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赵宋一代，程颢、程颐讲学洛阳，号为洛学。而以洛学学术宗旨“理”、“心”为分水岭形成中州后学。二程理学在其发祥地呈现出什么样的趋势，是本书的论述重点。本书分上篇和下篇，分别为洛学本论，阐述洛学基本内容；中州后学，评价宋、元、明、清各个历史时期河南籍的思想家们理学观点及其变迁。

内容提要本书是一部论述宋元之际的哲学和文学的专著。全书分为上下两编。上编着力于哲学背景的分析，内容包括：朱陆之后南宋理学的发展，象数学的再度兴起，“性命双修”与“三教合一”等；下编注重于文坛风尚的揭示，内容包括：理学与文学的关系，文学与佛禅的关系，文坛上的“雅”、“俗”之辨，以及“诗话”、“词话”、“文话”等文学理论著作对后世的影响等。作者指出，“易代”文学相对“一代”文学而言，其功能不在于酝酿某种特殊的文学内核，而在于新陈代谢。宋元之际文学的特质就在于由“雅”趋“俗”。

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本书目录简介：1、庄子生平及著述；2、庄学概述；3、《庄子》版本流传及研究；4、不废江河万古流——《庄子》与中国文化；5、流风遗韵溉古今——《庄子》对历代名人的影响等。

本丛书系国家“八五”社会科学基金项目、国家“九五”重点图书出版项目，由十数位专家、学者通力合作完成。本丛书以中华人民共和国成立以来诸领域的思想史为研究对象，力图运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，全面客观地研究诸领域思想的产生、发展和演变过程。它以学术思潮为背景，以代表人物为骨架，以深刻影响思想史面貌之社会政治为血肉，勾勒出诸领域思想史的发展脉络，提示出当代中国思想发展的内在规律和特点，具有重要的学术价值。同时注意总结建国以来诸领域思想发展和建设中的经验教训，为建设中国特色的社会主义现代化提供了有益的借鉴和启示，具有重要的现实意义。这10种学术著作，分之成珠，合之成璧，浑然一体，共同描摹出当代中国思想史的恢宏画面。

丛书名据：封套著录，封套主编题：张品兴。本书以林志钧先生30年代编辑的《饮冰室合集》为底本，依体裁、内容划分类别，分时论、学术文章、诗论诗话、诗词创作、戏剧小说、碑帖、年谱、游记、书信等部分。还收集梁启超的大量书信，分编为社交书信、家书两卷补入本书。

《玄学十日谈》包括：意趣玄远话名理——曹魏政治与魏晋玄学、五行分类品才性——从九品中正制看曹魏时期的人物品鉴等内容。

本书是孔子言行的一部总录。 孔子生前主张述而不作。与古希腊的苏格拉底一样，他没有自己的著作。他将一生的主要精力投注于以行道为原则的政治实践。他认为对道的追求是古来圣贤共同的理想，自己所应该做的便是将前人的理想付诸实践。即使在他确信政治实践无法成功而转向文化教育事业的晚年，他所致力的也不过是将前代典籍进行整理和讲解。他在著作方面的这种谦逊态度，当然并不意味着他本人的思想和文彩不足表于后世。和他同时代的人们已认定他为圣者，他的弟子以听不到他对性与天道的谈论而深表遗憾。因此，在孔子以73岁的高龄去世之后，对孔子言行的搜集整理便成为孔门弟子和孔门后学的一项重要使命。