马克思是谁，他做了什么，他对今天的我们有什么意义？这是本书要回答的问题。
　　作者以平实、诙谐但又激情澎湃的语言，结合马克思波澜壮阔的一生，和我们一起阅读了马克思几乎所有的经典著作，从马克思中学时代的作文，直到未完成的《资本论》。
　　这本书最吸引人的地方在于：一、作者对马克思的著作及马克思这个人的别开生面的创造性理解；二、对当代中国和世界问题所进行的尖锐分析；三、以马克思主义学说串起了人类思想史；四、引人入胜的故事、精彩的语言叙述。
　　这是一部“小书”，但却简单、明快、酣畅淋漓的面对着最重大的命题，这是一部阅读经典的著作，而它本身也会成为的经典，书中的几乎每一种分析、每一个故事都是新颖的，一篇读罢，你将获得醍醐灌顶般的“解放”感受。

马克思恩格斯思想比较研究是随着“马克思恩格斯问题”的提出而兴起和发展的。“马克思恩格斯问题”是指马克思与恩格斯的关系问题，包括马克思与恩格斯之间的思想关系问题、文本关系问题和生平交往关系问题。该书主要研究三个方面的重要问题：第一，包括马克思恩格斯思想比较研究是随着“马克思-恩格斯问题”的提出而兴起和发展的。新世纪，马克思恩格斯思想的比较研究正在成为国内马克思主义理论研究的热点。本书在详细梳理和解读国内外马克思与恩格斯思想关系研究的有关文献的基础上，依据文本，对马克思与恩格斯的思想关系、文本关系和生平交往关系进行了深入分析，特别是对马克思与恩格斯的自然观、辩证法、历史观、经济学思想、资本主义观、社会主义和共产主义观、革命观等进行了比较，从学术上进一步明确揭示了马克思与恩格斯思想之间的继承与发展、一致与差异、坚持与修正、提出与阐发等多重复合关系。

毛泽东在《论人民民主专政》一文中提出，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。正是在马克思列宁主义指导下，才形成了新民主主义理论，取得了新民主主义革命的胜利。那么，列宁主义对中国民主革命产生了怎样的影响？列宁主义与新民主主义存在怎样的关系？列宁主义、新民主主义与马克思主义存在怎样的关系？可以说，国内外学者还未对这些问题进行较为系统的研究，而这正是《列宁主义与新民主主义》研究的主题和主线。《列宁主义与新民主主义》力求以《共产国际、联共（布）与中国革命档案资料丛书》和近年来发掘的有关列宁主义、李大钊、陈独秀、瞿秋白、毛泽东、周恩来、张闻天、刘少奇等人关于民主主义的论著为史料，考证列宁主义与新民主主义的关系，阐明列宁主义对新民主主义革命理论、三大法宝、社会理论以及理论创新所产生的影响，提出正是在一代又一代党的杰出领导人前仆后继的实践和探索中，在与敌人的残酷斗争中，与教条主义、经验主义等错误思想的斗争中，才逐渐形成了新民主主义理论，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。

乔纳森·沃尔夫用优美简洁的语言，阐述了马克思为什么在当代具有历久弥新的影响力。沃尔夫从已故的马克思思想之中敏锐地探寻到了活的灵魂，他的研究表明：尽管马克思关于共产主义的解决方案并不十分完善，但他对资本主义和自由主义的批评丝毫没有失去现实紧迫性。

《李大钊文艺思想研究：兼论中国马克思主义与启蒙现代性的关系》立足启蒙现代性、中国传统文化与早期中国马克思主义的复杂关系，还原多元文化的交汇、碰撞与蒸馏过程，研究李大钊在现代性知识与伦理的双重叙述中建构早期中国马克思主义文论的内在逻辑。重点阐述了李大钊的多元文化调和论、马克思主义“科学性”、文学意识形态、平民文学、文学人道主义、启蒙与救亡关系等。
　　在此基础上，探求中国马克思主义与启蒙现代性之间互渗、互构和超越的基点和路径，并提出自己的创新性见解。

马克思主义生态观是指马克思主义关于生态问题的基本观点和整体理解，是围绕人与自然、社会、自身的关系等问题，从哲学角度所概括、思考而形成的一种理论体系，既包括马克思恩格斯的生态思想，也包括后人对其继承和发展的生态理论。马克思主义生态观在内容上，以实践作为逻辑起点，根据马克思实践唯物主义历史观的双层结构（实践的底层结构和社会的表层结构），把马克思主义生态观的底层构架和表层构架作为逻辑展开，把人的全面自由发展作为其逻辑结论。马克思主义生态观的底层构架主要包括实践唯物主义生态自然观、有机和谐的生态社会观和回归自身的生态人学观，表层构架主要包括可持续发展的生态经济观、具有鲜明阶级性的生态政治观和反思科技理性的生态文化观。在解决全球生态危机的实践中，马克思主义生态观在认识论、价值论和方法论三个方面提供了思想的指南；并在推进生态文明建设中，揭示了生态文明发展的规律和动力，从生态交往的角度分析了生态文明冲突与融合的解决方式。

原书作者约翰·贝拉米·福斯特是美国著名的“西方马克思主义生态学家”。除过本著作之外，还著有《马克思的生态学》、《无休止的危机》等研究、揭示性批判西方资本主义制度的学术专著。他对资本主义条件下全球生态危机的研究和批判性分析，对整个西方马克思主义的生态理论有决定性的影响。《国外马克思主义与国外思潮译丛·生态革命：与地球和平相处》被欧美生态学研究界评价为一部对当代人类生态危机作出多学科研究和阐明的全景式学术巨著。《国外马克思主义与国外思潮译丛·生态革命：与地球和平相处》强调了地球面临生态崩溃的危机，指出人类物种自身的继续生存的可能性被质疑已经成为理所当然。现实和理性的冲突启发人类追问更多的有关“世界末日”的问题。作者在书中指出了人类面临二者择一境况。他明确认为，维护资本主义制度的资本主义“绿色工业革命”道路不可能从根本上克服生态危机，实际上是死路一条；而只有“社会主义的生态革命”才能通过社会主义经济制度的自我综合变革，建立人类与自然的和谐关系。福斯特从资本主义的发展历史、现代化以来地球气候变化的现实成因以及绿色工业革命的虚幻本质等三个方面，论证了资本主义与生态危机的密切相关性。他通过对西方生态研究界众多科学家和研究机构的大量科研成果的批判性论述说明，生态持续恶化的现实将导致 “世界末日”从宗教预言变为无法逃避的现实。同时，《国外马克思主义与国外思潮译丛·生态革命：与地球和平相处》肯定了马克思及其后的左翼生态学家的学术贡献，精辟地介绍和论证了马克思的“新陈代谢理论”。他还结合拉美、印度、尼泊尔等地的“生态社会主义”建设实践，阐述了真正的生态革命的含义：结束资本主义的“破坏性的”新陈代谢，而以建立一种全人类与地球的新型关系的新陈代谢对其取而代之。

《中共推进马克思主义时代化研究》对中共推进马克思主义时代化的历史进程进行了详尽考察，并总结中共推进马克思主义时代化的历史经验，这对于中共如何在新时期新阶段具体推进马克思主义时代化的历史任务具有重要的启迪意义。《中共推进马克思主义时代化研究》具体内容如下：一、以李大钊、陈独秀、蔡和森、邓中夏、瞿秋白为例，阐述中共 早期领导人对探索马克思主义时代化的历史贡献；二、以毛泽东对“新民主主义理论的系统阐述”为分界点，探究民主革命时期毛泽东对马克思主义时代化的推进；三、概括新民主主义革命理论与马克思主义时代化的实现；四、阐明新中国成立后第一代中央领导集体与马克思主义时代化的推进；从三个方面论述了改革开放以来中共对马克思主义时代化的推进；五、五个方面总结中共推进马克思主义时代化的基本经验。

《马克思主义与当代（2014）》由高校两课教师以及研究马哲与中国问题的学者所做的多个专题集合而成的关于马克思主义在当代发展以及两课教学研究主题的专著，有理论与实践两方面的价值。

马克思主义时代化是一个不断发展的历史过程，这一发展过程有着自身的内在规律。《马克思主义时代化的实现过程研究》围绕当代中国如何继续推进马克思主义时代化这一基本问题，揭示了马克思主义时代化的实现过程是一个系统要素相互作用、协调发展的过程，论证了这一过程的构成要素、主要环节、内在机制、发展路径和价值指向等一系列基本问题，从而为深化对于马克思主义时代化发展规律的认识作了初步的研究尝试。