本书由中华孔子学会主办，承什刹海书院协助，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精深的儒学传统展开研究和探讨，不断激活其内在的精神和独特的价值，使其在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。本辑刊是连续出版物，由北京大学哲学系王中江教授、哲学所李存山教授担任主编，每期选取中国儒学的基本问题，集结国内该研究领域的学者的相关高质量论文，并予以出版，目前在国内中国哲学、儒学研究领域已经形成了较高的学术影响力。《中国儒学》第十六辑以儒学地域化为主题，儒学地域化发展是中华文明多元一体的体现，在历史上，不同的地区形成了独特的儒学风格，为中华文化的多元发展提供了丰富性和层次性，本书收录了关学、浙学、湘学、蜀学等地域性文化的研究论文，充分展现了各地文化研究的趋向。

本书旨在从伦理思想史的视角研究儒家事功伦理思想及其现代价值。首先，在阐释儒家“事功”概念的基础上，对儒家事功伦理思想的发展脉络进行梳理，从性不离物的自然人性论、缘事求道的德功统一论、以利合义的义利融合论、唯实求变的经世致用论等方面概括了儒家事功伦理的主要内容，在儒家事功伦理与德性伦理的分歧、对立和统一中揭示事功伦理的思想主旨和理论特色。其次，分析了事功伦理对古代商品经济发展的促动作用，并通过儒家事功伦理与新教工作伦理的比较，对“韦伯命题”给予回应。后，从民族精神培育、经济伦理建设、现代国家治理和儒家伦理的现代转化等方面探讨了儒家事功伦理对当代社会建设的镜鉴价值。

《老子学集刊》第五辑，以“道家和道教之‘道’”为主题，对“道”在不同文本、不同语境中的意义衍变及其表现形式、内在关联、历史影响等问题进行探讨，共收录刘笑敢、陈静、陈霞、丁四新、郑开、高华平、李若晖、章伟文、王威威、邓联合等学者的26篇文章，其中既有对道家早期经典及其思想的深入研究，又有对道家和道教思想史相关问题的讨论，是一部反映学界前沿研究动态的高水平论文集。

上篇主要是从“礼乐之维”和“政治向度”对先秦儒道经典中的思想进行深度犁耕：第一，我们把中国哲学的思想特质理解为人生。第二，我们理解先秦儒道为中国人所开显的人生是一种礼乐的人生。第三，实现这一礼乐人生的关键在“政”。第四，这种道德的政治的理想范式是“王道政治”。第五，中国政治哲学作为一种“道德的政治”之类型，是由重德性的文化传统所造就的。下篇则是按照礼乐之纬和政治向度的上述精神，对先秦儒道经典进行“掘井及泉”式的思想解读：第一，通过掘井《大学》，开显儒家“内圣外王”的理论规模。第二，通过掘井《论语》，开显儒家“道德的哲学”的思想典范。第三，通过掘井《孟子》，开显儒家“道德主体性”的内在心性自觉超越之路。第四，通过掘井《中庸》，开显儒家“极高明而道中庸”的文化精神。第五，通过掘井《荀子》，开显儒家“礼乐政治哲学”的基本范式。第六，通过掘井《老子》，开显道家“自然的哲学”的思想典范。第七，通过掘井《庄子》，开显道家“心灵逍遥”的自由精神。

本选题以儒家文化在中国传统文化与思维方式中的根基性作用为中心，从上下两篇——儒家文化的传承和儒家文化的创新进行探讨，既从形而上层面剖析和揭示了儒学的文化精髓、思维理路、人文精神，又从形而下层面和世俗维度阐发了儒学与中国传统文化各方面的与动与融关系。

《大道融通》以融通思想为主旨，观天下，话兴亡，说成败，论人生，品人性，评命运，述得失，涉及政治、经济、文化、生态、军事诸多领域。作者思考深入，剖析深刻，观点新颖，见解独到。虽是阐释哲学思想，却又有诗意，有故事，有趣味，有魅力。由此，本书具有很高的思想价值、文化价值和社会价值。

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本书是“传统文化修养丛书续三”中的一种，本书是国学大家唐文治《十三经读本》中《四书》部分的“大义”部分。此部分不注重文字的注释，而主要是逐句解说经典的根本义理，推衍其对中华文化和现实人生造就和当下指导意义。书稿形成以后，民国早期刻板刊行后，极为少见，今年也只有***，且并非将本部分单行。此次整理，从《十三经读本》中析出（含《孝经大义》），并加以新式标点、简体横排，以飨读者。本书对于学习、理解《四书》（以及《孝经》），均会有较大的助益；对于当今人们的为人处世、品德修养，也会有所帮助。

《心之德业——阳明心学的本体学研究》是李旭研究王阳明心学的一部力作。 本书融合了阳明心学与西方现象学的成果，从本体学进入阳明心学的哲理核心，探究知与行的内在关联，体察阳明心学的精义及奥妙，追求心之朗现的良知良能，从而对中国儒学经典进行了深刻的析理与解读。全书分为体段篇、境界篇和体用篇，每篇四章，各有胜景，不乏新意。作者将论心治心之学贯穿于阳明跌宕起伏的人生经历之中，以此启发读者在逼仄的日常中习得一种活泼的心灵智慧，以期共臻澄明之境。

本书追索了明清思想转型的要角、清初北方思想家颜元的生命史，寻绎其心理、情感和身体的经验如何滋养并型塑了他的思考，并试图展示那些在今人看来也许是“陈腔滥调”的儒家理想，如何对一个人产生深刻的意义冲击。作者主张，应重视“基层圣贤”在推动中国文化统一性、塑造基层思想流向方面的作用；同时，也应把“被教化者”视作一种教化主体，关注细民怎样改造自己心意中的“乡里的圣人”。 本书运用心理史学、“具身认知”等方法和概念，刻画了思想与生活之间无声的互动过程，妙尽幽微，引人胜地。