马克思主义哲学的创设和所取得的学术成果，表明了当代中国的马克思主义哲学工作者立足中国经验、把握时代精神，发展马克思主义哲学的高度自觉性和强烈的责任感。 本书为《马克思主义哲学研究》2010年期，从一个侧面反映了进入新世纪以来的中国马克思主义哲学研究者思考、探索和创新的足迹，具有十分宝贵的学术史价值。

《列宁和中国马克思主义哲学原著选读》共十七章主要有捍卫和阐发历史唯物主义基本原理、在反对马赫主义的斗争中发展马克思主义哲学、列宁对唯物辩证法体系的构建、关于帝国主义问题研究的科学方法论、十月革命胜利后列宁对马克思主义哲学的新贡献等内容。

《马克思主义哲学新论》共分六章，每章既有自己的侧重点和相对独立性，各个章节之间又有内在的逻辑联系。力图全面地、准确地概括马克思主义哲学的基本原理，帮助学生从整体上把握马克思主义哲学，掌握马克思主义的科学世界观和方法论，正确认识人类社会发展的基本规律，提高分析问题和解决问题的能力。

为国家社科基金项目《中西马克思主义文艺理论观念比较研究》的最终成果。该项研究的主要目的是通过对中国和西方马克思主义文艺理论观念进行系统、比较性地分析探讨，进而揭示出中西马克思主义文艺观念各自的主要特点和实质，寻找出在对马克思主义经典文艺理论观念继承发展过程中的不足与谬误，并从中引出应有的经验和教训。此外，《中西马克思主义文艺理论观念比较研究》的主要理论价值还在于这种对中西马克思主义文艺理论观念的比较影响的分析，有助于我们在与当代各种文艺思潮的交流和撞击中，全面准确地把握马克思主义文艺理论观念的基本精神，破除对马克思主义文沦教条式的理解，以及剔除附加到马克思主义名下的各种错误观点，并结合我国当代社会主义文艺发展的实际，本着比较、超越、创新的精神，构建中国马克思主义文艺理论的当代体系，进而为创建和谐的社会主义文化做出一定的理论贡献。本书由朱印海编著。

首都北京刚刚举行过中华人民共和国成立60周年的盛大庆典，北京的大街小巷还散发着浓重的欢庆气氛。在这样一种喜庆的氛围中，第六届全国马克思主义论坛隆重开幕了。借此机会，我谨代表中共中央编译局和中央理论工程马克思主义经典著作基本观点研究课题组，向出席本届论坛的各位领导和专家学者表示热烈的欢迎和衷心的感谢！感谢大家带着自己研究马克思主义理论的最新成果，从全国各地前来参加本次会议，为繁荣和发展我国的哲学社会科学事业.推进马克思主义理论研究尽各自的努力。

《中国哲学与马克思主义哲学中国化》深入揭示了中国哲学与马克思主义哲学的深层本质联系；阐明了马克思主义哲学中国化的科学内涵、基本特征、客观必然性和光辉成果；总结概括了马克思义哲学中国化的成功经验和基本原则；论述了马克思义哲学中国化的历史进程、实现方式、深刻启示、理论精髓和发展动力；系统阐明了以毛泽东等为代表的中国共产党人，紧密结合中国实际，批判继承中国传统哲学思想的精华，不断推进马克思主义哲学中国化，使产生在欧洲的马克思义哲学成为具有中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派的中国化马克思主义哲学，成为指引中国革命、改革开放和现代化建设的强大思想武器；总述了新世纪中国化马克思主义哲学面临的时代问题、肩负使命、发展趋势和前景展望。《中国哲学与马克思主义哲学中国化》既可供广大理论工作者研究参考，也可以作为高校思想政治教育专业、哲学专业本科生和研究生的教材，还可以作为广大党政管理干部、大中小学教师和大学生的学习研究资料。

《马克思主义哲学与近现代西方哲学（原著选读与解读）》主要为普通高校研究生学习马克思主义哲学提供一个阅读材料。研究生学习马克思主义哲学，应当直接接触马克思主义经典作家的原著。过去我们主要选用恩格斯《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》和《反杜林论》作为学习的教材。经过长期的教学实践，我们发现存在这样的问题，在恩格斯的这两本原著中，出现了大量的西方哲学家的名字和对他们思想的分析批判，这表明马克思主义哲学是在与西方哲学的对话中形成和发展的。然而由于受原有教科书的影响，学生对马克思主义哲学经典著作的学习和理解时，容易形成一种对马克思主义理解的固定模式，因而造成了以下几种情况：第一种情况是认为，马克思主义哲学思想无非就是以往教科书所说过的那些结论，因而对原著的阅读和理解也就囫囵吞枣，羌法作进一步的深入研究和理解。第二种情况是，对于马克思和恩格斯哲学原著的很多思想，由于与原来学过的教科书有所不同，甚至有所冲突，学生们感到困惑。第三种情况是，学生们对马克思和恩格斯的论战方式感到不甚适应，他们不重视思想的论证方式，而只习惯于得到现成的结论。这些情况显然不利于对马克思主义理论的深入理解和研究。

纵览世界范围内社会主义跌宕起伏的历史进程，追踪其螺旋式上升的运行轨迹，循由这一主线，回顾科学社会主义理论的发生、发展，反思并总结以往社会主义实践的成败得失、经验教训，阐述马克思主义的基本理论观点及其指导意义，进一步探讨人类社会发展规律和社会主义发展规律。在此基础上，概述源自实践的中国特色社会主义理论体系的形成、发展，展示这上思想体系的主要内容，揭示这一丰硕思想成果对科学社会主义的忠实继承及创新发展。

功利主义既是资本主义市场经济的主要伦理规范，还是对英美等国经济和政治制度产生深远影响的经济学说和政治思潮。在社会主义市场经济建设过程中，功利主义对人们的思想观念和伦理规范产生了强大的冲击力。马克思主义功利观，是对功利主义的批判与超越，是马克思主义伦理学的重要内容，是社会主义经济伦理建设的重要指导。构建社会主义市场经济伦理体系，应该以马克思主义功利观为指导，学习借鉴以功利主义为代表的西方市场经济伦理建设的经验教训，探讨个人与社会实现统一、经济与伦理相融合的正确路径，展望以诚信公平为主要特征的经济伦理图景，从而为中国特色社会主义市场经济建设提供强大的精神支持和伦理规范。

《认识的另一半：非理性认识论研究》是国家社会科学基金项目研究的最终成果，也是目前国内第一部全面系统地研究非理性认识论的学术专著。作者认为，人的认识本来就是理性与非理性两种认识方式的有机结合，但我们以往的认识论却只研究理性认识，而忘记了非理性认识。该书告诉人们，要想正确地认识客观事物，首先就应该去寻找人类认识的原始动因及认识选择性的主要依据。为此，只有到主体自身的欲望、需要、情绪、情感、兴趣、爱好等非理性认识要素中去寻找。而人的认识和实践成功与否，又和人的理想、信念、意志等非理性或介于理性与非理性之间的诸多心理因素密切相关。再则，科学技术的发现和发明，文学艺术的创作，也离不开联想、想象、直觉、灵感、顿悟和潜意识这些非理性的认识形式。鉴此，作者在该书中全面、系统地研究和探讨了主体认识结构中的非理性要素、非理性认识的主要形式、非理性认识形成的主客观基础、非理性认识与理性认识的关系等问题，从而弥补了我们以往在认识论研究方面的不足。