《社会主义从空想到科学的发展》是一部关于科学社会主义的重要著作。在这部著作中，恩格斯阐述了科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理，论述了社会主义代替资本主义的历史必然性和未来社会主义社会的基本特征。为深入推进马克思主义学习型政党建设和学习型党组织建设，进一步推动用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，中央党校著名专家学者编写了《马克思主义经典著作选导读》。《马克思主义经典著作选导读》内容由引论、马克思恩格斯经典著作选导读、列宁经典著作选导读、毛泽东经典著作选导读四部分构成。选人的经典著作导读由原文摘录和导读两部分构成，其中，导读部分主要介绍了所选著作的写作背景、写作目的及撰写过程，概述了所选著作的基本内容和主要观点，阐释了所选著作的理论价值和现实意义。《马克思主义经典著作选导读》可以作为各级各类党校、行政学院和干部学院的培训教材，作为广大党员干部、人民群众学习马克思主义理论的权威学习材料，也可作为高校师生学习马克思主义理论的辅导教材。

呈现在读者面前的这本书，是继《党的思想路线研究》（1997）、《党校教学论》（2002）、《杨春贵自选集》（2005）出版之后，我的又一本文章的集结，所选文章主要涉及有关思想方法问题，故名《论思想方法》。总共41篇，分为四个部分。 第一部分10篇，主要论述思想方法的重要性以及马克思主义思想方法的若干问题。中国古人说，“工欲善其事，必先利其器”，“授人以鱼，不如授人以渔”，讲的就是方法的重要。思想方法包括人们认识事物的方法，评价事物的方法，改变事物的方法。思想方法不同，对理论的建构和理解就不同，对形势的分析和判断就不同，解决问题的思路和办法就不同，思想作风和工作作风就不同，从而实践的结果也就不同。因此，思想方法是否正确，对于人们事业的兴衰成败具有决定性的意义。思想方法涉及认识论、辩证法、历史观、价值观等诸多方面，但说到底，还是毛泽东说的那句话：“在人们的思想方法方面，实事求是和主观主义是对立的。”这句话抓住了思想方法问题的总纲和实质；我们学习和掌握马克思主义思想方法，最根本的，就是坚持实事求是，反对主观主义，努力做到主观同客观、理论同实践之具体、历史的统一。 第二部分11篇，主要论述以科学的思想方法对待马克思主义。马克思主义是我们党的指导思想的理论基础，是全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，是我们的革命、建设和改革事业取得胜利的根本保证。在任何时候、任何情况下，我们都必须毫不动摇地坚持马克思主义。问题在于什么是马克思主义，怎样科学对待马克思主义。国际共产主义运动的经验教训反复证明了一条客观真理：马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。我们在强调毫不动摇地坚持马克思主义的同时，必须努力做到完整准确地理解马克思主义，创造性地运用马克思主义，与时俱进地发展马克思主义，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。中国特色社会主义理论体系之所以成为引领当代中国走向进步的理论，就是因为它既坚持了马克思主义基本原则，又根据中国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色和时代精神，是当代中国的马克思主义。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。而中国特色社会主义理论体系在指导新的实践中又必将不断获得新的丰富和发展。 第三部分7篇，主要论述解放思想的重大意义和历史经验。十一届三中全会以来我国的历史，是改革开放的历史，是经济社会持续快速发展的历史，也是解放思想的历史。我们破除“两个凡是”的思想禁锢，坚持解放思想、实事求是；破除僵化社会主义模式的束缚，坚持走自己建设社会主义的道路；破除超阶段的“左”的思想影响，坚持一切从中国社会主义初级阶段的实际出发；破除从概念出发谈论姓“社”姓“资”的思维定势，坚持“三个有利于”的判断标准；破除对马列的教条化理解，坚持老祖宗不能丢、又要讲新话，如此等等，正是思想方法的一系列重大转变，使我们端正了建设社会主义的思想路线，开创了建设社会主义的新时期，开辟了建设中国特色社会主义的新道路，形成和发展了建设中国特色社会主义理论的新体系，从而使社会主义在中国焕发出蓬勃的生机和活力。改革开放以来我国的历史充分证明，“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。” 第四部分13篇，主要论述学习、坚持和发展马克思主义哲学。思想方法问题，在本质上是哲学问题。马克思主义哲学既是科学的世界观，又是科学的方法论。毛泽东说：“世界本来是发展的物质世界，这是世界观；拿了这样的世界观转过来去看世界，去研究世界上的问题，去指导革命，去做工作，去从事生产，去指挥作战，去议论人家长短，这就是方法论，此外并没有别的什么单独的方法论。”所以，改进思想方法，关键是学好用好马克思主义哲学。1981年在总结建国以来历史经验的时候，邓小平提出：“建议中央提倡学习，主要是学习马克思主义哲学”，使我们在“思想方法、工作方法上提高一步。”1987年陈云说：“要把我们的党和国家领导好，最要紧的，是要把领导干部的思想方法搞对头，这就要学习马克思主义哲学。”要善于从哲学高度总结经验、解决问题；又要善于在总结经验、解决问题的过程中丰富和发展马克思主义哲学，在这样的循环往复中使我们的思想方法不断得到新的提高，使我们的事业不断获得新的发展。

书稿以马克思主义为指导，系统梳理和谐世界理论的思想渊源、理论基础和理论内容。书稿指出，人类对和谐的向往与追求为和谐世界理论提供了重要的思想材料，唯物辩证法和唯物史观奠定了建设和谐世界的理论基础，马克思主义经典作家在理论创造中提出了建设和谐世界的较为系统的思想理论；进入新世纪，中国共产党在马克思主义和谐世界思想基础上，在深入分析时代主题和世界发展趋势的过程中，提出了建设和谐世界的科学命题并进行了全面系统的论述，推动了世界的和平发展与进步，促进了我国独立自主和平外交的发展，把马克思主义国际关系理论发展到一个新阶段。书稿分两个部分：基于马克思主义经典著作的和谐世界理论分析；基于当代中国马克思主义最新成果的和谐世界理论分析。

马克思主义在中国的历史命运，也即中国马克思主义的命运，并不单纯是一个纯粹的学术问题，而且是一个相当复杂的社会实践问题。因此中国马克思主义，尤其中国马克思主义哲学的学术论证背后都隐含着明确的现实实践问题。我们固然可以说中国马克思主义的理论研究指导着中国现实的革命与改革，我们似乎更可以说现代中国革命及改革的曲折历程，直接决定或影响了中国马克思主义哲学研究的问题意识、论述主题及其精神方向。也正是如此，考察中国马克思主义哲学的思想成就及其未来走向，就必须把中国马克思主义的社会政治实践论述，也即是所谓的意识形态论述与中国马克思主义学院派论述有机地结合起来。

为了更加丰富地呈现教学相关内容，熊晓琳主编的《马克思主义基本原理概论教学用书》每一章的内容由六个模块构成，分别为：名人名言、专题讲授、案例分析、疑难问题解答、实践教学设计、考研题解，通过这些模块，提供丰富的教学资源，展示生动立体的教学环节。

马克思从政治共同体到社会共同体转向的学理研究路径，构成政治哲学史上的重大转向。马克思通过共同体范式的历史唯物主义转向，使得政治哲学的中心发生位移，并为他的政治哲学建构奠定了基础。马克思将他的政治哲学理念移植到社会共同体之中，进一步阐释社会正义、自由、社会平等。马克思从社会共同体角度激励了人们关注和思考政治哲学，马克思有关人的全面发展的“自由人联合体”一思想言述为人们的不懈奋斗指明了方向，马克思关于政治解放和人的解放关系的论述，更使人们看到了美好未来生活希望。马克思政治哲学正是集古典与现代于一身，从而超越了自由主义、共和主义和共同体主义的政治哲学局限性。从这个意义上讲，社会共同体构成马克思政治哲学思想核心。

《马克思主义社会建设理论与实践》从社会主义思想史的角度，从历史（马克思主义社会建设理论形成 发展）到现实（我党主要领导人关于社会建设的论述），从马克思主义社会建 设理论思想渊源、马克思主义经典作家关于社会建设理论基本观点和马克 思主义社会建设理论在中国的运用发展等三个层面上较系统阐述了19世纪 空想社会主义者、马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、周恩来、刘少奇、陈 云、邓小平、江泽民、胡锦涛等关于社会建设理论基本观点。主要包括：关于人的自由全面发展理论、关于发展国民教育理论、关于劳动就业理论、关于社会保障理论、关于收入分配理论、关于发展医药卫生理论和关于 社会管理理论。本书认为，在60余年的社会主义建设和改革实践中，我们 党对如何改善民生进行了艰辛的探索，逐步形成了中国特色的社会建设理 论，丰富和发展了马克思主义社会建设理论宝库。为了完成本世纪中叶基 本实现现代化的目标，我们必须实现经济与社会事业协调发展。民生发展 的时代正在向我们走来，社会建设将是今后中国的主题。

《北大马克思主义研究（第1辑）》主要内容包括坚持马克思主义的过程论思想，马克思的方法论初探，当今世界经济危机：一种生态礼会主义分析，中国价值、普世价值和历史主义批判，从说理教育到心理疏导、经济危机背景下的中国可持续发展战略：绿色左翼视角等。

纵观国内学界，特别是国外马克思主义研究界，虽然除了本人以外，还有一些学者较早地涉及东欧新马克思主义的某几个代表人物，发表了一些研究成果，并把东欧新马克思主义一些代表人物的部分著作陆续翻译成中文，但是，总体上看，这些研究成果只涉及几位东欧新马克思主义代表人物，并没有建构起一个相对独立的研究领域，人们常常把关于赫勒、科西克等人的研究作为关于某一理论家的个案研究，并没有把他们置于东欧新马克思主义的历史背景和理论视野中加以把握。可以说，东欧新马克思主义研究在我国尚处于起步阶段和自发研究阶段。

《当代国外马克思主义评论（9）》稿分为三个部分：专题、论文、译文。一、本辑的专题是“生态马克思主义”，由四篇论文和一个会议综述组成。论文和综述较为充分地反映了2010年在复旦大学举办的“马克思主义与生态文明国际叙述研讨会”。这些论文分别从“资本主义扩张原则与生态文明原则的冲突”、“西方生态学马克思主义的得失”、“技术时代与生态文明”、“中国特色的社会主义与生态文明”等角度，探讨了如何在生态系统原则的基础上建立未来生态文明社会。二、论文部分共有13篇论文。分别涉及马克思经典著作中的关键词语的翻译、西方马克思主义学者的重要术语、当代西方学者对于意识形态和马克思主义辩证法的解读、分析的马克思主义的方法论、金融危机和新自由主义、现象学与马克思主义的对话等主题。三、译文部分选取了5位现当代西方著名学者的相关论文。这些论文的主题涉及马克思的著作、资本主义、费希特与马克思、历史唯物主义现象学等。