《厚重的历史积淀与激进的理论批判 波兰新马克思主义研究》主要内容包括波兰新马克思主义的历史背景与思想历程、马克思主义基本理论研究、社会主义改革探索与现代理性文明批判、波兰新马克思主义重要理论著作研究、波兰马克思主义的现状与当代进展几部分内容。

该书用马克思主义政治哲学阐明权利与秩序的关系，并分析在这个问题上新自由主义和新保守主义的对立，以权利与秩序关系是正确界定推进当代中国国家治理体系和治理能力现代化，具有重大的理论意义和实践意义。

马克思主义从规律意义上判断社会主义现象。中国特色社会主义始自落后国家，并采用市场方式进行建设，如何从社会发展规律层面予以认识，构成其基础理论的重要内容。本书通过把马克思主义思想体系区别为方法理论、逻辑原理、策略原则三个层次，提出：中国革命和改革的实践所形成的对策略原则的系列调整，在一定意义上要求对逻辑原理的若干结论作出修正，后者仍然包含在方法理论所主张的思想原则之中。完成这一理论工程，既体现马克思主义的现代化，又标志中国特色社会主义基础理论的形成。

本书以马克思主义基本原理和方法论为指导，揭示个体与人类、个体与社会、个体与自然的相互作用关系，对个体概念、中国个体思想、西方个体思想、马克思主义个体思想以及当前中国个体建设和个体发展等方面进行初步的分析、总结和归纳，提出了一些有关个体思想的相关概念和观点；力图呈现“中西马”个体思想的主要内容和发展脉络，提高人们对现实个人真实生活的理论概括力、分析力、说服力和解释力。

《马克思主义经典著作导读》以马克思主义发展史为主线，精选31篇各个历史时期的代表性，较为完整地体现了马克思列宁主义、毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的思想内容和各自独创性发展脉络体系，分别从哲学、政治经济学、科学社会主义、中国革和命建设以及全面建成小康社会等方面进行了原著的历史背景、时代意义、思想内容的导读和分析，并通过延伸思考等问题的提出，促使*好地理解原著并结合当前形势运用马克思主义解决现实问题。

美国学者柯娇燕（Pamela Kyle Crossley）《孤军——满人一家三代与清帝国的终结》（Orphan Warriors）一书，是家族个案史与王朝兴衰史紧密结合的典范之作。全书以满洲军功贵族费英乐的直系子嗣，即苏完瓜尔佳氏观成（约1790-1843年）、凤瑞（1824-18906年）、金梁（1878-1962年）这一家三代人为主线，叙述了这一家族百余年的兴衰浮沉的“小历史”，并在此叙述过程中，适时而巧妙地牵引出清王朝兴盛衰亡的“大历史”。本书在个案的实证研究基础上，对“族群认同”等重大理论性问题作出回应。其强调，一切民族都渴望有前后一致的身份感，这种身份感可能在不同程度上由外在机构（比如国家、社会或社区）的行动来提供，或由个人对某一历史和文化的自觉认知、践行来达成。即如清朝而言，满洲人始终具有异于汉人的“满洲性”，其于身份的“外在形塑机制”瓦解的过程中，逐渐追寻“内在的自我认同”。 本书著者娴熟地运用多种文字资料，视野开阔，逻辑缜密，见解独到，是新清史研究系列中的一本扛鼎之作。

2020年是我国*面建成小康社会的时间节点，*面建成小康社会艰巨繁重的任务在农村，特别是在贫困地区。理论和现实的发展都需要用马克思主义来审视我国的贫困治理实践，以此彰显马克思主义的理论自信、社会主义制度自信和中国特色社会主义道路自信。 本书以马克思主义的制度分析理论为研究工具，以我国的贫困治理实践为研究对象，以探寻政府贫困治理能力现代化为逻辑归宿，围绕我国城乡贫困治理的制度实践展开研究。*书共分为七章，前三章主要是理论分析，第四章至第六章为实践分析，第七章为对策分析。 本书大的特色是坚持马克思主义分析进路。西方的学术话语体系，本书融合马克思主义的制度分析理论和马克思主义的贫困治理理论，建立贫困治理的制度分析框架，对我国的贫困治理实践开展研究，探寻我国贫困治理成绩斐然的内在机理，为推动贫困治理实践提供理论支撑。

哲学来自非哲学，辩证唯物主义哲学是自然科学、社会科学、思维科学的概括与总结，具体科学是哲学的基础；具体科学前进离不开思维罗盘，辩证唯物主义哲学为具体科学的发展提供强大的理论思维力量，哲学是具体科学的向导。本文旨在从总体上，从动态相互作用的角度，来阐述马克思主义哲学与现代科学的彼此依赖紧密结合的相互关系。

《文化与意识形态：论巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位》是作者承担的黑龙江省社会科学规划专项项目“论巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位”的*终成果，收录了课题组成员在各个时期发表的有关学术论文二十余篇。《文化与意识形态：论巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位》均以理论联系实际阐释了马克思主义在当代的重要意义和主导地位，为马克思主义的巩固和发展提供了理论依据，以便读者*好地掌握其宗旨，并将其运用于生产实践中。

《马克思法哲学理论的当代意义》分析了近代西方法哲学的历史发展，并确证了近代法哲学的本质。近代法哲学从主流上看，正是以形而上学为基础的，它分享了整个近代形而上学的成果，它的本质特征是理性形而上学，以及依此形而上学之基本建制而来的二元论及普遍主义和抽象主义。《马克思法哲学理论的当代意义》在诠释马克思法哲学批判理论的内容和历史形成发展的过程中，划清了马克思法哲学批判理论与近代法哲学之间、与各种空想社会主义者之间的原则界限，进而阐明了马克思对待现代权利关系的辩证法。并以此为基础，立足于当代世界尤其是当代中国社会的历史境况，着力阐发了马克思法哲学理论的当代意义，对今天的马克思哲学观研究具有重要的指导价值和启迪意义。