本书在参阅丰富的史料和众多《道德经》注本的基础上，从教育哲学的角度对《道德经》原文进行重新解读。通过对《道德经》每章要旨的分析提炼，将原文意旨与当下时代的教育主题相结合，从中国传统文化的角度分析当下的教育现象和问题，反思当下人们的教育行为，站在《道德经》所阐释的人与自然的高度省思人类自身的教育行为，寻找化解当下教育诸种矛盾的钥匙。

本书从易经（卦辞、爻辞）的成书年代及历史背景出发，考察周文王和周公旦卦辞与爻辞的创作初衷；从中知晓卦辞与爻辞是周文王与周公旦为了推翻商王朝、确保周氏家族基业长青、江山永驻，给自己的子孙制定的道德标准与行为准则；同时也是培训其子孙如何治国、理政的教材。根据这一结论，找到了解读易经的正确方法，从而使系统、完整、正确地解释卦辞与爻辞成为可能。这是继孔子之后“义理派”对易经解释的一次重大突破，真正揭开了易经的神秘面纱。易经共有六十四卦，每卦代表了一个事件。若要正确的解读每卦的卦辞和爻辞：首先要确定每卦的主题，即每卦讲述的核心内容是什么。其次要确定事件发生的主体，即事件发生在谁身上。另外要确定事件发生的背景，即该事件是在什么情况下发生的。当这三个问题得到圆满解决之后，就可以正确的理解卦辞、爻辞讲述该事件的内容了。按照此种方法解读易经，则能发现每卦的卦辞和爻辞是一个有机的整体，并不是一个内容零乱的杂记。本书第一章采用了历史传说、人物典故的方式讲述了《易经》的起源。第二、三、四章介绍了阅读《易经》的常识及《易经》的特点。第五章是以通俗易懂的方法，解释了《易经》卦辞、彖辞、爻辞和象辞。系统介绍了君、臣在六十四种情况下处理政务的正确方法。这些方法不仅适用于中国古代，同样也适用于现在和未来。本书可供社会各阶层的在职领导人阅读参考；是指导在职的领导者，如何走向成功和减少失败的人生教科书。

本书试图对韩非子治道思想这一老问题在学界研究基础上做出新解读，认为韩非子治道的要义是，君主通过全面控制建构出的政治秩序和权力秩序，与此同时君主亦需相当的自我控制。本书重新闸释了韩非子治道思想的逻辑结构——势-法-治：“势”论聚焦政治哲学中权力分配和资源配置的重要问题，但“势”并不等同于“权力”；“法”具有“性”，这是对前期法家的重要推进；“术”可划分为两个层面，一是君主对官僚系统的整体控制，二是君主对官僚系统中重臣的重点控制。本书还对韩非子的君主论做出类型学的分析，疏解了“明主”“中主”“暗主”之间的复杂关系，分析了韩非子思想中内含的“中主之治”的逻辑，从而呈现出韩非子思想长期被忽视的另一面向。

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《国风新绘·道德经》是一部全、精、美、值，以契合老子本意的解读，贴合经义的众多历史往事做例解的《道德经》，它包括上册道经和下册德经。《国风新绘·道德经》，集全注、全译、全解、“以画为话”、名家点评、历史案例等内容于一身，严谨精到，精彩精粹，是常读常新、常备常益的值得典藏的《道德经》。

《论语》是孔子作为人类杰出的思想家、教育家，这部著作对中国社会治理和个人修养的文化、哲学观照，深刻地影响了中国社会和中国人。本书著者从“志于仁”“志于道”“志于学”三个方面进行阐释、概括，三个“志于”所述内容有别，但却体现一个共同性质，即“在途中”。书中指出了仁是修身的理想境界，道是治世的理想境界，学是实现仁和道的途径等，言之成理，独有见地，具有较高的学术价值。

内容简介：作为中国思想史与中华文明史源头性的著作，《周易》对于当今时代依然具有重要价值。《周易心解》是王曙光教授对《周易》一书的整理、今译与解读，可引导初学者入门，亦可使广大易学者加深对《周易》经传本身的认知，充分挖掘《周易》的当代价值。本书主要内容包括原文、译文、解读，释文通俗易懂，诠释系统完整，卦象解说分明，真正做到了深入浅出，独具创见。本书解读部分，作者以带领读者逐句分析、细细品读，引导读者深入体会，循序渐进地理解，格外注重心灵的感悟。文字训释力求简明通达，以利初学。同时博采诸儒，征引、吸收历代易学研究成果，并进行深入剖析阐释，力求使读者知其然，并知其所以然。其解说多有创见，语言较为通俗，能够帮助一般读者较容易地读懂《周易》，为易学者重要入门之书，读之如与作者同习，事半功倍。

《周易禅解》为明清之际儒、道、释三教会通的重要著作。《易》兼三教，易道是三教沟通的一个重要基点。在《周易》的义理、象数和古史等研究路径中，以禅解易是其中一较为特殊的研究门类。本书作者智旭是禅易会通的集大成者，本书即其代表性著作，融合了儒释思想，用约佛法释、约观心释、约圣德释、约世道、约圣学等形式，真正体现了以禅入儒、引儒知禅的指导思想。行文上或者采用直陈式，或者采用问答式，做到了不拘一格。

郭象《庄子注》作为玄学理论的集大成者，在魏晋时代具有"思想熔炉""课题聚焦""思维经纬"的理论地位。郭象《庄子注》把庄子思想现实化、具体化为一种人生实践与处世精神，对中国美学和艺术新变影响深刻。《庄子注》一书，堪称魏晋诸多美学形貌的理论写照、哲学根据。本书以郭象《庄子注》为核心文本，在具体阐释郭象哲学思想的基础上，提炼了其内在的美学意蕴。在一种前后美学语境的转换历程中，本书细致而具体地架构了郭象哲学与魏晋美学思潮之间的深度关联，以确立郭象及《庄子注》在中国美学史上的历史地位。

本书为四川民国的著名学者袁焕仙先生的主要著作结集，共十一部：《榴窗随判》《黄叶闲谈》《中庸胜唱》《灵岩语屑》《酬语》《三讲》《通禅与王恩洋》《东方学术界之函讨》《统说》《高山佚韵》，以及《国是主张及宪法意见》等。 本书所收录篇章，都是根据现仅尚存的雕版所精校。本书的出版，将会对四川民国时期的文化风貌有所呈现。传统治学，蜀人治学，所谓“圆融三教”，但究竟如何“圆融”，如何“以佛释儒”“以儒解佛”，这是中国哲学的大问题，尤其作为蜀学的一大特征，究竟蜀人之学是如何进行的，后人的时时提念但又常常似是而非。本书就以此为展现，将中国传统文化的进学方式详细的展陈于前。而本书的另一价值，是袁焕仙先生及其门人弟子的参学活动，其学、其说、其行的详细记载，也使得本书具有极高的史料价值，本书也因此成为一个重要的关于传统文化史的遗存。