本书内容分为周易本义、系辞、下经、大传、周易人生观几部分。每部分都设有本义、原文、注释、译文、详解几项内容。

本书以《孟子》原书故事为蓝本，讲述了“良心是做人第一法则”、“做人要有恻隐之心”、“向弱者伸出一双巨手”、“不必为失去的爱而揪心”等为人处世的道理。

《故事》分两部分：一是《“三圣”与传说故事》，主要记叙史称“三圣”之伏羲、文王、孔子有关《周易》渊源的传说故事，让读者从中感悟河图、洛书、太极、八卦与六十四卦的奇妙内涵及其相互关系，领略中华传统文化元典首推《周易》的真谛。二是《理念故事》，主要用现代韵文解译易经六十四卦的类型性故事，让读者从中了解华夏远祖的物质生活和精神生活状况，以借鉴先民如何对待从政、修德、尊祖、征战、抗灾、治病、养生等有益经验与朴素哲学理念，以推进现代生活方式的营造，提高生活质量，提升文化品味。作者长期从事《周易》研究，撰有《周易》与汉字、《周易》与汉语、《周易》与律诗、《周易》与养生等方面的专稿，在相关的国际学术会议上发言或在学术书刊上发表。本书是作者为曾及易学知识的一部力作，其中不少独特见解反映作者丰厚积累与艰辛考证，亦具有学术研究价值。作者建议：担心看不懂的读者，不妨先翻阅益卦，然后跟着感觉走，一定能开卷有益！

《四书》即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称，是儒家最著名的经典，是中国古代文人必修之书，影响非常之大。南宋著名理学家朱熹吸取借鉴并利用前贤的研究成果，在辑录前贤注解之同时，提出自己独到的见解，以此来抒发理学的精义，从而形成《四书章向集注》（又称《四书集注》）。 《四书集注》倾注了朱熹华毕生的精力，成为他最著名的代表作，也是宋明理学最重要的研究文献，因而它的版本其多，流传极广。其中清嘉庆间吴英、吴志忠父子的疏释本是现行本中较好的。此次整理，便以此为底本，参校其它流行本，择善而从。为了方便现代读者阅读参考，除采用横排简体字而外，特意半原文中的字句夹注移在段后集中注释，标出注号与原文相照应。

蒲松龄是清代杰出的文学家。他生平读书、教书、著书，事迹平淡无奇，却在雅、俗文学两上领域里都做出了卓越的贡献，尤以小说集《聊斋志异》著名于后世，享誉世界文学之林。本书详实地描述了蒲松龄一生的行迹和交游，对其各类作品的创作心态及先后变化多有深入的揭示。对《聊斋志异》一书，从宗教神秘意识转化为文学审美方式来认识，从小说形态学的角度加以评述，较前出之论著更为深刻中肯。

首届国际易学研究会唯一赠书。“古易”是对我国远古《伏羲易图》、《连山易》、《归藏易》、《坤乾易》及中古《周易》等的合称。本书运用系统论、信息论、微电脑技术等现代科技手段作工具，对易学重新进行了剖析和认识。

中国现代哲学是在中西哲学交流融会的背景下发展演变起来的，北京大学哲学系在这一过程中发挥了巨大的作用，这一作用表现在以下的几个方面。第一，新文化的思想库。第二，马克思主义哲学引进和学习研究的基地。第三，中西哲学思想交流的中心。第四，新儒家的发源地。第五，佛学思想研究的基地。第六，哲学人才的摇篮。这一课程设置反映了北大哲学系学人的对于中西文化关系的基本看法。20世纪初以来，西方哲学大规模地涌入中国，对中国传统哲学形成了巨大的冲击和压力。

《刘勰评传》叙述了刘勰、钟嵘的生平事迹；通过对其著作《文心雕龙》、《诗品》的剖析，全面地论述他们的文学思想及其在中国文学理论批评史上的地位；对于刘勰的佛学思想、史学和诸子学思想以及钟嵘在政治活动中所表现出来的思想观点，也作了介绍。《刘勰评传》的特点，一是努力遵循实事求是的原则，尽可能按照历史本来的面目加以认识和表述，阐释文献力求符合原意，对于一些概念、用语作了较细致的解释；二是对于两位思想家的理论、观点，努力追溯其历史渊源，考察它们与时代风气的关系，并与后世的文论进行比较，从而论述它们产生的必然性，评论它们的历史地位。《刘勰评传》努力吸取学界已有的成果，同时也有作者自己的心得体会。

《二程集（套装上下册）》是程颢、程颐全部著作的汇集。《二程集（套装上下册）》包括遗书、外书、文集、易传、经说、粹言六种，其中程颐的著作居多。遗书是二程的弟子们记下的二程语录，后来由朱熹加以综合编定。外书是遗书的辅编或续编。所以叫做外传，据朱熹说，是由于材料的来源比较杂，材料的可靠性也较差的缘故。文集是二程的诗文杂著。经说是二程对一部分儒家经典的解说和发挥。以上四种，在宋代均单独刊行，也曾有人把它们合在一起刊行，称程氏四书。

《传统的张力：儒学思想与近代文化变革》作者在撰写时，并没有把它写成一部通史，而是紧紧抓住龚自珍、曾国藩、张之洞、康有为、梁启超、严复、章太炎、孙中山八个人物进行研究。这八个人物都堪称为大师。他们都是学术大师，或中学、或西学、或学贯中西，都在学术上有着深深的造诣；他们都是实践大师，或反动、或前进、或改良、或革命，都亲自上演过一幕幕历史活剧；他们都是创新大师，或阐释、或扬弃、或批判、或继承，都为儒学机体注入了新鲜血液。