本书是我国著名党史专家郑德荣教授长期从事马克思主义中国化研究的总结之作，是在作者撰写的《毛泽东与马克思主义中国化》、《毛泽东思想史稿》、《毛泽东思想发展史》、《毛泽东思想论纲》、《毛泽东思想科学体系》、《中国共产党历史讲义》、《毛泽东思想概论》、《毛泽东思想新论》等八部专著中相关内容及一百八十篇关于马克思主义中国化论文的基础上，以“马克思主义中国化纵横观”为视角，进行汇总、整合、提炼并作必要的补充加工整理而成的。全书分《论理篇》、《历程篇》、《成果篇》三篇二十三个问题。书稿通过20多万字的篇幅将相关理论作了提纲挈领的展现，文字浅显而生动，是一部较好的马克思主义中国化普及读本和高校政治理论课辅助读物。

再生产理论不仅是马克思政治经济学批判的理论基础，而且也是历史唯物主义的理论基石。《马克思再生产理论及其哲学效应研究》基于文本学解读和思想史分析相结合的研究方法，全面揭示了马克思生产和再生产理论的形成过程及其科学内涵，实现了对这一理论的正本清源，并在此基础上诠释了马克思历史唯物主义与政治经济学批判的内在关系，有效回应了当代西方学者对马克思主义的批判和指责，为当下学界进一步深化对马克思主义整体性的理解提供了有益启示。

人是符号的动物，符号建构人类世界。符号，既 可用以赞美，也可用以诋毁；它是权力，也是暴力。符号的秩序中，主体虚位以待，张开捕获之网，请君 入瓮；符号的游戏中，替代与延异一次次延宕着与理 想的*终相遇，社会不可闭合，一次次铭写着对抗与 裂隙。符号，人类自我理解的新视角，生发出考察人 类政治生存维度的新视野：症候阅读、话语权力、幽 灵逻辑、符号暴力、符号政治经济学批判、话语政治 、穿越幻象……马克思的问题在这里得到应答。毕芙 蓉*的《符号与政治（后马克思思潮研究）》以“符号 与政治”为线索，分析了阿尔都塞、福柯、德里达、 布迪厄、鲍德里亚、拉克劳和墨菲、齐泽克等人的思 想，以求对后马克思思潮有一个较为明晰的把握。

《马克思主义理论研究（9）》选取了第九届浙江省马克思主义理论研讨会（宁波会议）的有限获奖论文30余篇，在一定程度上反映了浙江省马克思主义理论研究的新成果，今后仍将每年推出一期，及时地反映浙江省马克思主义理论研究，特别是马克思主义中国化理论研究的进展情况，为马克思主义理论研究和建设工程做出应有贡献。

本书对恩格斯《路德维希？费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的书名、序言、各章内容进行了“新的解读”，从厘清恩格斯哲学基本问题命题与哲学基本问题本身的不同出发，论证了恩格斯关于全部哲学终结这一观点的丰富内涵，进而论证了马克思历史唯物主义的起源。重新理解和阐释这一文本对发展21世纪中国的马克思主义具有十分重要的意义。

《厚重的历史积淀与激进的理论批判 波兰新马克思主义研究》主要内容包括波兰新马克思主义的历史背景与思想历程、马克思主义基本理论研究、社会主义改革探索与现代理性文明批判、波兰新马克思主义重要理论著作研究、波兰马克思主义的现状与当代进展几部分内容。

该书用马克思主义政治哲学阐明权利与秩序的关系，并分析在这个问题上新自由主义和新保守主义的对立，以权利与秩序关系是正确界定推进当代中国国家治理体系和治理能力现代化，具有重大的理论意义和实践意义。

马克思主义从规律意义上判断社会主义现象。中国特色社会主义始自落后国家，并采用市场方式进行建设，如何从社会发展规律层面予以认识，构成其基础理论的重要内容。本书通过把马克思主义思想体系区别为方法理论、逻辑原理、策略原则三个层次，提出：中国革命和改革的实践所形成的对策略原则的系列调整，在一定意义上要求对逻辑原理的若干结论作出修正，后者仍然包含在方法理论所主张的思想原则之中。完成这一理论工程，既体现马克思主义的现代化，又标志中国特色社会主义基础理论的形成。

捍卫我们自己的历史，是每一个中国人的天职。每一个炎黄子孙，都有责任捍卫中华之文明。一部真史、信史是大事，是命运，是前途！　170多年来的中国近现代史，是中国一代又一代的人民群众和仁人志士为救亡图存英勇奋斗、艰苦探索的历史；是中国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大的、艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；是中国各族人民在中国共产党的领导下，经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。每一个中国人，都应该读这部史书，都应该明了这段历史。一部中国近现代历史，承载着无数的历史事件。影响历史发展进程的重大事件，绝非历史偶然。而是有着深刻的历史必然性，包含着大量的探索和创造，蕴藏着极其丰厚的政治、社会、思想、文化的营养。重大的历史事件无一不深刻地影响着社会、影响着后人、影响着未来。我们纪念中国近现代历史中的重大历史事件，不仅要铭记这些历史大事变，缅怀我们的先烈、先人，更重要的是要从这些大事变中，清醒地认识170多年来我们所走过的道路，从中汲取宝贵的历史经验。只要历史不断地发展，社会不断地变革，每一代人对前人的历史都要做出自己的诠释，都要说出自己对历史的再认识。人类是站在自己的历史上前进的！中国近现代这段历史，究竟告诉了我们什么？历史上发生的那些事实和经验，对我们今天有什么价值？对历史重大事件的研究，是为了能够获得更多、更深厚的经验，少走弯路，少付代价。研究历史，重读自己的历史，是为了我们明天的路走得更好。世界上没有历史的国家有没有？没有！没有历史的民族站得住吗？站不住！历史是自己的根，自己的精神家园。历史虽然是先人的足迹，是祖先做过的事，但它属于人类的实践。先人的实践，也可以看成我们自己的实践。人类的认识，就是在人类自身的历史实践中不断总结和积累的。历史是研究人类的知识体系，是我们人类智慧的轨迹。大思想家、大哲学家、大政治家，无一不是读史者和史学的爱好者。历史是一面镜子，一本教科书。历史是人类的思想史、智慧史。历史是必读之书。每一个人都要从孩提时代走向成人，从家庭走向社会。要成长，读史、明史是必由之路。史之重要，百科之首，百书之要。研究历史就是研究我们自己、研究我们的未来。我们经常说爱国主义，就是对自己历史的尊重、爱护和保存。没有历史，何谈爱国主义？爱史即是爱国、爱民族。“欲灭其国，必先去其史”，这是一个被历史佐证的真理。欲侵其国，必先乱其心智。先伐交，乱其国，而后伐兵。要搞乱一个民族思想，先搞乱它的历史。历史不乱，我们读的历史书不乱，我们的心智就会明亮。历史和现实都告诉我们，一个民族的生存，一个国家的兴亡，必须有一部信史！“己不乱，人岂乱之？”心乱是己乱之首。心乱了，己就乱了！欲乱其身，必先乱其史。历史是一种写在时空中、写在大地上的特殊存在，是记录在天地之间人类的实践。没有一部真实信史，一个国家难避乱国亡国之难。对历史是不能“假如”的、不能“若是”的，也是不能随意诠释的。历史不能荒诞地戏说，更不能任意地涂鸦、篡改、编造。欲亡我之人，必先亡我史。但自乱己史，则会成为民族千古罪人。史书就是一位先生、一位前辈和先哲。历史是什么样子就是什么样子，不可揣摩，更不可编造、杜撰。历史是镌刻在人们心灵中永远的印记，是严肃的科学。我们读史应该带着崇敬先人的过去、尊重自己的文明来读。向先人学习，向历史学习，向人类的实践学习。在学习中，实现自我知识的升华。这就是我认为的读史之必要，读史之必须，读史是人生的必修课，永远不能或缺。史是我们民族、我们每一个人的精神家园。所谓“告别历史”、“告别革命”的说法是乱心之论。辛亥革命的历史是中国的历史，是中国人民的历史，是我们自己光辉的历史，永远值得我们自豪、称颂和铭记。保存历史、保存记忆，就是保存我们的文明，保存中华民族精神之源泉，保护我们的力量和智慧。谁最重视中国的历史呢？中国人。谁最爱中国的历史呢？中华民族、中国人民。要篡改我们的历史、祸乱我们的心智的大有人在。那些不愿意看到中国发展、不愿意看到中华民族觉醒的人，不愿意看到中国人民强大富裕的人，都不希望中国有一部真实信史。各种各样的编造、诬蔑，竭尽之能事，目的就是为了搞乱中国人的心智。世界上，有谁对自己的历史搞“大揭秘、大暴露、大丑化”？贩卖黑奴的历史、贩卖鸦片的历史、殖民地的历史，始作俑者搞大揭秘了吗？我们都有自己的切身体会，别人任意诬蔑你的父母，你能容忍吗？任意涂改你家族的历史，咒骂你的祖先，你能接受吗？捍卫我们自己的历史，是每一个中国人的天职。每一个炎黄子孙，都有责任捍卫中华之文明。一部真史、信史是大事，是命运，是前途！在中华民族觉醒、中华民族振兴的历史进程中，“威胁论”也好、“大揭秘”也好，都值得我们高度警惕，认真应对，中国不怕压，不怕棒杀，但是，我们同样也应该警惕那些捧杀、忽悠、吹捧的论调！历史是曲折的、复杂的，云翳诡谲的，不以人的主观意志为转移。我们只有始终坚持百年历史告诉我们的经验，从中国实际出发，靠自己，走自己的路，中华之神舟才能到达胜利的彼岸。孙中山先生临终告诫我们，“革命尚未成功，同志仍需努力”。这是至理名言。今天我们要努力，明天、后天我们仍然要努力。中国未来发展之路很长，且艰难曲折，我们要大胆解放思想，同时也要十分谨慎，探索前行。中国共产党带领中国人民，完成了新民主主义革命，建立了新中国，建立了社会主义基本制度，进行了改革开放，走上中国特色社会主义道路，推动了社会主义现代化建设事业不断发展，展现了中华民族伟大的“中国精神”。谈到“精神”，最重要、最能涵盖中华民族精神的，就是百年中国近现代史和百年来形成的“伟大的中国精神”。这是在中国共产党领导下，中国人民在中国革命和中国建设事业中，在中国历史进步和发展中所凝聚的“中国精神”。我认为，中国影响世界、奉献给世界的最重要的方面就是“中国精神”，自强自信，依靠自己，走自己路的精神。中华民族历史昭示的伟大精神，不仅鼓舞着中国人，也是对世界人民的最大贡献。一部中国近现代史，就是一部中国人民求存图强、梦想复兴的历史。让我们在中国共产党领导下，在中国特色社会主义道路上，为实现中国的现代化，为中华民族的伟大复兴的中国梦而奋斗！

国外马克思主义与当代西方哲学在语言哲学领域的思想碰撞，涉及修辞学、符号学、解释学、话语实践理论、存在论、实践哲学、生命政治哲学、伦理学等多个领域。声音、文字、话语、符号、图像、物、生命、思想、行动、伦理、政治、艺术、宗教是语言哲学讨论的对象。尹树广主编的《语言哲学——国外马克思主义现代西方哲学》既有对马克思、索绪尔、维特根斯坦、巴赫金、本雅明、阿多诺、梅劳一庞蒂语言哲学思想的回溯，也有对当今知名学者哈贝马斯、德里达、布尔迪厄、利奥塔、列维纳斯、阿甘本、巴迪欧、詹明信、勒赛克尔语言哲学论述的探讨，有助于初学者和专门研究者了解相关领域的思想史和新的理论进展。