本书选入《庄子》中的精华内容，分为入道、自然、达观、逍遥、大知、论世、应世、养生和审美九个部分，加以注释和翻译，每一部分还有编者撰写的导读，以方便读者的阅读和理解。

这部著作，内容精致，文风朴实、严谨，其突出特点有三：其一，从社会现实出发，以十年来中国社会实践的发展为线索，提炼、梳理的哲学问题，具有很强的现实性和时代感，充分体现了其前沿性的特点。《90年代哲学前沿研究述要》一书，主要是从两个方面展开这一内容的。一是围绕中国社会实践发展中提出的问题展开的；二是围绕世界发展、人类社会面对的共同问题而展开的。其二，从学理规范的要求出发，以十年来中国哲学研究的成果为基础，对不同的理论观点进行了分类总结，具有很强的学术性，充分体现了其系统的特点。其三，对不同思想观点的比较出发以洞悉近十年来中国马克思主义哲学的思想逻辑为基础，作者得的述要具有创建性，阐述的观点深刻、富有启发。总之，这是一部学术价值高、可读性强、富有新意的著作。

孔子（前551—前479年），名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子少年时家道中落，但他作为士大夫子弟，还是受到了良好的传统教育，精通礼、乐、射、御、书、数六艺。孔子从小就虚心好学，他曾说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。”正是因为这种好学的精神，孔子向社会各界的有识之士广泛求教。到三十岁左右，孔子已成为当时知名的博学大师，并开始招收门徒，传授《诗》《书》《礼》《乐》等古代文化典籍。公兀前515年，鲁国发生政变，孔子对当时“政在大夫’’的局面颇为不满，遂离开鲁国，来到齐国。孔子在齐国虽得齐景公赞赏，但未受重用，遂又回到鲁国讲学。公元前505年，季桓子掌握鲁国大权，任命孔子为司寇，并以其弟子子路为季氏家宰，年过五十的孔子第一次获得施展政治报负的机会。公元前500年，被破格提拔为相的孔子陪鲁定公赴齐景公之约，由于孔子的周密部署，使鲁定公免遭劫持，并争取到了“汶阳之田”。公元前498年，孔子提出“堕三都”的主张，目的在于消除家臣叛乱的据点，削弱卿大夫的实力，以加强鲁君权力。

《庄子》一书，行文恣肆、生动，意蕴丰富、深刻，饱含哲人的智慧和人生的真谛，被誉为中国古代文化的瑰宝，为古今中外学者所推崇的必读书。晋人郭象为其作注，亦颇能钩玄发微。今我社以世德堂本、郭象注《庄子》为底本重新整理，以全新的版式线装出版，于原有的文学、哲学价值之外，又兼增收藏品位，从而带给你多方位的欣赏和愉悦的感受。巾箱本者，昉于南齐，盛于宋世，明清以降，代有新制。所谓巾箱，旧时随身小箧以贮巾帕之类杂件者。古人行诱坐卧，不时而诵，书必随身，故小其规制，以储巾箱；行则便携，卧则便览，闲暇间便把玩。故巾箱本虽为书林之季弟，而推尊夫子“学而时习”之义，居功亦伟。所惜近世以来，西风东渐，书崇洋装；踵事增华，日趋累重。携挟则如牛负载，卧读则片时叹难；更有甚者，腴外枯中，重椟轻珠，误导读者，其去书之真趣益远。上古社巾箱本丛书有为而作，比照历代巾箱本之经验得失，旨在返朴归雅，弘扬国光；制欲其小，而存真全豹；价欲其廉，而臧择版本；选目求的当，而尤重性情韵趣；组合以类从，而散购集藏，感惬人意。加以宣笺生香，套印活色，点校严谨，版面灵动，是所谓花大力气、大心血于小丛书，令人一见之下，爱而不能释手者。山不在高，有仙则灵；书不在贵，有格则韵。因此“书韵楼”为丛书名，大雅君子，当有会心。是为序。

王安石（1021—1086年），字介甫，号半山。江西临川（今江西抚州）人。北宋时期著名的政治家、思想家、文学家。北宋神宗元丰二年（1079年）封为荆国公，死后谥文，故世称王荆公或王文公。因王安石诗文都很出色，后世把王安石列入“唐宋八大家”当中。王安石自幼随做地方官的父亲王益辗转往来于新淦、庐陵、韶州等地，到宋仁宗景祐四年（1037年），全家才定居江宁（今江苏南京）。早年的社会经历使王安石有机会接触到社会的贫困和人民的苦难，忧国忧民之心渐渐产生。再加上他的聪明好学，为社稷求安定，为黎庶谋富足便逐渐成为王安石的志向。

编辑推荐：社会科学文库·论丛。本书从西方马克思主义者中选择了对现代性现象有过深入的、独创性的反思的十位学者——本雅明、阿多诺、哈贝马斯、韦默尔、列斐伏尔、梅罗—庞蒂、布尔迪厄、鲍德里亚、詹姆逊、吉登斯——作为研究对象，从解读其原著出发，对他们的现代性理论进行了评述。本书还提出了“现代性现象学”的新概念，并从这一新的理论构想出发，力图以更有效的方式与这些西方马克思主义者展开实质性的对话。这是理论上的一种新的尝试和探讨。

为弘扬中华民族传统文化，将博大精深的中华古典文学作品介绍给广大青少年朋友和古文研读者，我们精选版本，重新整理，博采众家之长，并赋予我们新的理解、新的立意，将内涵不断延伸，将外延不断扩大，终于编纂成《中华古典国文珍品》、《中华古典诗文珍品》、《中华古典智慧珍品》三个系列，并终于顺利出版。中华古典名著宝库涉及领域之广、内容之丰富、种类之繁多，远非我们所能面面俱到地兼收并蓄，所以我们收集的作品主要以流传久远并被当代社会及文学史广泛认可的佳作名著为主，意在使优秀作品能为当代读者所接受理解。为此我们分成三

《大众哲学》是艾思奇在1934年至1935年连续发表的24篇有现实针对性的哲学文章的结集。在其出版66周年之际，本书汇集了有关的纪念、回忆及其对艾思奇哲学思想研究的文章编辑而成。

本书包括：康德其人、《纯粹理性批判》其书、康德与中国、科学与常识都含有先天知识、理性的理论科学中都包含有先天综合判断作为原理等内容。

我们写的这部《20世纪中国思想史》，是以政治思想为主要内容的思想史。我们之所以以政治思想为主，是因为政治思想是影响中国20世纪重大事变的重要催化剂，研究20世纪的中国，就要首先了解20世纪的中国政治思想。另外，书的篇幅有限，我们不能不分主次地把各种思想面面俱到写出来，所以我们把政治思想作为我们书中的主要内容。但是，人是思想的载体，当我们研究重要人物的政治思想时，也会涉及他们的哲学思想、经济思想等。所以我们的书仍题名为《20世纪中国思想史》。 20世纪在中国是一个不平凡的世纪。在此100年里，中国社会经过多次重大政治事件，云谲波诡，变化激烈。在中国这块土地上，先是清王朝的腐败统治，被中国人民推翻了；尔后是北洋军阀的混战，被革命势力所肃清；再后是蒋介石国民党的盘据，经过22年的革命斗争，也被中国人民赶出了大陆；日本军国主义也曾在一个时期内占领过大半个中国，经过8年抗战，也被中国人民打败了，赶跑了。1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立，确立了中国共产党在全中国的统治地位。从社会性质来说，在20世纪初，中国从一个独立的封建社会，逐步地沦为一个半殖民地半封建社会，最后又变为一个独立的社会主义社会。在20世纪的前叶，中国人民外受帝国主义的侵略迫，内受封建势力的剥削。中国人民的革命任务是争取民族独立，人民民主和人民生存。