中国哲学
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欧美《易经》诠释史论纲吴礼敬本书以欧美《易经》诠释史为主要研究对象，以诠释者的境遇、视角和采用的诠释方法为研究主线，选取麦格基（Thomas McClatchie）译本（1876）、理雅各（James Legge）译本（1882）、卫礼贤-贝恩斯夫人（Wilhelm-Baynes）译本（1967）等作为主要研究对象，结合译者、文本和历史语境，重点研究和分析欧美《易经》诠释的宗教视域、哲学视域和历史视域出现的背景、主要特征和产生的影响。有助于我们认识和理解西方《易》学发展的历史，有助于促进经典的现代性和传统的创造性转化，推进中西文明的比较研究。 -
孝经研读舒大刚、李冬梅、李红梅 著《孝经》全书1800字左右（今文经1799字，古文经1872字），详尽记述了“孝道”的内容、价值及其在各个领域的运用，乃至孝子对于父母从在世到亡故的一系列孝行。全书分为若干章节（今文分为18章，古文分为22章）。本书囊括《孝经》文献的诸多方面，旨在为读者提供《孝经》今古文以及汉、唐、宋儒优秀注释成果，力图展现《孝经》的古今全貌，并供初学者有所参考。 -
中国心学董平 等《中国心学》第4辑，分为“阳明心学研究”“阳明后学研究”“儒学史与阳明心学传播研究”“学术信息”四个板块。本书以阳明心学研究为主题，集中展示国内外学界关于阳明心学的最新研究成果。同时，关注中国哲学史上与心学相关的人物、思想、问题研究，心学与国外哲学思想的比较研究等。本书稿主要特点是：一是突出时代性，关注阳明心学新的理论研究视角，突出阳明心学对当下社会建设的理论与实践意义。二是突出主题性，关注阳明心学、阳明后学和阳明心学传播研究。可以说，本书是国际学界关于阳明心学新研究成果的集中展示，具有一定的学术价值和出版价值。 -
礼学文本的成立、经典化与诠释论集刘玉才,张学谦 主编《礼学文本的成立、经典化与诠释论集》一书是由北京大学中国古文献研究中心、北京大学中文系中国古典学平台和北京大学人文学部主办的相关学术研讨的成果结集。本次研讨旨在组织礼学研究者，以解释文本构成与意义为宗旨，从礼学文本的成立、经典化与诠释等方面深入探讨相关议题，以推进礼学研究的多维度发展。《礼学文本的成立、经典化与诠释论集》共收录论文十七篇，所探讨的学术问题涉及礼学文献的文献形态研究、文本考据与分析、历代礼学思想阐释、礼对中国社会生活方式影响等方面。在研究材料上，既有对新发现出土文献材料的整理与利用，也有对传统礼学文献的重新挖掘与细化分析；在研究方法上，一方面继承了基于目录、校勘等传统文献学研究手段的传统，一方面也借助数字人文的发展，通过算法技术在更细化的文本层面上进行离析、比对、串联等分析；在研究深度上，不局限于对文献表象的著录、描述、发掘整理，而是经由语言文字路径深入文本，探究其文本生成、变异、诠释和理解的过程，并还原解读其历史语境。《礼学文本的成立、经典化与诠释论集》体现了礼学研究领域的新成果、新发展和新方向。 -
明伦弘愿陈超汤用彤先生曾谓，佛法与经学在北朝的相遇乃“一大事因缘，实甚可注意”。本书从这一判断出发，通过对核心文本的再解读、对典型事件的发掘，拓展了北朝佛教与经学交涉研究的视域。通过发掘北朝僧众反思“修多罗”译名、重构佛教典籍整理方式以及三教存废论辩、征辟沙门、太后出家重构北朝的经学语境，指出经学对佛教中国转化的方向、致思理路与表达方式的真实影响。
