全书将分两辑出版。第一辑所收子书兴舊本诸子集成略同，是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都選擇到目前为止较好的注释本。极少数尚無注释本的，另行注释。有的书兼收数重各具优长的注本。为保持體例基本一致，除個别书外，一般只收用文言或溄难宰吹淖⒈尽？br>第二辑收集了第一辑之外的其它子书。其中大部分没有现成注本，凡有必要进行注释的，應加注释，其馀的選擇较好的版本进行點校。这一辑中有不少是殘阙或散佚的书，整理时區别不同情况，有的選取较好的现成辑本，有的要进行補辑或重辑。子书中有一部分是为书或被懐疑为僞书。凡产生时代较早，在歷史上發生过一定影響，对研究某些问题还有一定参考价值的，擬酌量選入。

写给二十一世纪中国学术的黎明通知书。清华园，这片水木清华的土地，当是二十世纪中国人文学术的圣地，曾几何时，它却荒了，野草掩埋着灵地。故当本书依次函谒梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓、胡适、吴晗、闻一多、冯友兰、王瑶等有涉清华背景的三代巨子，这无异于“盗墓暨招魂”，即在发掘百年先哲葬于其间的睿智、傲骨、苦泪、悔悟的同时，又向二十一世纪中国学界喋血呼唤“魂兮归来”，魂即“学统”。这本书的学术容量却不低于学术论著。但其中最珍贵的却是字里行间洋溢着颖悟和机智。正是这些非纯逻辑论证的话语，与许多鞭辟入里的分析交融在一起，构成了本书的魅力所在。

感到莫名其妙的恐惧该怎么陷入无端的忧郁又该怎么办，压力太大时怎样寻找出路，漫漫长夜为何迟迟无法入眠，头痛是看精神还是神经科，为什么肠胃不舒服，内科医师却转介给精神科在台湾地区，每五人之中就有一个饱受心理疾病的困扰，患难与共了这种世纪流行病，并不代表陷入绝境，出不可耻，精神科权威张典齐师以多年诊疗病人的经验，用深入浅出的方式，为我们揭开了精神疾病的神秘面纱，并支除疑惑，辨别精神与神经病，正视各种心理问题。

本书是一部专门写给社会大众特别是青年朋友的书。本书打破惯例，将孟子思想结晶为国家应该如何治理、 人们应该如何生活、道德应该如何完善三个问题，深入浅出地介绍了孟学的菁华及其对中国文化的深刻影响。

本书经、传、纬之间互相发明、交相辉映，并协互补，共阐天道，反复对照玩味，不时给人以智慧的启迪。

徐兴海（1945～），陕西省蓝田县人，陕西师范大学历史系教授，陕西省司马迁研究会副会长。著有《中国古代论辩艺术》、《司马迁的创造思维》等。：刘建丽（女），西北师范大学历史系副教授。著有《宋代西北吐蕃研究》、《宋代吐蕃史料集》等。：本辞典共收词目1507条，内容涉及儒学的基本概念、范围，儒家学派主要人物、学派，儒家主要典籍，儒家教育的主要形式——书院，并介绍研究儒学的现代学者及他们的研究成果等。

中华人民共和国1996年～2000年出版规划重点项目。《近思录》内容择自《太极图说》、《易通》、《西铭》、《正蒙》、《经学理窟》、《二程遗书》、《易传》等有关著作，集北宋哲学家周敦颐、程颢、程颐和张载的主要言论而成。全书分为十四门，凡六百二十二条，为阐述儒家性理的概论之作。

本书就八卦符号与汉字的关系、汉字六书内容、汉字与易学思维之间、汉字数字中的内涵、八卦与六十四卦卦名字义以及易经经等内容，全面理解汉字的内涵。

编辑推荐：本书着重以思想史为背景，探讨了王充思想的文化蕴含，理论成就，历史命运与现代阐释，揭示了王充与中国文化之间的双向历史联结：中国文化对王充其人其思，及其历史命运的塑造与规定，和王充思想对中国文化的贡献与影响，肯定了王充在中国文化史上的大思想家地位。全书既着力于历史的思考与论析，又于其间对这位出身寒微、人生坎坷、命运多舛的思想家寄予了深切的同情。

梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，笔名主要有过哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、曼殊室主人、少年中国之少年等。广东新会人。他是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。他的一生，经历了晚清与民国两个时期；他的业绩，并包了政治和学术两个方面。梁启超出生于一个半耕半读的家庭，自幼聪颖，四岁开始学习四书五经，九岁即能写出上千言的八股文章，十二岁中秀才，十六岁中举人。1890年，他十七岁时拜康有为为师，从康学习四年，受康有为的影响，开始探索挽救祖国危亡的变法维新之术。1894年6月，他随康有为入京参加会试。7月，中日甲午战争爆发，次年中国战败，签订了丧权辱国的马关条约。康有为、梁启超联合在京参加会试的1300多名举人，上书皇帝，要求拒签和约、迁都抗战、变法图强。这就是著名的“公车上书”。在社会各界引起了强烈反响。这年七月，宣传变法维新的第一个刊物《中外纪闻》在京创刊，梁启超是主要撰稿人。八月，维新团体“强学会”成立，梁任书记，成为康有为进行维新活动的得力助手。