《马克思市民社会思想的源流及其当代影响》意在探讨马克思市民社会思想的渊源及流变。重点梳理探讨了市民社会思想从古希腊到黑格尔的演变，马克思市民社会思想的形成过程及其理论内涵，市民社会思想在马克思之后的马克思主义发展传播过程中的流变。尤其是探讨了市民社会思想在社会主义国家苏联、东欧诸国以及中国的发展演变情况，探讨了西方马克思主义、日本马克思主义对马克思市民社会思想的研究情况。《马克思市民社会思想的源流及其当代影响/哲学与社会发展文丛》后部分还探讨了马克思市民社会思想对中国特色社会主义的影响。

《毛泽东离京巡视纪实（1949-1976 套装上中下册）》宗旨是尽量保持史实的真实性、准确性、严肃性。时间的误差大体在24小时内，因为毛泽东常年坚持夜晚工作，记录时间往往有误。在《毛泽东离京巡视纪实（1949-1976 套装上中下册）》写作过程中，常常听到一些人的非议，更有人热衷于泼脏水。这没什么奇怪。毛泽东是人民领袖，他从不奢望所有人的赞许。毛泽东是人而不是神．他有过失和错误。有人对他有些埋怨，可以理解。延安时期，有人诅咒毛泽东没有遭雷劈，毛泽东制止追究，从中体察到老百姓的情绪。他接受了民主人士的建议，精兵简政，得到老百姓的真心拥护。《东方红》曾被广为传唱，那就是人民对他为人民谋幸福的肯定。做人民公仆，这是毛泽东一身自觉的追求和政治信条。他不谋私权，把自己与百姓融为一体。他痛恨欺压百姓，骑在人民头上作威作福。历史在发展，社会在进步，人民还在怀念毛泽东。可以肯定，随着历史的推移，这种怀念不会减少，而会发展延续。因为毛泽东作为忠实实践为人民服务的一代伟人，成为人民的一种追求与期望，人民永远不会忘记他。

当某些国家的经济受到其他国家经济发展和扩张制约的时候，这种状况就被称之为依附。当某些国家可以在自我推动下进行扩张、而另一些国家只是作为这种扩张的反应而获得发展时，两个以上国家的经济、各国经济与世界贸易之间的相互依存关系总是具有依附的形式；依附关系制约一国内部的经济结构，而各民族经济的结构性条件又决定这种依附性结构的运行；打破依附状态的办法是改变内部结构，而不是将内部结构与外部影响隔绝开来。从这种理论出发，作者深入讨论了帝国主义时代的全球经济依附关系，对于第三世界国家的自主发展给予了深切的关注。

《重读〈资本论〉》适合我们当前的时代，因为它本质上是一部关于失业的著作。近几年的金融危机再次激发了人们对《资本论》的兴趣，新的解读一般聚焦于全球化，说明资本与现代劳动结构的密切关系。但詹姆逊认为，《资本论》还试图解决哲学和再现的问题。詹姆逊指出，马克思试图表达的是全球资本主义这一复杂的整体现象，对这种现象的回应是创造出一个概念不断运动的文本，把资本的每一个新的特征转变成一个问题，把每一种新揭示出来的特点转变成有待解决的新的挑战。这一过程表明了资本主义的神秘力量——它是一种自我修补的机制，通过扩展克服它的衰败，而全球化正是这种修补的新的实例。然而，詹姆逊强调，资本主义是一种穷凶极恶的机制，其典型特征是浪费和破坏，当前破坏的体现是大量失业。

《世界规模的积累：欠发达理论批判》是萨米尔.阿明的主要代表作，曾对一批发展中国家，特别是非洲和阿拉伯国家的发展实践产生显著影响。作者认为，资本主义世界是由一个“中心”和“外围”两种“社会经济形态”构成的体系。在这个体系中，“中心”利用不平等的国际劳动分工剥削“外围”，从而实现其世界规模的资本积累；而“外围”的经济发展则因此被“滞阻”，并处于对“中心”的依附地位。这是发达与欠发达的根本原因，欠发达国家只有摆脱这种依附关系，才能获得经济发展。

进入21世纪以来，差别和不平等在全球范围扩大，制造了大量贫困生活者。与此同时，掌握“支配权”的人却积累着庞大的财富。这种失衡的社会现象是以经济财富、政治权力、文化威信、社会地位的不平等为基础的。因此，不能把它简单地认定为个人的问题，而是集团和社会的问题；并且，这不仅是经济问题，也是政治的、文化的（思想）问题。本书从社会科学角度，对马克思的全部著作进行考察，进而得出马克思的阶级概念，为揭露当今世界不平等现象背后的因素提供了科学的方法。

《马克思恩格斯科学技术思想及其中国化研究》研究和探讨马克思恩格斯科学技术思想及其中国化的有关问题，包括马克思恩格斯关于科学技术的本质、科学技术与哲学的关系、科学技术是生产力、科学技术与社会生产的关系、科学技术的历史作用等方面的思想，还论述了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛和****把马克思主义科学技术思想与中国具体科学技术实践相结合而总结出一系列适合中国国情的科学技术发展思想。充分体现了马克思恩格斯科学技术思想的中国化。

《学术规范与学科方法论研究和教育丛书：马克思主义理论学科学术规范与方法论研究》围绕马克思主义哲学学科本质和学科基本问题，从三个方面论述了马克思主义理论学科学术规范的内涵：马克思主义理论学科的概况，包括基本建制、范畴和基本的研究操守；马克思主义理论学科学术研究的技术规范，即与研究的设计、写作、发表和评价等学术活动有关的基本程序、技术标准和规则；马克思主义理论学科独特的研究方法和体系。

《中国生态环境治理的现代化：问题与对策 基于马克思主义的视角》首先梳理了马克思主义经典作家的相关著作，阐释了马克思主义关于认识和解决生态问题的基本立场、观点和方法，确立了《中国生态环境治理的现代化：问题与对策 基于马克思主义的视角》的基本理论依据；然后运用生态足迹法对中国生态环境恶化状况进行了动态测度，分析了基本特征及成因；最后在马克思主义视域下阐述了中国生态环境治理现代化的理论基础、现实意义和基本表征，提出了以发达国家为镜鉴的具有中国特色的中国生态环境治理现代化建设之路。

周延云、闫秀荣编著的《数字劳动和卡尔·马克思：数字化时代国外马克思劳动价值论研究》以国外学者运用马克思主义理论分析数字化时代的霸权劳动形式“数字劳动”的成果为对象，并对其进行历史维度的梳理以及马克思主义的再审视，科学地展示国外马克思主义数字劳动研究的历史脉络和研究成果。