中国哲学
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易道刘祺庸 著本书从探讨发展变化的规律谈道德修养的角度，研究马克思主义中国化、中国文化世界化。主要内容包括：乾卦、坤卦、屯卦、蒙卦、需卦、讼卦、师卦、比卦、泰卦、否卦、同人卦、大有卦等。 -
养性理而务躬行王蕾 著《养性理而务躬行 明初理学巨擘曹端思想研究》共六个章节，各个章节叙述的内容分别是：第一章理学视域下总体天人宇宙图景的重建；第二章理学心性论根基的新诠释；第三章由心性本然、实然向心性应然的过渡；第四章曹氏理学的终极人文关切及其总体宇宙关怀；第五章经世济民视域下的政道与治道；第六章曹端理学思想对明代学术之影响。 -
中国文化·哲学思想吾淳 著《中国文化系列丛书：中国文化·哲学思想（英文版）》不是以历史的线索而是以专题的线索来叙述中国哲学。全书共分五个专题，分别是：世界的性质是怎样的；事物的关系是怎样的；社会的准则是怎样的；人生的取向是怎样的；认识的结构是怎样的。其中前两部分是关于自然或世界的看法，第三、四部分是关于社会和人生的看法，第五部分则是对认识与智慧本身的看法。本书的目的在于使读者对中国博大精深的哲学思想有一个最基本的了解，也即对古代中国那些最优秀、最伟大的智者和智慧有一个最基本的了解。 -
孟子公开课牟钟鉴，王志民 编《孟子公开课》是由《光明日报》国学版倡议发起，由山东师范大学齐鲁文化研究中心、邹城市人民政府及《光明日报》国学版三家单位联合主办的国学系列公开课之一。本书在“孟子公开课”录音稿基础上改编而成，共12讲，讲座专家均为孟子研究与教学领域的著名教授。在开讲之前，主办方召开集体备课会，统一体例，商讨分工，内容既是连贯的整体，又不重复。本书基本上按照孟子公开课讲课顺序，行为风格为演讲体，通俗易懂。当前的国学教育多以民间书院与讲座为主，单兵作战，内容上随机，没有连贯性。国学公开课的推广有利于改善当前国学民间教育的散乱局面，整合全国高校、地方政府等各种优势社会资源，提高国学教育质量。通过公开，把只为校内学生开设的优质国学教学资源，转化成可为社会大众所共享的公共资源。 -
东陆哲学李兵 著云南大学主编的期刊。每年2期。 -
道德经哲学原理钱凤仪 著《道德经》不仅仅是道家的经典作品，也是我国乃至世界哲学的不朽源头。《道德经》含有丰富的辩证法思想。老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的基础。《道德经哲学原理 为什么半部道德经可以知天下》在参考河上公、王弼、魏源等先贤的诠释基础之上，开创性地采用《易经》的序卦、卦辞、爻辞，逐章、逐句地对《道德经》进行了诠释，进而敞开了老子哲学的智慧殿堂。 -
修身三字经黄道良 著《修身三字经》以孔子的“修身、齐家、治国、平天下”理念为准绳，以自强人生为主题，以三字句式对人生的价值与意义、治家兴业的理念与方略等进行挖掘，阐述了“五立”即“立德、立志、立身、立家、立业”为新的人生“五不朽”，是自我修身的最高境界。 -
道德经施保国 著《道德经 智慧新探》以《道德经》历久弥新的智慧为探究视域，立足于想得开、看得远、究得深、拓得广、释得好的思维境界和方法的开辟。上编注重理论探析，分别从政治管理理想追求、社会治理理想的运用、生态养生理想和道德责任幸福理想追求等方面，揭示“不恃”、“自然”、“无身”、“无私”等核心命题的新意；下编按照八十一章顺序，以原文、译文及相关的注译、智慧点拨、“可道”的经典事例体例深化对《道德经》智慧的诠释，旨在将相关注译、智慧与经典事例形神合一，使深层理论与实际认知的拓展连贯起来。附录部分解析古今中外一些思想家及政治精英对《道德经》智慧的论述，启人学思。 -
朱子学说与闽学发展黎昕 编闽学是理学，是指以朱熹为核心包括其门人在内的南宋朱子学派的思想，以及其后理学家对朱子学的继承和发展。闽学作为一个独特的学术思想流派，是相对于宋明理学中其他地域学派如江西庐山濂溪周敦颐的濂学，河南洛阳程颢、程颐的洛学，陕西关中张载的关学等而言的。朱熹是闽学的核心，朱熹的学术思想是这个学派的学术主张，所以闽学又称朱子学。由于朱熹晚年在考亭讲学，闽学学派又称考亭学派 。本书分8章对朱子与闽学进行了研究。 -
焦氏易林注译[汉] 焦延寿 著；芮执俭 注《焦氏易林注译》是对西汉焦延寿所作《易林》的注译本。《易林》是据《周易》而成的占卜书，也是一部规模较大的四言诗集。《焦氏易林注译》将《易林》4096首四言古诗全部译为以七言为主的现代诗，并对易林古诗原文做了进一步的校正，是一部致力于展现《易林》的文学美和实证其在文学史上的价值的著作。
