本书着眼于新时代中国社会发展，通过整体与具体、历史与逻辑、理论与现实相结合深度耕犁马克思经典文本而研读马克思权利理论及其当代价值，具有重要的马克思经典文本学术研究价值和时代意义。马克思权利理论在解答时代问题中生成，随实践而发展，对推进社会主义市场经济、完善社会主义制度、促进国家治理能力体系现代化和让人民过上美好生活都具有重要学理价值。作者系统总结了马克思主义权利理论中国化的历史、理论与实践逻辑，特别是专题总结了人类命运共同体理念与马克思权利理论的继承创新逻辑联系，彰显了马克思权利理论的时代价值。

马克思人道主义相对于抽象的人道主义而言，是一种历史的人道主义、实践的人道主义。正是在历史唯物主义视域中，马克思人道主义阐述了人的现实生存之路、人实现解放之路、人的自由全面发展之路。本书从马克思人道主义产生的思想前提、马克思人道主义的基本理论表述与特征表现、马克思人道主义的发展路径反思及意蕴探究、马克思人道主义的认识论变革与超越、马克思人道主义对虚无主义的抗击、马克思人道主义与马克思实践观同构性探讨、马克思人道主义的理论自觉等几大部分章节进行全面论述。面对当代社会思潮的挑战，应坚决捍卫马克思主义在中国意识形态领域的理论指导地位，深入发掘马克思主义理论的内在意蕴，不断地推进马克思主义中国化、时代化、大众化。

高校马克思主义理论学科建设是社会主义中国高校“双一流”建设的重要内容和思想政治工作平台，高校马克思主义理论学科在凝集马克思主义理论研究的学术队伍、引领哲学社会科学发展方向、推进党和国家主流意识形态建设、支撑高校思想政治理论课教育教学等方面，发挥着不可替代的重要作用。面对新时代、新形势、新任务，加强马克思主义理论学科建设，充分发挥马克思主义理论学科的引领作用，是巩固马克思主义在意识形态领域主导地位、提高社会主义意识形态凝聚力和引领力的重要任务，是一项具有重要意义的战略工程。

高校马克思主义理论学科建设是社会主义中国高校“双一流”建设的重要内容和思想政治工作平台，高校马克思主义理论学科在凝集马克思主义理论研究的学术队伍、引领哲学社会科学发展方向、推进党和国家主流意识形态建设、支撑高校思想政治理论课教育教学等方面，发挥着不可替代的重要作用。面对新时代、新形势、新任务，加强马克思主义理论学科建设，充分发挥马克思主义理论学科的引领作用，是巩固马克思主义在意识形态领域主导地位、提高社会主义意识形态凝聚力和引领力的重要任务，是一项具有重要意义的战略工程。

《嬗变与超越——改革开放以来中国发展理念的理论创新与实践演进》立足于马克思主义发展学说，以中国特色社会主义理论体系作为研究的总体背景，开展跨学科方法研究，初步完成改革开放以来中国发展理念的理论创新与实践演进研究。本研究从改革开放40年来中国社会不同时期存在的突出与亟待解决的矛盾入手，搭建相对完整的社会发展理念生成与转换链，阐释中国发展理念的理论基础，梳理中国发展理念的生成与转换的逻辑脉络，印证中国发展理念的实践呈现，探寻十八大以来中国发展理念的创新性转换与生动实践。

本书以马克思主义中国化为主题，重点从历史、理论、实践三个维度，系统阐释马克思主义中国化的历史脉络、理论演进、实践路径等相关重要理论和现实问题。在历史维度，从马克思主义中国化的传播起点、逻辑起点、理论起点和实践起点等方面切入，围绕革命时期、建设时期、改革开放新时期和中国特色社会主义新时代几个阶段勾勒马克思主义中国化的历史图景。在理论维度，聚焦马克思主义中国化的理论主题、理论品格等方面，梳理其不断创新发展的哲学基础、时代条件、演进过程等核心要素。在实践维度，探究马克思主义中国化的基本原则及其价值意蕴，并从主体、对象、方式、成果等方面阐释马克思主义中国化的内在机理和实践路径。

本刊《马克思主义中国化》原名《马克思主义中国化研究论丛》，由北京马克思主义理论研究与传播基地组织筹划编著，自2012年创刊迄今，已出版发行了八辑，每辑都有鲜明的时代主题和深厚的理论承载。按照CSSCI收纳指南，2019年《论丛》改版为集刊，每年出版发行两辑，栏目重新进行精心设计，本辑的主题为“庆祝新中国成立70周年与马克思主义中国化”。具体栏目如下：新时代中国特色社会主义思想研究、庆祝新中国成立70周年与马克思主义中国化、中国道路探索、社会治理现代化研究。

本书属于国家社科基金一般项目“马克思主义阶级概念：理解与阐释”（09BZX011，已结项，良好），主要讨论了马克思主义阶级概念的内涵及其演变，在此基础上揭示马克思主义阶级概念的当代意义。第一章主要依托马克思恩格斯的相关经典文本，在尽可能准确地解读文本的基础上揭示马克思（恩格斯）阶级概念的本质内涵及理论地位。第二章主要是对罗莎·卢森堡的阶级和革命观的阐释。第三章主要阐释列宁关于阶级、政党、革命、无产阶级专政等观点。第四章主要阐释了卢卡奇的阶级意识理论。第五章主要是对葛兰西文化霸权理论的解读。第六章主要是对汤普森文化马克思主义阶级观的解读。第七章主要是对普兰查斯结构马克思主义阶级观的解读。第八章主要对赖特后工业社会阶级理论的分析。第九章主要是对拉克劳墨菲后马克思主义去阶级的激进政治观的解读。第十章主要阐释毛泽东的阶级观。一方面揭示了马克思主义阶级概念在西方演变的理论和现实逻辑以及深层哲学意蕴，另一方面，从全球化视角阐明了马克思主义阶级概念的当代价值，并从改革开放和当代中国社会结构变化状况出发，阐明马克思主义阶级概念对于中国特色社会主义建设仍具有的十分重大的理论与实践意义。

《中国化马克思主义研究》是一部学术研究著作，主要收录了作者关于中国化马克思主义相关研究的文章。书稿内容主要包括对马克思主义中国化的源头和典范的研究、对党史党建文献资料的研究、对解放思想对外开放理论的研究、对马克思主义中国化的国外传播的研究、对妇女解放思想的研究等。这些研究成果多在报刊上进行了发表，收入《中国化马克思主义研究》中的有研究性论文，也有调研报告，收录时作者对个别的文字内容进行了修订。《中国化马克思主义研究》的出版是作者学术成果的总结，对马克思主义中国化的相关研究也具有借鉴作用。

本书以西方马克思主义的经典辩证法文本为入手点，从思想主题、哲学视域、理论功能等方面考察西方马克思主义辩证法相对于传统哲学辩证法所发生的根本性的转变，并进而考察其与辩证法的源头——古希腊、辩证法思想的集大成者——黑格尔、以及后形而上学等的辩证法等之间内在的思想缠绕以及理论推进。在现代性的语境中，西方马克思主义的辩证法批判表现为对资本主义的批判。相对于马克思所处的狄更斯式的资本主义，当代资本主义已经发生了翻天覆地的变化。因此，对当代资本主义进行批判的*重要的前提就是对当代资本主义社会的资本形态及其逻辑进行研究。在这个意义上来说，西方马克思主义辩证法激活了马克思的共产主义学说，我们往往把共产主义理解成一个拜占庭式的静止状态，一个完美的社会理想状态。站在批判的辩证法的立场上，马克思从不想教条式地预料未来，而是在批判旧世界中发现新世界，共产主义作为共产主义运动而存在的，资本主义批判构成共产主义的真实内容。不仅如此，西方马克思主义辩证法也表征了后形而上学时代的社会现实，同时也洞见了后形而上学视域中人的存在本质，并确立了后形而上学时代人的存在的自我意识。