国外马克思主义与当代西方哲学在语言哲学领域的思想碰撞，涉及修辞学、符号学、解释学、话语实践理论、存在论、实践哲学、生命政治哲学、伦理学等多个领域。声音、文字、话语、符号、图像、物、生命、思想、行动、伦理、政治、艺术、宗教是语言哲学讨论的对象。尹树广主编的《语言哲学——国外马克思主义现代西方哲学》既有对马克思、索绪尔、维特根斯坦、巴赫金、本雅明、阿多诺、梅劳一庞蒂语言哲学思想的回溯，也有对当今知名学者哈贝马斯、德里达、布尔迪厄、利奥塔、列维纳斯、阿甘本、巴迪欧、詹明信、勒赛克尔语言哲学论述的探讨，有助于初学者和专门研究者了解相关领域的思想史和新的理论进展。

《精神交往论：马克思恩格斯的传播观》从信息传播的角度，系统展现了马克思和恩格斯开放的思想体系。全书论证了他们历史唯物主义的传播理论、世界交往的基本理念，详尽地阐述了他们所谈到的几乎所有涉及人类传播的各种现象和形态，诸如思维、语言、文字、印刷术、宗教、文艺、宣传、新闻、报刊等等。还论证了他们关于传播与法、传播心理、工人政党内部的精神交往、人类传播历经的三个发展形态等等观点。第2段 作者写作此书历时十年，通读了马克思和恩格斯的全部著作，做了名目索引约1万条、卡片3000张和一本提要笔记。书中介绍的马克思和恩格斯的许多传播观点，是人们所不熟悉的，对于开阔思想很有教益。第3段 本次修订，除订正个别讹误，新增两篇书评及作者的获奖感言。第4段 一些大学新闻传播院系将该书列为研究生马克思主义新闻学基础理论书目。

人是符号的动物，符号建构人类世界。符号，既 可用以赞美，也可用以诋毁；它是权力，也是暴力。符号的秩序中，主体虚位以待，张开捕获之网，请君 入瓮；符号的游戏中，替代与延异一次次延宕着与理 想的*终相遇，社会不可闭合，一次次铭写着对抗与 裂隙。符号，人类自我理解的新视角，生发出考察人 类政治生存维度的新视野：症候阅读、话语权力、幽 灵逻辑、符号暴力、符号政治经济学批判、话语政治 、穿越幻象……马克思的问题在这里得到应答。毕芙 蓉*的《符号与政治（后马克思思潮研究）》以“符号 与政治”为线索，分析了阿尔都塞、福柯、德里达、 布迪厄、鲍德里亚、拉克劳和墨菲、齐泽克等人的思 想，以求对后马克思思潮有一个较为明晰的把握。

《马克思主义宗教观在当代中国的运用与发展研究》围绕马克思主义宗教观在当代中国的运用与发展这个主题，系统地研究了宗教与马克思主义宗教观的概念与内涵，当代世界宗教新变化的历史原因和社会原因，宗教的社会功效，当代中国宗教活动的变化与发展，比如，改革开放以来中国宗教活动的新变化、新特点和新趋势，国家宗教政策及其执行情况的当代反思，国家宗教政策及其执行与维护国家稳定的整体评估，中国化马克思主义宗教观及其时代价值，包括中国化马克思主义宗教观的科学内涵、历史透视、理论突破和价值实现等，指出了中国化马克思主义宗教观价值实现的路径。

《中国特色马克思主义文风研究》以历史唯物主义为指导，运用历史和逻辑、理论和实践相结合的方法，对文风、马克思主义文风和中国特色马克思主义文风的内涵及其演变做了富有意义的探索，对中国特色马克思主义文风的形成和发展过程作了历史的梳理和分析，阐释了新民主主义革命时期、社会主义建设和改革开放时期和党的十八大以来这几个阶段的中国特色马克思主义文风的主要特点及其意义。

本书为国家社科基金课题的成果。 生态文明及其建设研究是马克思主义当代研究的一个新的理论视域，是对日益受到人们普遍重视的生态环境问题的理论应答，它不仅使马克思主义在当代获得了一种的新的发展动力和活力，而且其理论成果——马克思主义生态文明理论也成为马克思主义在当代发展的理论成果之一。因而，从马克思主义的理论视角去审视和研究生态文明及其建设的相关问题，不仅对马克思主义理论本身的发展，还是对中国的生态文明建设，都具有重要的理论和现实意义。本书是对这一课题的探讨。

《现代性危机的反思与人道主义马克思主义诉求：斯维塔克文化批判理论研究》探讨了东欧捷克斯洛伐克新马克思主义者伊凡·斯维塔克的人道主义马克思主义观。20世纪五六十年代，捷克斯洛伐克社会主义在斯大林僵化模式的束缚下陷入困境。斯维塔克深刻批判了斯大林体制下马克思主义所面临的理论危机、社会主义所面临的社会危机，并从哲学的高度将这种危机概括为人与世界关系的危机。为摆脱这种危机，推动捷克斯洛伐克“布拉格之春”的社会主义改革顺利进行，斯维塔克结合捷克斯洛伐克社会历史文化和基本国情，一方面对斯大林体制进行了尖锐的批判，另一方面从理论上提出了不同于苏联马克思主义的人道主义马克思主义观，并在社会实践领域积极推动这种理念的现实化：提倡具有马萨里克主义和马克思主义特征的社会主义民主自由，主张捷克斯洛伐克知识分子和工人的社会主义实践运动相结合。

“马克思主义中国化研究”学科应包含哪些内容，目前仍然处于研究过程中。《马克思主义中国化科学体系》借鉴学业术界已有的研究成果，在构建“马克思主义中国化科学体系”方面做了一些尝试。《马克思主义中国化科学体系》以理论与实践的矛盾运动、历史和逻辑相统一的方法统摄整个体系，对马克思主义中国化进行了多角度、全方位的论述，初步建立起一个马克思主义中国化科学体系的框架，力争推动马克思主义中国化的学科体系建设，并为编写该学科的高层教材提供参考。同时，《马克思主义中国化科学体系》也可直接作为高等学校和研究机构从事马克思主义中国化学习和研究的大学生和研究生的参考教材使用。

本书真诚而毫无偏见、带有探索性……巧妙地总结并机智地提出马克思主义的四个核心问题：哲学的辩证方法、唯物史观、资本主义社会分析、社会主义信仰。思维清晰而扣人心弦是罗伯特海尔布伦的一贯风格……博学而不学究，探索而不拘于原有学科假设，海尔布伦博士使我们能避免不加批判地接收，从而更好的领略马克思的伟大。

本书对恩格斯《路德维希？费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的书名、序言、各章内容进行了“新的解读”，从厘清恩格斯哲学基本问题命题与哲学基本问题本身的不同出发，论证了恩格斯关于全部哲学终结这一观点的丰富内涵，进而论证了马克思历史唯物主义的起源。重新理解和阐释这一文本对发展21世纪中国的马克思主义具有十分重要的意义。