本书收集的是历代对《孟子》研究注解的作品集。包括《孟子章句》、《孟子注疏》、《孟子集注》、《孟子正义》、《孟子赵注补正》等数篇文章。是研究《孟子》的一部专业校注资料。

儒、佛、道三家之学，一般多作为一种哲学思想来研究，或当作一种知识来讲解，而本书作者之所见则与此有所不同。梁漱溟先生认为，这三家都是关于人们修持、涵养或修养的一种学问，其固有的根本精神在“力行实践”。因此，他说：“儒、佛、道三家之学均贵践履实修，各有其当真解决的实在问题，非徒口耳三寸之间的事。不掌握此点，不足以言三家之学。”如儒家孔门之学，依作者所见，就是“专务导致吾人身心生活日进于自觉而自立，整个生命有所变化提的那学术”。作者并非不承认这三家之学“其中有思想有知识”，但“主要则在返乎自家身上之修持、涵养、证悟”，若不如此，而“只当作哲学来讲者殊属失真无当”。现本书所收录之文字，各篇既强调三家之学这一固有之根本精神——“力行实践”，又指出儒家修养实践的具体方法。...

本书收入了近30篇论文。即《世界的统一原理和发展原理》、《试论事物发展的波浪式前进运动》、《关于世界观的一种提法》等。

如果能利用少年儿童的黄金时期，有选择地给他们诵读一些经典之作，借由先哲的风范，熏习我们的子弟，引用圣贤的智慧，教导禀性淳良的孩子。那么，“少成若天性，习惯成自然”，日积月累，必将奠定孩子一生融入社会、生活幸福、事业大成的基础。为了让少年儿童有较好的读经教材，我们特地约请了著名高校的古典文献研究专家主编了这套《国家小书院》供少年儿童诵读！本套书的特色是原文大字，加拼音，加译文，加注释。字大，可以节省目力；拼音，便于诵读；译文和注释，便于理解。关心教育的家长，千万不可轻忽对孩子的读经教育，快快让您的孩子加入到读经的行列中来吧！

《易学与人文》立足现实探讨易学智慧与人文传统。从易学与中国人文精神、易学与理想人格、易学与人伦道德、易学与经世致用等方面，发掘凝结在易学智慧中的人文意识和价值理想，揭示“人文易”中内蕴的以时代忧患意识和社会改革意识为主要内容的民族魂。具有极其典型的历史价值和重要现实意义。

作为中国传统文化中最为重要的几部文献之一，《论语》中包含着大量人生智慧、教育理念和为政经验，这是孔子对自己颠沛起伏、复杂多样的一生经历的总结和深思。客观地说，这些总结和深思中包含着一些远离今天现实生活的内容，这是由于孔子所处时代距今久远、生活环境与今迥异造成的；但另一方面更值得我们重视的是，这些总结和深思中相当多的内容曾对中国历史的不同时代发挥过重要的作用，而直到今天对我们仍有较大的借鉴意义。这一是由于孔子思想的深刻性使之具备了穿越时空的某些意义，二是由于这部文献具有某种原始的圆满性，可以使后人进行多种视角上的解读。本书特点：古式线装－传承正宗宁代装帧工艺；徽墨印刷－光泽如漆，不油不漫，永不褪色；上下包角－每册图书均采用耿绢包角，精致而耐用；花绫封面－是历代皇家珍品藏书的专用品。

吴怀祺1938年生，安徽庐江县人。1961年毕业于安微师范大学历史系。1981年北京师范大学历史系研究所教授、博士生导师。主要著作有《宋代史学思想史》、《郑樵年谱稿》、《中国史学思想史》、主编、撰写10卷本《中国史学思想通史》等。没有思想，没有哲理的史书，是不能给人智慧的；反过来，古今中外的史学名著，书中都闪烁着思想的光华。中国古代史学家是从传统的经籍中得到了思维训练，启发他们研究天人关系，从自然变动中得到对社会历史变化的理解。富有辩证法因素的《周易》对中国各个历史时期史学的影响，更在其它经籍之上。本书客观地阐述了易学对中国各个历史时期史学的影响，揭示了中国古代史学的一个重要的民族特征。

《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想，已经代代相传，长久地浸透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言语、活动中了。对孔子、《论语》和儒学，似乎还需要做另一种工作，这就是对这一“半宗教半哲学”的文化精髓既解构又重建的工作。培育人性感情、了解和区分宗教性私德与社会公德、重视和把握个体命运的偶然，乃《论语今读》三重点。自近代“疑古”思潮兴起以来，围绕《论语》的编纂、结集，学界已有过种种研究和讨论。从经学思想史的角度看，《论语》一书的性质及其所反映的价值观同样是一个值得关注的问题，而这一问题同《论语》的结集又存在着密切的联系。根据解释学的观点，文本的编纂、结集实际也是一种理解活动。孔门弟子对孔子言行的“辑而论纂”，无疑是对孔子思想一次系统的认同和理解，由此确立起早期儒学的价值观。而《论语》作为这一理解活动的记录，便在经学思想史上具有了特殊的地位。本书从考察《论语》的成书入手，进而分析、揭示《论语》一书的特殊性质及其所反映的价值观，并对《论语》在汉代的流传及在经学史上的地位作出说明。

本书以先秦时代儒学为先导，探讨儒家的哲学形态，论述“境界及其形而上学、先儒的境界形而上学、境界形上的超越性和局限性”等哲学思想。

《文子校释》以台湾新文化出版公司一九五七年出版的正统道藏徐灵府通玄真经注十二卷为底本（道藏本）。书后附有定州西汉中山怀王墓竹简释文。