本文旨在世界历史理论视域下，通过分析中国道路的生成逻辑，提供一种研究中国选择社会主义现代化道路的总体图景和哲学范氏。中国道路的发展不是静态的完美画面，而是动态的波澜壮阔的实践推进。所以，这个研究课题因宏观变得难以把控、因微观而难以做到细致。本文的研究试图在人类历史发展的历史长河中掌握中国道路的时代坐标，不同于学界过于突出中国道路的特殊性，而是尽力做到在研究普遍性的基础上突出特色。

本书从抗拒破碎性、追求总汇性与整体性、追求人的全面发展角度探究马克思与德国早期浪漫派关系。浪漫派忧心于现代社会分化导致人类生存的碎片化、原子化和固化， 以及由此造成的人的片面发展，由此提出通过人文教化和艺术创造予以求解，但是效果非常有限。历史唯物主义在继承浪漫派的一些观点（如批判破碎性、批判物化、主张人与自然的统一、主张人与共同体的统一、重视艺术在人全面发展过程中的作用等）基础上，对浪漫派提出但没解决的现代性问题予以进一步思考，对浪漫派予以批判、推进和超越。在反讽、分工、全面发展、自由发展、历史主体等众多现代性问题上，历史唯物主义深化、拓展、提升了浪漫派的问题与高度，创建了全新的理论。

《马克思主义文艺观教程》（修订版）是一本简明扼要、体系完整、适应艺术院校学生学习马克思主义文艺观的基本教材。全书共有导论和七章，稿末有“再版后记”。 “导论”阐述了学习马克思主义文艺观的必要性、意义、主要内容，以及本书的结构框架。以下各章分别论述了马克思、恩格斯的文艺理论，俄苏时期的马克思主义文艺思想，毛泽东文艺思想，邓小平文艺理论，江泽民、胡锦涛文艺理论，习近平文化思想，以及西方马克思主义文艺理论的发展与传播。各章篇末设置了思考题，便于学生理解与思考；且在各章中都插入“案例”，便于学生通过实例理解理论叙述。

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该书以习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话为指导，从中国对马克思主义的引入及其与中国传统文化在精神实质领域的契合入手，探寻在两个“结合”中中国共产党人是如何找寻救亡图存富国强国之路，从而使外来的马克思主义真理与中国传统文化中的精髓不断结合，从而打通了一条中国特色的社会主义道路。

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人类解放何以可能——马克思解放事业的当代阐释（当代马克思主义哲学研究文库）

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党的十九届六中全会指出，马克思主义是我们立党立国、兴党强国的根本指导思想，马克思主义理论不是教条而是行动指南，必须随着实践发展而发展。正是基于此，作者尝试以现象学观念研究马克思主义认识论。本书主要分为两个部分，第一部分论述了认识论等相关概念，讨论了现象学及如何以此研究马克思主义认识论的问题；第二部分基于现象学的概念，立足经典文本，澄清了物质与意识、客体与主体、实践与认识、真理与谬误、反映与构造、思维与存在、第一性与第二性等马克思主义认识论的基本概念。本书认为认识论可以划分为内在认识论和外在认识论，认识的发展实则也是外在到内在、内在到外在的循环推进过程，提出了马克思主义认识论研究是进入现象学的一条道路这一观点。本书多维度地研究马克思主义认识论，从而丰富和发展了马克思主义认识论，是一个大胆而有益的尝试，作者具有独特的学术思考和学术表达，研究视野开阔、逻辑表述清晰。