对先秦诸子的学说，前人已做过很多研究，典籍和著作十分丰富。本书的重点不在于对前人成果的综述和评介，而是在历史积淀中探寻先秦诸子思想的精髓。在历史长河中，诸子思想既有被继承和发展，也有被扭曲和改造的情况，然而历经两千余年的风雨而不衰，有的至今还有顽强的生命力，其中必有颠扑不破的智慧内核。找到这个内核，也就抓住了诸子思想的精髓。因此，本书以《先秦诸子思想撷英》题名，并在概要介绍代表学派思想学说，说明诸子“是什么”的基础上，着重研究其产生、发展演变的历史背景，深入探讨“为什么”的问题。特别是联系实际，分析诸子思想对现代社会的影响，力求通过新的视角得到新的发现，激发学生的学习兴趣，引导他们去认真研读经典，提高辨别思考能力，学会做人的准则和做学问的方法，能站在历史的高度观照现实，思考人生，启迪智慧，创造未来，对文化建设和社会进步作出新的贡献。

《周易》居中国传统文化群经之首，是中国古代哲学的源头，但因文字古奥、意旨玄妙，现代人已很难读懂。作为群经现代版的一种，本书以通俗浅显、生动活泼的文字，完成了深奥艰涩的古籍《周易》向现代文本的转换；并从人类文化学的角度，阐述了《周易》的政治学、哲学、历史学、社会学的文化内涵，它是经验事实与抽象义理的统一，是基础理论与实用技术的统一；是早期人类辩证法的实践，甚至连占筮问卦，也体现出古人从个人、家庭到社会的安全预测与风险保障意识。全文行文诙谐多趣，与现代社会生活和精神生活声气相通，充满时代气息。 此外，全书还配以六十多幅现代漫画插图，形象生动可爱，不仅更加凸现出此书的现代性，相信也会给读者的阅读增添不少乐趣。

这本书是作者这些年所写的有关中国古代哲学与传统文化方面的文章的一个选集。本书在《（庄子）寓言与现代思想》之后附了一篇并非中国古代哲学与传统文化的文章《试论作为认识主体的人类及其认识能力的绝对性与相对性》。本书在每篇文章之后都注明了原发表的刊物。

古代中华思想文化的发展演变，就像大江大河，水流东去，波涛汹涌，气象万变，滔滔不绝。其间，在某些时候，有博大真人，以圆形器皿取水，题名《老》、《庄》；又有圣贤人物，以文武器皿取水，题名《论》、《孟》、《荀》；复有谋略之士以六角器皿取水，见知为《孙》、《申》、《韩》；更有沉潜智者，以八角器皿取水，传世为《易传》。后来有人认为“圆而神”是道家之所藏；“方以智”是儒家之所贮；“六角之器”为法家专注，而“八角之器”为数术所本。于是家派之说法出。本书以儒学为核心，所涉及的范围比较广，包括汉代的宗教、经济、教育等方面的研究，收入了作者多篇专著和论文。全书分为三个部分，分别为汉代思想文化、汉代儒学、历史考证，内容涉及两汉思想文化史的宏观意义、汉代思想文化含义的新诠释、汉代儒学的现代诠释、刘宋时代尚书省权势之演变等。

他是先秦哲学的集大成者，是韩非子、李斯的老师他为秦始皇统一中国奠定了强大的思想理论基础。　荀子是春秋战国“百家争鸣”的集大成者，也是先秦儒家的最后一位大师。谭嗣同说：“二千年来之学，荀子也。”梁启超也认为：“自秦汉以后，政治学术，皆出于荀子”不管这些评价是否过头，但至少有一点确信无颖，这就是说，作为一个炎黄子孙，要了解中国的传统文化，要把握住我们的民族精神，就不能不读《荀子》。　荀子思想学说以儒家为本，兼采道、法、名、墨诸家之长。他以孔子的继承者自居，又对孔子思想有所损益，其政治思想更强调突出孔子的“礼学”，颇有从儒向法转变的趋势。后期法家代表人物韩非子、李斯出自他门下，决非偶然。　荀子倡性恶论，故特别强调后天之学，所谓“枸木必将待櫽栝烝矫然后直，钝金必待砻厉然后利”，故其论学甚详，《劝学》、《修身》、《不苟》等篇，每多修身进学之警策。要而言之，荀子之学，出于孔子氏而深广于孔，其中心虽以礼义为治，然其思想之博大，乃集各家思想之大成，决非“儒家”所可包容。其足以取资者，亦非上述所可详尽，读者读之，自可得之也。

《儒学评论（第3辑）》汇集了当前对儒学和孔子研究方面的论文，代表了目前儒学研究的最新成果和较高的水平。《儒学评论（第3辑）》是《儒学评论（第3辑）》的第三辑，其研究内容包括儒学专题研究、儒家传统与文化转型、儒学与社会建设、儒学与宗教、东亚儒学研究。

为在东亚的广阔视角下深入探讨儒教的影响及其现代价值，中国社科院哲学所近日在京召开“儒教与东亚的近代”国际学术研讨会。来自中国、日本、韩国、越南的学者共同研讨了儒教在东亚近代史上的地位和作用，儒教与东亚近代化的关系等。本书就是此次研讨会的成果总结。

《图说管子》分为上中下三篇，主要讲述了管仲的传奇人生、旷世功业、中国第一部百科全书——《管子》，以及《管子》的国家管理思想、《管子》的经济管理思想、《管子》的军事思想、《管子》的哲学思想、《管子》的科技思想、生态环境保护学思想等。

中国易经文化博大精深，易经智慧熏染着我们中华东方文明的本色。 因为人的成败营谋与易经人文交织并行的历史，人的智思与智慧砺炼在人生谋取成功的过程中，参照和借鉴易经智慧，已经成为当今成功人士协引其事业方向的重要温习和修炼。 本书以成功学和现代经营管理理念为指导，以通俗生动的语言和深入浅出的中外事例，把深奥的易经古文阐释得清清楚楚、明明白白，可化解人生和管理中的诸多困惑。

朱震，荆门人。少时在荆门东宝山下的东山书院攻读，宋徽宗政和年间中进士，是宋朝著名的理学家。　朱震学识渊博、才华出众，受到宋高宗召见。高宗垂问《易经》、《春秋》要领，朱震结合自己多年研究《易经》的体会，对答如流。高宗十分满意，提拔其为礼部员外郎，兼川陕荆襄都督府详议官。　朱震对经学很有研究，对《周易》体会颇深。著有《周易卦图》三卷、《从周易说》一卷、《汉上解》、《汉上讲义》三卷。自称他的学说以程颐《传》为基础，综合各家所长发展而成。文学方面，朱震搜集唐、宋27位大师咏荆门蒙泉的佳作，辑成《荆门蒙泉题咏》一书，并作序。碑记《崇封龙女记》流传至今。