本书选取《孟子》名言警句五十余则，配以娓娓动听的故事，辅以妙趣横生的插图，对文言简要注释，对生字另加拼音，适合小学高年级学生阅读。希望广大少年儿童通过诵读经典，近距离地面对古代圣贤的智慧，更加直接地切入传统文化的内核。

本书共分三章，内容包括：朱子理学在武夷山的起源与发展、思想的顺承转变、武夷山建构理学、理学体系的完成、朱子理学与武夷山儒释道的关系、朱子理学对其武夷山诗词的影响、朱熹在武夷山的史迹与民间传说。

本书选择历史上的善本，对《赵州录》进行校勘，并从各种典籍中辑录出九十则佚文，使本书成为目前最为完备的善本；由于《赵州录》涉及禅宗思想的大部分核心问题，本书采取以禅证禅的方法，尽量从禅宗语境本身来对《赵州录》中的相关术语进行疏证、阐释。 本书是运用集评形式对禅学名著进行整理的一种尝试。全书从四百五十余种文史典籍中，搜集有关《赵州录》的评论资料，按时代先后排列，以便读者了解赵州公案被接受、诠释、再发挥的历史性过程，亦可使读者了解赵州禅思想对中国文化史、诗学史的影响。 本书是研究中国禅宗史、中国文学史的珍贵资料，具有极高的学术资料价值。对于修习佛学特别是禅宗的人，也是不可不读的经典。而从谂语录中闪烁的人生智慧，对生活在现代社会的人们也很有启迪和教益。

记得我27岁那年，我的老同学徐庶跑来找我，一见面，他就一把鼻涕一把泪，说是自己刚刚帮一个叫刘备的小老板成立了一家土产公司，另一个叫曹操的商界巨擘就来挖墙脚，本来他还可以考虑去他那儿，可是曹操太阴险，事情做得很绝，为了能得到他，先把他的母亲给绑架走了，这下他两难了。徐庶一脸忧愁说：“我本来还向曹操举荐了你，可是曹操一听我对你的介绍，就前一个‘诸葛村夫’后一个‘山野匹夫’地笑话你，还说你一个隆中村儿的农民，压根儿就成不了气候。你说我现在咋办？不去吧，母亲被他扣为人质，我去吧，那肯定受罪！”听了老同学的一番陈述，我一下情绪也被煸起来了：“农民怎么了？去查查古往今来，历朝历代举旗造反，成就大业的不全是农民吗？再说了，我也不全算农民，好歹我也是半个知识分子，而且也是显赫门庭，他看不起我、鄙视我，我还懒得理他呢！”“就是，”徐庶附和地说：“他曹操算什么东西，太监的干孙子啊，取个小名叫什么‘阿瞒’、‘小吉利’，他怎么就没取个什么 ‘狗剩儿’、‘铁蛋儿’之类的，整个一傻东西。” 我说：“看来，曹操那儿，你是去也得去，不去也不得去，母亲在人家手里，由不得你这孝子咯。”“可是刘备那儿咋办呢？我这拍拍屁股就走了，得罪了刘备，心里也不好受呀。”“你的意思是——”“要不这样吧，”徐庶接着说：“你去刘备那怎样？”“我这等农夫，刘备看得起？”“我把你的情况也跟刘备说了，人家听了很感动，不但表示欢迎，而且还要亲自来请你。”“哦，这年头都流行哈韩哈日哈药，居然还有能哈农夫的？”徐庶急了：“人家不但哈你，而且还要委予你师爷的重任呢！”徐庶这么一说，我还真的动心了。要说我会动心，有两点原因：一是要和曹操那家伙争口气；二是我自信绝对有能力辅佐刘备这样的爱才之人。我说我是个人才，也不是吹的。就说我的成长三部曲吧，就是“童年”、“在人间”、“我的大学”。自小我就命硬，把爹娘全“克”了，我老叔诸葛玄亲自照顾我们姐弟几个。现在想想，要没我老叔，我估计早成野孩子了。他因为经常变换领导岗位，就领着我们，山东、苏北、江西、河南等地儿到处跑。我从小就养成了活泼好动的性格，就喜欢游山玩水，唯独就是管人的事没干过，但这丝毫不会降低我力求能干一番事业的强烈尝试欲。也正是像有些人说的那样，我包藏宇宙、胸有朝阳，想干成一番像管仲、乐毅那样惊天动地的伟大事业。另外，我就是觉得当个老板的师爷，可以发点号施点令，那种把自己融入到一个团队的感觉，一定十分美妙。果然如徐庶所说的那样，没几天，刘备就带着他的“桃园三结义”的关羽和张飞西装革履地踏雪来到隆中村，真可谓“大家都来哈一下”了。而我呢，竟和他们卖起关子来。先让他们扑两次空，第三次他们又来了，而且是穿着农家服饰徒步进村的，我还继续和他们兜圈子，一会儿问他们干不干走私生意，一会儿问他们给不给我分房子，弄得二弟关羽和三弟张飞好生不耐烦，而刘备一直言出不烦、循循善诱。我这心里暗喜：这正是我所欲意辅佐的老板呀！后来呢？我们俩是在茅庐里签下劳动合同的，笑话吧？

《易》是历史上最古老的一部卦书。由于历代思想家和哲学家的重视，争相解说，遂成为贯通儒、道、墨、释、阴阳等诸家学说的经典；特别是《十翼》的出现，从汉代起，长期传诵于世间，成为士子必读的教材，其影响中国文化之深广，远非群经中任何一经所能比。《帛书周易》的出土，为易学研究提供了许多宝贵的新资料。《帛书周易注释》注译者从《周易》晦涩难读、《帛书》字多通假及读者的实际需要出发，对六十四卦三百八十四爻的卦辞和爻辞，均首先校勘原文以辨别正误，次对每一字词细加考证注释以申明本义，再加今译以串通句意，终加总释以疏通卦旨。以其征引古籍之广而论，这是一部博采群说，吸取各家之长的集大成性的著作；以其所据出土新资料及新见解而论，又是易学研究史上一座新的里程碑。摆脱各家各派以自己的偏见而进行说教的色彩，以及许多恣意附会、虚妄不实之辞，着力于字词本义的考证，还卦辞典爻辞以本来面目，使其朴实而概括力更强，以便更加如实地认识远古社会，则是《帛书周易注释》研究方法的最大特色及要达到的最终目的。注译《帛书周易》，具有一定的开拓性，《帛书周易注释》在易学研究史上将占有重要的地位。

《凤麟易理：阴盘遁甲移星换斗实战技术揭秘》以《帝王之术》为蓝本，在此基础上增加了许多王凤麟教授在实战应用中独到见解以及若干个最新实战案例。内容更丰富，讲解更细致，王教授把奇门遁甲和风水学相融合，着书立说，难得可贵，读了他的《凤麟易理》颇感他是中国奇门风水的第一人。《凤麟易理》是奇门遁甲研究中古为今用的创新和发展，是对奇门遁甲实战应用上的一大贡献。阴盘遁甲乃是道家“口传心授，不泄于纸”的一门秘传绝学。

《当代中国哲学》是一本系统研究1949年以来当代中国哲学的著作，比较系统地回顾和梳理了当代中国哲学的历史进程，具有全面性；对当代中国哲学具有重要影响、又有重大分歧的学术问题和学术争论进行分析与探讨，阐明自己的见解，具有创新性；研究当前学术界普遍关注的重大理论和现实问题，具有前沿性。《当代中国哲学》的宗旨是：回顾当代中国哲学的曲折历程，评述当代中国哲学的热点问题，总结当代中国哲学的经验教训，展望当代中国哲学的发展前景。《当代中国哲学》主题明确，脉络清楚，视野开阔，资料翔实，具有较高的学术价值和重要的理论与实践意义。

《易经指南》由解图篇、义例篇、通论篇三部分组成。解图篇初学而易明，深究而有据，自可由图观天，由天达人。一而万，万而一，无文之传，不言之妙，皆在其中矣。义例篇是对《易经》名词术语的详细解析，从而为读者进一步深研《易》理扫清障碍，读来令人豁然贯通，有无师自明之感。本篇内容是民国林赐光先生用几十年学《易》之心得汇集而成。条目简明，分析周全，引文广博而举类翔实。其体例与今之词解略有不同，《易》道周普，无所不备，变动不居，周流六虚，时、位、德，各有所重。故其词语所用，自不可一言而尽之，必也从时、位、德不同方面，加以申辩，方可明其所以。故林氏所辑，凡前人释之有理者，汇精粹于一篇，以便学者从纵向横向、广而明之，握其词义之所在，是广大读者难得的一部学《易》指南。通论篇是把《易经》的来龙去脉，以及其中关键之术语，加以论证阐述，使读者明其源流，晓其奥义，通其变化，贯其整体。

《中国古代思想研究》是根据作者多年的工作经验及对春秋贵族思想作的深入地研究的基础上编写而成的。全书共收录其研究论文20篇，具体包括《法家历史观的“进步性”辨析》《孔子自我意识论》《试论庄子“精神超越”的限度》《论韩非对老子的修正》《论陶渊明超世不绝俗的积极人生选择》等。

先秦两汉魏晋诸子书，是我国学术的一个重要源头，其中保存着丰富的文史资料，研究古代哲学、政治、经济、历史、文学、文字学乃至古代自然科学等，都离不开诸子书。清光绪初，由浙江书局辑刊的《二十二子》，吸收了历代学者考订、注释诸子书的主要成果，选目精要，刻印精善，向为学界所重视。但此书今已极难购得，且原书以线装分订八十余册，翻检甚感不便。为此，我社将浙江书局辑刊的《二十二子》缩印成十六开精装一册，并新编《二十二子篇名总目》列于卷首，拟于一九八五年底出版，以供学者需要。