欧洲新马克思主义到中国与第三世界的马克思主义，再到当代欧美马克思主义。本书根据《马克思以后的马克思主义》修订后的最新版本（1998年第三版）译出。新版增添了第２版出版后近十年来马克思主义在世界各地（尤其是在美国）的最新发展情况及香港参考资料，并对马克思主义作出了新的评价。

《东欧和苏联学者卷（套装上下册）》试图通过对当代中国马克思主义哲学研究领域最基本、最重大的理论课题进行全面的探索与收集，从而把握东欧和苏联马克思主义哲学研究的概况和探索马克思主义哲学的当代意义，使当代中国的马克思主义哲学研究走出传统哲学解释框架，寻求向马克思主义哲学真实视界的历史回归，从而寻求哲学社会科学繁荣之路。《东欧和苏联学者卷（套装上下册）》内容分为上下两册，选取了当代东欧和苏联学者中具有代表性的研究马克思主义哲学的观点与理论，以人物为线索进行了集中的介绍，每个人物介绍其与目前马克思主义哲学研究相关的理论和观点，独立成章。全书介绍的东欧和苏联学者有德波林、布哈林、尤金、米丁、康斯坦丁诺夫、凯德洛夫、罗森塔尔、科普宁、沙夫、科拉科夫斯基、科西克、赫勒、彼得洛维奇、马尔科维奇、弗兰尼茨基、坎格尔加、斯托扬诺维奇等。

本书通过对马克思主义的界定、马克思主义的产生和发展、马克思主义本质特征的阐述，要求学生从总体上理解和把握什么是马克思主义、为什么要学习马克思主义、怎样学习马克思主义三个问题。马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历事和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义是时代的产物。它的产生和发展有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。马克思主义的最主要特征：革命性和科学性的统一。本书为马克思主义基本原理概论学习指南。通过对马克思主义基本概论的总结和学习，帮助学生了解马克思主义的基本规律及其在现实生活中的实际应用。本书适用于本科院校、高职高专和成人高校。

本书以马克思主义中国化进程中形成的三大理论成果为基本内容，以“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课教学要点为基本依据，在认真研究课程教学内容和教学规律的基础上编写而成，其基本结构按照教学体系共分十五章。每章设学习目的与基本要求、主要内容与逻辑结构、重要概念与基本理论、重点解析与难点释疑、思考习题与参考答案、试题举要与分析提示六个板块。党的十七大召开后，该课教材作了许多重要修订和补充，本书作为与该课教材相配套的辅助读物，也根据教材的内容相应进行了修订和补充。本书的基本功能是为学生学习“概论”课提供实用、有效的辅导，使学生全面、准确地把握本课程的基本要求和主要内容，便于学习巩固已学的知识，熟悉该课程考试的题型，为应试做准备。它可作全日制本专科生的辅导教材，也可供自考生、函授生、远程教育的学生自学使用。