《淮南子》一书具有多方面的价值。从文化上来说，它既保存了先秦时期光辉灿烂的文化，又开启了两汉以后的文化。从哲学上来说，它以道家为宗，综合了诸子百家的思想，构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系。从政治上来看，它主张积极进取，对无为而治作了新的解释，对治国之道做出了有益的探索。从科学技术上来说，它对天文、地理、节令等都做了广泛而深入的探讨，并以道论为宗本解释各种自然现象，对我国古代科技发展作出了重要贡献。此外，该书还保存了大量的神话传说资料，具有很高的文学价值和学术价值。所有这一切都表明《淮南子》是一部不可多得的奇书，是我国古代文化典籍中的精品。正如作者在此书末尾所自许的那样：“若刘氏之为书，观天地之象，通古今之事，权事而立制，度形而施宜。原道之心，合三玉之风，以储与扈冶，玄妙之中，精摇靡览，弃其畛挈，斟其淑静，以统天下，理万物，应变化，通殊类。非循一迹之路，守一隅之指，拘系牵连之物，而不与世推移也。故置之寻常而不塞，布之天下而不窕。”这样的伟大气魄和探索精神也是我们当代人应该学习的。

本书选自己了四部品味《西厢记》、《论语》、《挂枝儿》、《夹竹桃》名著的名籍，对其和点评、或评点、或剖析原著、或借题发挥等的文字进行注释、翻译。本书选取了四部名著的绝妙佳作：金圣叹批评《西厢记》、李贽评点《论语》、冯梦龙评点《挂枝儿》及花底闲人批评《夹竹桃》。书中的评点，后者剖析原著，提示作品的精妙之处；或者借题发挥，写其人生感悟；或者逗笑取乐，风趣幽默。所发议论往往出人意表，却又入情入理。文字生动，气势如龙。读后，可悟读书法，可悟作文法，可悟消遣之法。古人云：“鸳鸯绣出从君看，莫把金针度与人。”既得看美丽的鸳鸯，又得绣鸳鸯的金针，岂不是人生一大快事？！

本书是著名易学家、山东大学刘大钧教授关于周易占卜与周易预测的讲座记录，主要讲述了最为流行的周易预测学——纳甲筮法的占卜原理及方法。文字简洁，卦例周详，并有许多作者关于纳甲筮法运算机制的独到见解。本书可供周易爱好者及对周易占卜感兴趣的读者参考。

《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的古书。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。生于公元前551年（一说公元前550年），卒于公元前479年。他虽然出生于贵族之家，但三岁丧父，幼年生活贫困。长大后做过仓库保管员、牲畜管理员等低级职务，以养活自己和寡母。在困境中，孔子自强不息，勤奋学习，到处问学，渐渐以博学多能闻名。到三十岁左右，他开办了一所私学，便有许多好学之士前来求教。从此，孔子与教书育人结下了不解之缘。大约到四十岁左右，他被任命为鲁国中都的行政长官，不久升任司空，后又当上了司寇、大司寇之职。五十四岁时，曾代理宰相三个月。孔子素有治国安邦之志，上任后很想有所作为，确也做过几件在当时颇有影响的事情。但那时鲁国的政治日趋腐败，孔子不受重用，他越来越失望。于是辞去职务，率领一批弟子周游列国，希望能遇上一位能实现自己抱负的贤明君主。他们一行历经艰辛，十四年间到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等七个诸侯国，但都没有得到任用。到六十八岁时，孔子已觉仕途无望，便转而从事文化教育工作。他回到父母之邦鲁国，一面认真整理古代典籍，一面广招门徒传授学术及自己的思想主张。孔子诲人不倦，在他的精心培养下，弟子们迅速成长，据称其门人当时多达三千，比较出名的就有七十多人。这些弟子及其后学努力传播孔子的思想和学术，形成了中国历史上影响最大的一个学派，即儒家学派。《孔子家语》的内容十分丰富，无法在这里一一缕述。相信读者细读这本书后，会对孔子的人格和思想有一个较为全面的了解。

在振兴中华的伟大事业中，每一个中华民族的成员，都应该尽其力所及做一点事。我所能做的事就是把中国古典哲学的有永久价值的东西，阐发出来，以作为中国哲学发展的养料，看它是否可以作为中国哲学发展的一个来源。我认为中国古典哲学中有些部分，对于人类精神境界的提高，对于人生中的普遍问题的解决，是有所贡献的……　中国走向现代化，上溯到鸦片战争，已有一五O年。开始是被迫走现代化的路，也就是被迫殖民地化。为了摆脱殖民化的厄运，爱国志士主动寻求现代化应该当走的道路。现代化是近百多年来的时代思潮，也是中华民族的历史使命。积贫积弱的旧中国，历史包袱沉重，走向现代化，真是举步维艰。经过几代人持结百多年的奋斗，中国人民站起来了。广大爱国知识分子和亿万人民从心底感到欢心鼓舞，产生强烈的自豪感、翻身感……

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由于易学的发展年代久远，内容又博大精深，后学者在研读时，就会遇到许多难题，当然，易学中的难题，不是著本书或编部辞典就可以解决的。因为易学在历史长河中，形成了不少派别，见仁见智，有时很难统一，本书仅就管窥蠡测的见解，尽将将易学中常见的疑难问题，提出来加以讨论。本书内容大的方面，共分五类问题，并加以探讨。第一章，讨论易学各学家说有关的疑难问题。第二章，述聊易斋同志诸人关于八卦、太极、河洛等各方面问题的讨论。第三章，关于《周易·系辞传》的讨论。第四章，对易学成语典故的讨论。最后，附录了几篇与易学有关的重要文章。

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