《清华西方哲学研究》以辑刊的形式每年出版两辑（每年6月底出版夏季号、12月底出版冬季号），接受海内外学者在西方哲学各个学科领域内的历史性或系统性研究的或以中西哲学会通为主题的高质量专题学术论文、学术评论、学术综述和专业书评。论文以中文论文为主，也兼收海外华人学者和外籍学者的英文论文。本书为第八卷第二期2022年冬季卷，分为理论哲学、实践哲学和古代哲学专栏三个栏目，包含十五篇文章。

《周易》乃中国文化之源，其之成为一种“学”，且在中华民族文化的形成与发展中影响之大，是一种极其复杂的文化现象。本书以美学的原理提取《周易》所蕴含的丰富的文化信息，并梳理其逻辑结构。作者基于“美学是人学、人文学”的观点，综合考察与分析时代历史与民族文化心理间的交互影响与作用，深入揭示了中华文化由原始的巫性智慧向美学智慧演进过程的内在理路及其特色。本书作为“王振复美学论著集”的一种，有助于全面认识作者的美学成就。

《曾子学刊》第4辑聚焦汉代经学与汉代儒学研究，收入《思想与政治的互动：董仲舒春秋公羊学对汉代意识形态的建构》《仁人义我：董仲舒的仁义实践法则及其修身价值》《汉代经书架构问题新探》《唐君毅对“中庸”成书年代及性善体系之证成》《汉志：帝制儒学的一个典型文本》《“盐铁论”中儒家义利观新探》《论王充的理性主义德福进路》等多篇高质量的学术论文，重点研究了董仲舒哲学思想、汉代经学与经学史、汉代社会思潮等问题，推进了相关问题的深入讨论。

本书对宋明理学（主要是程朱理学）的哲学体系和基本脉络作了整体性的回顾和整理，在融会贯通宋明理学各个流派思想的基础上，对其主要哲学观点进行了重述。 本书分为上下两编，共八卷。上编侧重于宋明理学的理论部分，其中第1—2卷重点在于本体论和方法论，第3—4卷重点在于众人的自我修养；下编侧重于宋明理学的实践部分，其中第5卷重点在于礼乐之制度，第6—7卷重点在于为政之措施，第8卷重点在于文艺之涵养，向大众体系性、通识性地介绍宋明理学。

《庄学研究》是由中国社会科学院哲学研究所、中国社会科学院中国文化研究中心、中国社会科学院社会发展研究中心和中共蒙城县委、县人大、县政府等单位共同组织编撰的专业学术集刊，是中国社会科学院（所）地共建国家智库平台，集中推出当前国内外庄学研究领域的成果。本刊深入挖掘庄学思想内涵，分析庄学的源流与特性，探究庄学思想对新时代中国特色社会主义建设的重要意义，充分体现了基础理论与实践探索相结合的办刊宗旨。本书收录了特约文章、庄学理论、庄学应用论坛、文化哲学、学术与实践争鸣、文化产业六个栏目。

张伟仁先生初于苏州私塾、台大、耶鲁、哈佛就学，后在欧美及国内高校讲授法理学与法制史，享誉中外。晚年发愿将毕生所思所想和授课心得，写成一部《寻道》，通过先秦诸子的八部经典著作，追溯中国政法思想的源头活水与丰富面貌。这八部著作是：《老子》《论语》《庄子》《墨子》《孟子》《荀子》《商君书》和《韩非子》，他将此称为“八典”，将所涉先秦诸子称为“八哲”。“寻道”乃是追寻“至治之道”，是先秦“八哲”寻求个人立身处世、家国长治久安的诸种努力。作者逐一分疏其核心观点和独特创见，条贯其思想脉络和理论体系，也不吝指出各自在前提和推理方面的若干问题，并将自己的观点和对未来的希望融贯其中。全书高屋建瓴，博览细察，行文平易谨慎，持论近情合理，堪称一部中国政法传统的思想通义。

本书利用传世文献、两周金文资料、战国简帛材料，描绘西周、春秋、战国每一时代宗教信仰的基本内容、整体面貌。在此基础上分条析理由商到西周、历春秋战国而至“大一统”国家建立漫长的历史过程中信仰领域的变化，探讨天、帝、祖先对于两周政治文化的影响，考察天、帝、祖先崇拜对于中华传统文化的深远影响，并指出商、周时期的祖先崇拜对于华夏共同祖先意识的形成奠定了基础。

《书缘人生：行走在哲学与出版的路途上》为“杨耕文集”第10卷，是作者学术生涯与出版生涯的回顾。作者在马克思主义哲学领域深耕细作，成果丰硕，同时对出版业发展提出了前瞻性思考，锐意改革、开拓创新，推动了大学出版业体制改革。本书从作者的学术自述、学术演讲、记者对作者的采访，以及报刊对作者的介绍、评价的材料中精选出来编辑而成的。全书分为六个部分：学术自述、人物介绍、思想评价、理论对话、哲学演讲、出版实践，以缩影的形式展现了作者的哲学之“旅”、出版之“旅”乃至人生之“旅”：读书、教书、写书、出书。

本书的主旨内容是对中韩日儒学哲学本质的研究，由绪论、三章、附录构成。绪论部分阐述了作者之所以撰写这部书的因缘。正文三章对中韩日儒学哲学本质的特点以及这种特点对各自社会发展的影响和作用进行分析。其中章“以仁为体”的中国儒学揭示了“仁学”作为中国儒学“基因”的本根性和本体性及其在中华民族伟大复兴中的价值。第二章“重情重实”的韩国儒学指出了情（四端七情）和实（实学）凸显了韩国儒学的哲学本质并对韩国社会的近代化起了导向作用。第三章“化体为用”的日本儒学剖析了尚形而下性为日本儒学的基本哲学形态及日本民族重实践、重实效、重事功的品格。附录部分详叙了作者的学术生涯。

殷周社会秩序和宗教信仰体系崩溃之后，如何重建知识和思想对于世界的有效解释，这是先秦自然哲学的根本问题。本书旨在从自然哲学的视角来重新审视墨家思想，进而揭示墨家对这一问题的思考。本书从本体论视角探讨了墨家的天道观；从知识论视角探讨了墨家的宇宙论及工匠传统下的自然知识学；从认识论视角探讨了墨家在探究自然的过程中形成的系统的认识理论和方法论；从价值论视角探讨了墨家自然哲学的影响及其在秦汉之后的命运，并从工匠精神、科学精神、科技伦理等维度阐释了其当代价值。