《马克思以后的马克思主义（第3版）/国外马克思主义和社会主义研究丛书》根据《马克思以后的马克思主义》修订后的新版本（1998年第三版）译出。新版增添了第2版出版后近十年来马克思主义在世界各地（尤其是在美国）的新发展情况及香港参考资料，并对马克思主义作出了新的评价。它涉及马克思以后整个马克思主义的发展历程：从德国社会民主党人的马克思主义到俄国马克思主义，从两次世界大战期间的欧洲新马克思主义到中国与第三世界的马克思主义，再到当代欧美马克思主义。

《列宁民主集中制奥秘初探》通过严格考证，对列宁民主集中制的基本原理进行了解读，回答了民主集中制的职能和作用是什么、民主和集中是什么关系、民主集中制执行得好不好的标准是什么、党的民主集中制和民主制的区别是什么、实行列宁的民主集中制党章应当规定哪些要求等一系列重大政治理论问题，从几个不同角度对这些原理进行了多方位的解读，观点新颖，视角独特。

《读〈资本论〉》的主要部分是阿尔都塞于1965年初在巴黎高等师范学校举办的《资本论》研究会上所作的几篇哲学报告。这些哲学论文是阿尔都塞在特定的意识形态和理论斗争中构思、写作和发表的。阿尔都塞本人在1970年5月《读〈资本论〉》英文版正文前面的按语中写道：“关于这部著作写作时（1965年）的形势，关于它作为对这种形势的理论和意识形态干预的性质，以及关于它在理论上的局限、缺陷和错误，读者应该读读《保卫马克思》中的介绍——《致我的英语读者》。”阿尔都塞这里所说的形势就是指苏共“二十大”以后在国际共产主义运动中以及在法国共产党内和法国哲学界出现的意识形态和理论的形势。阿尔都塞这一时期的重要理论著作《保卫马克思》和《读（资本论）》就是对这种形势所作的“干预”和“反应”。阿尔都塞著作涉及的不是这种形势的政治方面，而是在这种政治形势下产生和发展起来的意识形态和理论问题。这些问题主要集中在以下两个方面：一、关于马克思的早期著作与成熟期著作之间关系的争论；二、关于“斯大林主义”问题的争论。阿尔都塞进行“干预”的目的就是要在马克思主义的科学理论与非马克思主义的意识形态之间划清界限。

《守望信仰》作者赵正永运用马克思主义基本原理，对党的十一届三中全会以来，重点是党的十五大以来，党的有关方针、政策在基层贯彻落实情况进行如实记述，如学习领会党的精神、学习实践科学发展观、基层党建、三农问题、群众路线、生态建设与保护、历史与文化等涉及日常工作学习生活的普遍问题。

本书主体分别是第二章德国哲学，第三章当代政治，第四章人类繁荣。在第二章作者追溯了青年马克思批判兴趣的的重大转变，即从批判当时落伍的德国政体转向批判当代国家。在第三章作者试图展现马克思是如何通过批驳鲍威尔的反犹太主义来详细说明他是如何理解人类解放的。第四章通过论述了费尔巴哈对马克思人类解放思想的分析——社会的组织方式有助于人类实现大范围的繁荣。

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本书是国家社科基金重大项目阶段性成果、江苏省高校品牌专业建设工程一期项目成果，本书视频已在国际著名慕课平台美国Coursera上线。19世纪，马克思的思想是一种被保守派和极端民主派竞相排斥的革命思想。进入20世纪以后，它不断融入当代思想，成为与分析哲学、现象学、结构主义并列的四大哲学主潮。 20世纪50年代中期新左派运动兴起后，马克思与后世其他马克思主义者以前所未有的速度和规模大举进军西方学院，成功改变了当代思想的“基因”。正因为如此，法国解构主义大师雅克？德里达宣称：“全世界的男男女女们，不论愿意与否，甚至知道与否，他们今天在某种程度上都是马克思和马克思主义的继承人。”今天，马克思的著作频繁出现在世界专业大学的推荐阅读书目中，成为未来领导者们需要去阅读、去了解的经典。本书通过图文并茂的方式，介绍马克思的生平和主要著作，力图挖掘马克思思想的当代价值。

文章对马克思社会有机体理论进行了历史性考察，梳理了其形成过程，分析了其理论特质。用社会有机体的动力与平衡系统来说明社会的演进，从人与社会的相互构建说明以人为本的根本含义。结合中国实践研究了其中国化形态，并提出了优化社会治理的建议。

本书收录了2016年当代中国马克思主义论坛的专家发言和优秀征文共29篇。全书主要探讨党中央治国理政新理念新思想新战略，论及习书记同志治国理政思想的时代背景、全面从严治党的时代意义和战略重点、哲学社会科学工作者的社会责任等议题，涉及中国特色社会主义的理论创新和实践创新等多个方面。

本论文集收录2014年马克思主义宗教观研究领域里具有代表性的原创论文二十余篇，分别围绕时政论述、经典研究、学术前沿等方面展开，既有高度的理论思辨和严谨的史实考证，又密切联系实际，兼具学术价值和现实意义。