《尚书注疏》，汉孔安国，唐孔颖达疏。此本系元刻明修本，在十三经刊刻系统中地位重要，且未曾影印面世，文献价值突出。建国以来已经出版过多个版本的十三经注疏，尤其是嘉庆阮元刻本，被不同出版社多次出版。然而学者亦对阮元刻本的提出诸多质疑。现将元刻明修《尚书注疏》原样影印出版，供学者深入研究。

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本书是学术类图书。本书是对《老子》八十一章的ZUI新阐释。分原文、注解、今译及品读四部分。重点是今译和品读。其新颖通俗的讲评例证，宜于广大青少年对《道德经》的入门阅读和进一步深入理解。

贵阳的陈仕儒、曹维琼两先生策划，陈仕儒先生主编的《儒学简史》、《儒学要义》两本书，近日即将出版。两书以“传承与弘扬儒学，教化与开启新风”为宗旨，志在推动儒学的普及。这是令人欣慰并且很有意义的一件事情。近些年来，儒学已日渐引起人们的重视。学术界产生了不少成果，从各个方面、各个角度对儒学进行了深入的梳理和研究。同时，儒学的普及工作也得到了广泛的开展。以目前的态势看来，前者已取得十分丰厚的积累，后者则还需进一步加强。这不单关乎儒学普及工作的力度、策略等诸多方面，更重要的是我们需要精品来支撑儒学的普及工作。陈仕儒先生主持并联合贵阳和北京两地的学者，共同参与，编成这两本书，为儒学的普及工作提供了一个很好的范例。《儒学简史》主要是将儒学的历史划分为三个大的时间段：先秦至唐时期，宋元明清时期，近现代时期。在每个时期内部，则是以人物为纲予以介绍；每个人物之下。又分列人物简介、名言名句、主要成就、地位和影响等几个方面，眉次清晰，线索分明，颇便读者理解。当然，关于儒学的分期，学术界的看法并不十分统一，可以进一步讨论。此书分为三期，亦自有理据。《儒学要义》则精选儒学发展中的十个基本观念进行专题式梳理。这在儒学的专门著作中亦不多见，一方面是由于观念、思想和理论形态的梳理工作不太容易，学界对此是有共识的；另一方面原因则是关于儒学的基本观念，目前尚未有统一的说法。以这样的方式来编写普及书籍，应该说是一种难得的尝试。可以看出，此书设立的十个专题，参照了我的一些思考。这些思考当然不是什么定论，可能只是一家之言。那么，此书所呈现的内容，也可以算作一次可贵的尝试。总的来看，这两本书内容各有侧重，风格各具特色，具有很强的互补性。而且，论述得当，文字流畅，不仅能将相关的研究熔铸其中，有些地方还表现着学术上的新意，充分体现出普及读物的品格。贵阳地区是儒学大师王阳明悟道、传道的重要场所，在阳明心学的构建、传播与研究中，具有极其重要的地位、作用与意义。如今，贵阳方面的同志不仅组织策划儒学的相关书籍，而且建造“孔学堂”，通过多种方式与途径致力于儒学的推广与普及工作，相信在将来可以为大家提供儒学精品，为整个儒学的传承与发展作出应有的贡献。

《先秦诸子经典文选/当代大学生人文素质必修课》是编者在南京航空航天大学讲课时选编的配套教材，共选取儒、墨、道、法、兵、杂等六家学派的作品共计78篇，对选文做了简要的题解和注释，是阅读先秦诸子原典作品，学习传统文化之核心价值与思想精华的简明读本。

本套书共十六卷，收录了易中天先生从1980年到2011年三十年间各类著作共十八种，总计四百多万字，内容涉及文学、美学、艺术、文化、历史、法律、政治、哲学和时事。此外，还有九部与人合作或独立写作的著作，本次没有收入文集。

《孝弟三百千（繁体竖排）》收录《孝经》、《弟子规》、《朱子家训》、崔瑗《座右铭》、《女史箴》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《说文解字五百四十部首》、司空图《诗品》、《声律启蒙》、《药性赋》、《周身经穴赋》、《周身经穴位置图》、张三丰《太极拳拳拳经》、梁启超《国学入门书要目》，现列入“中文经典诵读系列”（繁体竖排）。该系列丛书根据二十年来王财贵教授在台湾推广“儿童读经”所编给台湾儿童的读本修订而成。除将读音依据普通话标准调整外，《孝弟三百千（繁体竖排）》采用了繁体竖排的形式，以供国内外希望熟悉繁体字的儿童使用。其特点是大字、白文、准确，拼音仅作辅助之用，故作了“淡化”处理。本丛书从选文、编排、审校到装帧、版式、用纸都融入了主编及编校、制作团队的心血和志愿；丛书着眼于传统文化的普及教育，也适合喜欢传统文化的成年人诵读。

《儒家族群思想在云南的影响与发展》介绍：自先秦孔子创立儒学始，儒家族群思想便开始向周边民族地区辐射、传播，*终成为包容着众多民族在内的中华民族大融合和具有巨大凝聚力的重要的思想因素。儒家族群思想随着儒学在云南广泛传播，浸润着各民族文化；云南各民族人民结合地区实际，创造性发展儒家族群思想，提炼和发挥开放、包容的民族精神及民族平等观念，维护云南民族和睦团结。其包含的“大一统”国家观及“仁爱”“宽容”的精神对构建和谐的云南民族关系具有积*意义。

《当代中国近代思想史研究》将新中国成立以来的中国近代思想史研究划分为四个时期：新中国成立后的十七年，是中国近代思想史研究的奠基阶段；“文化大革命”的十年，是中国近代思想史研究的困顿与挫折时期；从改革开放到20世纪80年代末，是中国近代思想史研究的恢复与发展时期；从20世纪90年代初到现在，是中国近代思想史研究走向繁荣的时期。《当代中国近代思想史研究》从“通论”“思想进程”和“思想人物”等方面，梳理和叙述了中国近代思想史研究在各个时期的发展历程。

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