本书属于国家社会科学基金青年项目（10CKS015）结项成果。城市是人类重要的空间聚合形态，几千年间城市空间不断地扩张、分化、裂变，对人类生产生活方式的变化产生深刻影响。本书从马克思主义的视野纵向勾勒从“原始初城”—奴隶制古典“城邦城市”—封建“政治城市”—“工场手工业城市”—资本主义“大工业城市”—“垄断城市”—“后大都市”的国际城市空间演变的脉络，并揭示城市空间演变的普遍规律、历史动因以及人的活动机制。本书以马克思恩格斯的城市思想为基底，吸纳新马克思主义城市理论的资源，在把握全球城市演变的空间趋势、内在规律和动力机制的基础上，结合中国特色社会主义城市化的目标导向、政策设定以及经验教训来进行“中国研磨”、“中国再释”，围绕中国城市空间发展“高效公平美善”的社会主义价值目标提出优化空间结构、提升空间形象、维护空间正义的中国特色路径和发展策略。

本书以列宁领导俄国革命和苏维埃俄国建设的实践为主线，梳理了从十月革命至列宁逝世前夕其关于革命和建设的思想和实践，展示出他思想形成和发展的历史脉络和阶段特征。该成果注重还列宁思想以本来面貌，在许多重要的问题上刷新了列宁思想的内容，有利于纠正国际国内学术界对列宁主义的非正确认识。

《科学社会主义概论》是我国高等院校的基础理论教材，主要论述的是作为马克思主义三个基本组成部分之一的科学社会主义，即狭义的科学社会主义。科学社会主义是由马克思、恩格斯为无产阶级和全人类解放而创立并且在实践中不断发展的科学，是关于社会主义、共产主义社会发展规律的科学，就其总体来说是无产阶级解放运动的理论。科学社会主义创立170多年来，从一种理论到成为人类社会的一种实践和制度，在世界社会主义既波澜壮阔又形式多样的实践检验中不断丰富和发展。中国特色社会主义是科学社会主义基本原则同当代中国实践和时代特征相结合的产物，习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最 新成果，是根植于中国大地、反映人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义。学习科学社会主义概论对于系统掌握科学社会主义基本原理，提高马克思主义理论素养，坚定共产主义和中国特色社会主义理想信念，增强中国特色社会主义实践能力，都具有重要意义。

本书立足于当前的生态文明建设重大现实问题，遵循历史与逻辑相统一的原则，以马克思恩格斯原著为依据，以时间为线索，从历史线条展开，用现代生态学视角解读马克思恩格斯相关著作，返本开新，系统挖掘和提炼了马克思恩格斯生态思想内容体系、深入分析了他们生态思想历史发展内在逻辑及理论特征，探讨马克思恩格斯生态思想对我国生态文明理论、现代生态史观的发展以及学界对生态学马克思主义理论研究的指导意义，确立马克思恩格斯在生态学发展史上的重要地位，从经济、政治、文化、社会、生态文明建设“五位一体”社会主义建设总布局高度分析其实践价值，实现对热问题的冷思考。

《历史进步论与中国发展之路》通过深入细致梳理、挖掘马克思在不同的时期，特别是在其各种冲突的思想相互交织、发生转变的时期的文本，力图廓清马克思关于历史进步问题的规范的解释框架，从而开启历史进步问题研究的当代路径，彰显马克思历史进步观念的当代价值，以回应历史发展过程中所遇到和提出的新问题。上编从文本学的角度阐释马克思关于历史进步问题的思想。下编将围绕中国改革和发展的历史进程，从经济、政治、文化等角度探寻中国的发展道路与发展逻辑。

《思想政治教育前沿问题研究/马克思主义学院教学与研究系列丛书》包括四个单元。“社会主义核心价值观研究”单元，主要选取有关社会主义核心价值观的认同与践行方面的研究成果；“中国传统德育思想研究”单元，选取了中华优秀传统文化如何涵养社会主义核心价值观、实现创造性转化和创新性发展的研究成果；“中国当代德育思想研究”单元，注重选取在全球化、网络化时代德育如何实现创新方面的研究成果；“西方德育思想研究”单元，选取了马克思主义正义理论、西方公民培育理论、情感主义、女性主义思潮对中国德育影响方面的研究成果。

推进马克思主义中国化时代化大众化首先要准确理解马克思主义中国化时代化大众化的科学内涵。马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革不同历史时期的实际问题，总结中国的独特经验，揭示中国革命、建设、改革的规律，以中国的文化形式和表达方式来阐述马克思主义理论，使之成为具有中国风格、中国气派的马克思主义；马克思主义时代化，就是把马克思主义同当前时代的发展、同当前时代的特征结合起来，使之能够适应时代需要、把握时代脉搏、回答时代课题；马克思主义大众化，就是把马克思主义科学理论同人民群众的实践活动结合起来，通过多种形式进行宣传、普及和推广，把深邃的理论用简单质朴的语言讲清楚，把深刻的道理用群众喜闻乐见的方式说明白，使抽象的理论逻辑转变为形象的生活逻辑，让科学理论走人生动的社会实践，成为广大党员普遍信仰、人民大众普遍认同的强大思想武器。其次要深刻认识推进马克思主义中国化时代化大众化的重要意义：马克思主义中国化时代化大众化是全面贯彻落实党的十九大精神的基本要求，是推进新时代中国特色社会主义建设、实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的现实需要，是抵御错误思潮、解决现实问题的迫切需要。最后要正确把握推进马克思主义中国化时代化大众化的基本要求：突出中国特色、突出时代主题、突出群众基础，“三化”统筹，整体推进。

《论马克思的精神解放学说》以马克思精神解放学说为基本论域，从界定马克思视域中的“精神”、“解放”和“精神解放”等概念之内涵入手，比较系统而完整地揭示了马克思精神解放学说的理论前提、历史谱系和内在逻辑等，为全面而深刻地领会和把握马克思主义基础理论提供了一个新视角。

近年来对青年马克思思想形成过程以及不同思想资源在这一过程中所起到的作用的研究，仍然是我国马克思主义研究中的热点问题。目前，从政治经济学、德国古典哲学、青年黑格尔派等角度展开的讨论比较多，而关于法国社会主义、共产主义的思想和实践如何启发了马克思的研究尚不充分。德国学者施泰因（Lorenz von Stein）1842年出版的著作《今日法国的社会主义与共产主义》，最早向德意志学界系统性地介绍了法国的社会主义和共产主义以及社会和无产阶级等概念，为德意志学界开出了一个以社会概念为核心的新的问题域。马克思与他同时代的许多青年学者一样，在一定程度上受到了施泰因的启发。研究施泰因在这一著作中构建的社会概念，并与马克思社会概念的形成过程进行比较，可能是进一步讨论法国社会主义和共产主义对马克思思想形成的具体影响的一个重要线索。面对从传统社会向工业社会转变及由此引发的结构性社会危机和阶级斗争，19世纪40年代德意志学界兴起了理解社会的诸多理论尝试。马克思和施泰因是其中两种具有代表性的思路。马克思认为，现代工业资本主义包含着无法克服的内在矛盾，终将引发无产阶级革命，无产阶级将消灭生产资料的私人所有，国家作为虚幻的共同体终将消灭，人类将进入更高的自由状态。而在施泰因看来，以私人所有为基础的社会分化无法被彻底消灭，国家作为调节社会分化加剧的机制，应当尽可能为社会阶层的流动创造条件，使每个个体的人格性得到最充分的实现。由此施泰因成为德国实证社会学和社会国（Sozialstaat）（即福利国家）思想的奠基人。探究两位思想家对于现代工业社会的不同洞察，有助于理解我们今天所处的时代和社会状况。

马克思主义中国化时代化大众化的过程，实质上就是以解决中国问题为中心的过程，它关乎马克思主义的生命，关乎中国共产党的前途，关乎社会主义中国的命运。本书坚持政治、学术和大众有机统一，用学术讲政治、从政治找学术，对马克思主义中国化时代化大众化问题进行全面深入的学术探究。 本书明确了马克思主义中国化时代化大众化的重大意义，梳理总结了以往的马克思主义中国化时代化大众化研究，讨论了理论思辨、历史视域和现实境遇中的马克思主义中国化时代化大众化，包括其理论基础、精神实质、科学内涵、辩证关系、疑难问题，历史脉络、历史经验、历史启示，以及其存在的优势与问题、机遇与挑战，进而揭示了实现马克思主义中国化时代化大众化的现实路径，彰显马克思主义的生命力、感召力、影响力、凝聚力、辐射力。