《马克思主义哲学方法论》是辽宁省社会科学基金资助的中共辽宁省委党校研究生教材《马克思主义哲学方法论》的基础上修订而成的。作者从新时代的视域出发，力求比较系统地提供一个关于马克思主义一般哲学方法论的框架，并说明每一个哲学方法的主要内容以及诸哲学方法之间的联系等。

何谓文化，文化何为？不同的思想家都对人类历史文化的发展问题给出了自己的答案，并且成为他们学术理论的重要组成部分。《文化的实践与实践的文化：马克思文化理论的现代阐释》对马克思的文化思想进行了较为完整的阐释，梳理了马克思隐藏在经济、政治话语背后未曾言明的诸多文化思考，并以实践范畴来说明文化的生成和发展规律，以意识形态批判和精神内容生产为侧重来展示文化的内涵与特质，从而归纳了马克思关于文化理论的框架体系。与此同时，《文化的实践与实践的文化：马克思文化理论的现代阐释》还评述了西方马克思主义关于文化理论构建的得失，并且强调当代中国文化发展需要中国化的马克思主义文化理论作为支撑。《文化的实践与实践的文化：马克思文化理论的现代阐释》内容建立在作者博士论文的基础之上，该论文曾获得2013-2014年度“联校教育社科医学研究论文奖”。

《毛泽东哲学思想的当代价值》是杨瑞森教授近年来发表的有关马克思主义哲学中国化、中国哲学现代化研究的学术论文，共26篇文章：《马克思主义哲学中国化与中国哲学现代化》《构建社会主义和谐社会研究中的几个哲学问题》《中国化马克思主义的性质和定位问题的科学界定和阐发》《制定“历史决议”，正确评价毛泽东和毛泽东思想历史地位》《两大理论成果关系的哲学揭示和阐发——兼论毛泽东哲学思想的当代价值》《深入研究和把握邓小平两大历史性贡献的关系》《深化中国特色社会主义协商民主研究的几个理论问题和认识问题》《弘扬中华优秀传统文化四题——学习习同志关于弘扬中华优秀传统文化重要论述的几点体会》《毛泽东对弘扬和创新中华优秀传统文化的杰出贡献》。

本书以新时代为坐标，以马克思主义理论、马克思主义理论中国化、中国化马克思主义理论的*新成果为理论指导，植根于中国社会现实，关照国外马克思主义理论的发展，从理论与现实两个维度切入马克思主义理论与社会发展过程中的的热点、难点、痛点，提出一些新的观点，对拓展新时代马克思主义研究大有裨益，为学界同仁对对相关问题提供参照。

作者通过马克思、恩格斯对中国的论述来阐释当时历史条件下他们对中国的态度，同时作者结合当时的世界格局、战略博弈、国际交往等剖析马、恩对中国看法产生的背后原因。关于马克思、恩格斯究竟怎样看待中国这个问题至今还没有系统的论述，《马克思恩格斯怎样看中国》一书弥补了这方面的缺憾。《马克思恩格斯怎样看中国》一书在充分占有原始材料的基础上，不仅对马克思恩格斯对中国的有关论述加以分析、解读，更符合当下语境，而且在文风上通俗易懂。

人类社会的发展问题不仅是人通过自身的活动不断实践的过程，也是各个历史时代的思想家深刻反思的主题，马克思主义的社会发展理论就是其中极其重要的成果。马克思以唯物史观揭示了人类社会发展的一般规律，以东方社会理论指出了民族国家发展的复杂性。在这一时期，列宁与第二国际主要理论家理论分歧和政治斗争交织在一起，其影响深远。 列宁与第二国际主要理论家对马克思主义社会发展的理论问题都作出了诠释，在社会变革、社会民主观、国家以及社会未来发展等问题上作出了不同的阐释，并且升华为不同的政治态度和政治行为，直接影响着整个20世纪世界历史进程，成为20世纪思想史的重要组成部分。同时，马克思主义以适应新的历史条件，也在不断完善和发展着。 马克思主义关于社会发展模式永远不会有一个最终的定论，列宁与第二国际理论家所争论的问题仍然会以新的形式出现。该书稿立足于世界社会主义运动发展实际，按照历史主义原则，反思列宁与第二国际理论家所争论的理论问题，把握中国特色社会主义的理论创新，彰显中国特色社会主义的当代价值，增强人们对中国特色社会主义发展模式的信心。

作者认为，马克思正义思想经历了萌芽、形成、发展和深化的过程。在萌芽时期，是对自由主义正义思想的崇尚与追寻；在形成时期，是在批判自由主义正义思想哲学基础上，确立了自己正义思想的唯物史观哲学基础，表现为正义哲学思想；在发展时期，是用唯物主义方法论揭露了资本主义社会的非正义性；在深化时期，通过对东方社会的研究，丰富和完善了正义思想的唯物史观哲学基础，从而使马克思正义思想得到了深化。马克思正义思想内涵丰富，曾从批判性、历史性、实践性等维度表达过其正义思想，不同维度的正义思想共同表达了其以唯物史观为理论基石、以无产阶级和劳动人民为基本立场、以实现人的自由全面发展为价值旨归、以公有制代替私有制的实现路径等基本主张。马克思正义思想，不仅回应了“马克思与正义”之争、也**了罗尔斯的程序正义、诺齐克的持有正义等当代西方正义思想，而且为我国毛泽东正义思想和中国特色社会主义正义理论提供了理论渊源，还启示我们，在正确处理我国社会转型中各种社会问题时应以唯物史观为理论指导、以人民利益为根本、注重人的自由全面发展、调整好收入分配格局、大力发展生产力，并提供制度保障。

卡尔·马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者，是近代以来伟大的思想家。马克思给我们留下的有价值、具影响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论一一马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路，不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。迄今，马克思主义传人中国已有近120年历史。1899年，马克思的名字首次被引入中国。其后，清末民初的留日学生、资产阶级知识分子都曾对马克思主义理论做过零星的介绍。俄国十月革命后，以李大钊为代表的先进分子开始在中国积极传播马克思主义。五四运动后，马克思主义在中国得到广泛传播，为中国共产党的创建准备了思想条件。中国共产党自成立之日起，就把马克思主义鲜明地写在自己的旗帜上，并坚持把马克思主义基本原理与中国具体实际和时代特征相结合，不断在中华大地上书写崭新的篇章。2018年是马克思诞辰200周年，也是马克思主义诞生的标志《共产党宣言》问世170周年。为纪念马克思主义给中国带来的深远影响，中共一大会址纪念馆特举办《点亮中国——马克思主义在中国早期传播文物史料展》，让更多观众了解马克思主义如何传入中国并走向革命实践的历程，指引广大党员干部从中汲取力量，坚定对马克思主义的信仰，深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，为夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗！

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《中国化的马克思主义理论研究/云南师范大学马克思主义学院马克思主义理论学科建设丛书》是作者长期从事马克思主义理论教学与研究的积累所得。包括马克思主义中国化理论研究、当代中国马克思主义德育理论研究、当代中国马克思主义党建理论研究、当代中国马克思主义政治理论研究四个部分。