万斯同评传

　　万斯大与万斯同兄弟世称“二万”，是清初浙东学派的双杰。本书以万斯同评传为主，附以万斯大评传。万斯同是著名的史学家和经济学家，而以史学名世。但他的一生只有断断续续的记载，他的著作也未有完整的考定，他的经学瑕瑜并存，而其史学近年来众说纷纭，评价不一。本书对他的生平作了系统的介绍，对他的著作予以全面的考述，在评论他的经学、史学，特别是史学思想、历史编纂学和史考时，尽可能发掘出他的未被人知的一些成就，分析其成功的原因和失误的教训。本书对万斯大的生平，他在《礼》学和《春秋》学上的贡献，其经学的特点以及在经学史上的地位，也作了一定的评述。

　　方祖猷，1932年5月生。浙江省宁波市人1953年毕业于浙江师范学院历史专业。长期在江苏泰州市从事中学历史教学工作，70年代开始研究泰州学派创始人王艮的思想80年代渊回故乡，先后在宁波效实巾学、宁波师范学院、宁波大学任教，现为宁波大学中国文化研究中心浙东学术研究室主任，副研究员。著作有《万斯同年谱》（与陈似慈合作）、《清初浙东学派论丛》（已送出版社）。发表的论文有《我国封建社会人道主义的先驱——王艮》、《明中晚期人文主义思潮和文艺思潮》、《论全祖望的文学思想》、《万斯同史学浅论》、《黄宗羲与甬上弟子的学术分歧》、《论潘平格的求仁哲学》、《万斯大的春秋学》等近30篇。

《中国思想家评传丛书》序一
第一章 明清之际的时代特点和时代思潮
一、“天崩地陷”的时代特点
二、经学思潮
三、史学思潮
第二章 万氏世传和家学
一、三世四忠
二、儒将万表
三、复社名士和著名遗民——万泰
四、万氏八龙
第三章 万斯同传略
一、童年、青少年和参加文会时期（1638-1666）
（一）榆林三载
（二）参加文会和化安山访师
（三）策论之会——史学思想的萌芽
二、参加甬上证人书院和授徒时期（1667-1678）
（一）从证人之会到讲经之会
（二）甬上证人书院的高弟
（三）授经会稽——史学思想的形成
（四）潘平格引起的风波
（五）昆山之行
三、京师修史时期（上）（1679-1689）
（一）蓝溪辞行和西郊送别
（二）“不居纂修之名，隐操总裁之柄”
（三）私修明史的准备
四、京师修史时期（下）（1690-1702）
（一）私修明史的失败
（二）主讲经史之会
（三）与刘坊、方苞的长谈——史学思想的成熟
（四）晚年的知己李恭
（五）一代风流尽
第四章 万斯同的哲学史著作——《儒林宗派》
一、体例特点
二、学术倾向
三、在学术史上的贡献
第五章 万斯同的经学
一、《诗》学
二、《礼》学
（一）《礼》学的成就
（二）《礼》学的实质——以史视《礼》
三、经学的特点及其历史地位
第六章 万斯同的史学思想
一、民族思想及其在史著中的反映
（一）民族思想的演变及其特点
（二）民族思想的分析
（三）反映在史著中的民族思想
二、经世思想和经世史学
（一）《与从子贞一书》及其史学经世思想
（二）经世史学的特点
（三）总结、探究、劝惩——史学经世的三大内容
三、民本思想中的新因素
（一）民本思想
（二）对农民起义的同情
（三）对妇女命运的同情
（四）对海商和市民斗争的同情
（五）对君主专制的批判
四、论西学东渐和对科学进步的重视
（一）会通中西而折其衷
（二）重视自然科学的进步
五、其他
第七章 万斯同的历史编纂学
一、编纂史著的原则——“事信而言文”
二、编纂人物传记的客观标准——“论世知人”
三、编纂人物传记的主观要求——“平心”
四、编纂史著的主要方法——以《实录》为指归，参伍以野史
五、编纂明史的特殊方法——宁繁勿简
六、反对官局修史
七、关于史表
八、提倡会通
九、方志编纂法
第八章 万斯同的考证学
一、经学的考证——《古文尚书》考
二、历史文献的考证
（一）对宋史的考证
（二）对南宋六陵遗事的考证
（三）对庚申君遗事的考证
（四）关于建文自焚说
（五）昆仑河源考
（六）“石鼓文”考
（七）汉魏石经考
三、万斯同的考证法及其得失
（一）经学考证法
（二）史学考证法
（三）考证失误的原因
结束语
附：万斯大评传
万斯大的经学及其历史地位
一、万斯大传略
二、万斯大的经学
（一）《礼》学
（二）辨《周礼》非周公作
（三）《春秋》学
（四）经学考证法
（五）经学的特点及其在经学史上的地位
附录
万斯同年表
万斯同著作考述
天一阁藏万斯同《明史稿》考述
索 引
人名索引
文献索引
词语索引
后记