二十世纪初，梁启超（任公）先后编纂了三种关于传统的修身方面的书。此三书既是梁启超本人用以自修的随身札记读本，也是任公用以推行公民德育的指导书。考虑到梁氏编纂这三种书思路的连贯性和紧密性，取名“梁启超修身三书”。其中《节本明儒学案》是节录《明儒学案》中的修身言论而成，但此书绝非是原书的简略本。《明儒学案》现在学界和读者一般是把它当做学术史著作，或者是资料的汇编来使用，而黄宗羲原来的目的之一“示读者以入道之门”（梁氏语）则湮没不彰，梁氏编这本书的用意正是将原书变成一部修身指导书，可以说，已经是与《明儒学案》面目不同的另一本书。另外，节本只有二十七八万字，与原书的卷帙浩繁相比，也大大增强了可读性。

《儒家文化研究》辑刊是探讨儒家学术、思想、文化的高水平学术刊物，本书是其第九辑：“明清儒学专辑”。本辑收录中青年学者关于明清儒学研究的论文十六篇，时间范围从晚明到清代前中期，研究对象涉及王阳明、王廷相、李贽、王船山、顾亭林、黄宗羲、钱大昕、黄以周等人物以及理气论、政治哲学、女性观、道治合一论、四书学等问题。这些论文一方面在很多具体问题上有细节的深化，另一方面也有整体精神的提炼，对目前明清儒学的研究有突破与推进之功。

《任继愈谈儒家与儒教》是任继愈先生关于儒家与儒教论述的重要作品。内容包含《论儒教的形成》《儒家与儒教》《儒教的再评价》《从程门立雪看儒教》等，此次出版，是任继愈先生论儒家与儒教的思想初次结集。

《任继愈谈孔子·孟子·韩非》是任继愈先生撰写的关于孔子、孟子、韩非三位历史人物的文章合集。含《孔子》、《孟子》、《韩非》、《孔子的仁》、《韩非哲学的性质》、《韩非政治思想中的几个问题》等。

《任继愈谈朱熹·王阳明·王夫之》是任继愈先生撰写的关于朱熹、邓牧、王阳明、王夫之等历史人物及其作品的国学通俗读物。含《宋明理学家的教育哲学：从朱熹到王阳明》、《朱子的教育哲学》、《朱熹与宗教》、《论朱熹的四书集注》、《朱熹的宗教感情》、《长期被埋没的民主思想家邓牧》、《伟大的唯物主义者王夫之》、《王夫之为什么反对老子》等。

《任继愈谈先秦诸子与哲学》是任继愈先生关于先秦诸子与先秦哲学的作品。含《先秦哲学无六家》、《先秦诸子与百家争鸣》、《中国古代医学和哲学的关系》等，此次出版，是任继愈先生论先秦诸子与先秦哲学的文章的初次结集。

《任继愈谈庄子》是任继愈先生关于庄子及其著作研究的重要作品，内容包含《庄子探源之一》《庄子探源之二》《庄子探源之三》《庄子探源之四》《庄子探源之五》《论齐物论不代表庄周思想》《庄子》《庄子的唯物主义世界观》等。此次出版，是任继愈先生论庄子思想的初次结集。

《任继愈谈中国哲学发展史》是任继愈先生主编的《中国哲学发展史》的作品汇编。本书内容包含《先秦卷导言》《秦汉卷导言》《魏晋南北朝卷绪论》《隋唐卷绪论》《隋唐卷会通编序》，等等。是一本有关中国哲学的入门级著作。本书的此次出版，是任继愈先生论中国哲学发展史思想的初次结集。

中国本土经学教育自有一整套教育思想、方法、内容和经验，诵读是诗词歌赋文言文学习的基础。文言又称雅言，诵读文言又称雅音、吟诵、吟哦等。章黄文脉、南金书院文脉松斋张本义先生强调，“口耳之学”是中国固有学术的特征之一，吟诵正是这种口耳之学的凭借——吟诵不同于一般的声乐艺术，更承载着广泛的文字、语言、音乐、文学、历史、教育等诸方面的信息和遗传密码，是学习中华经典、掌握中国固有学术和艺术的一把钥匙。 明道堂经学馆是一家致力于传播中华文化、传承中国传统经学、助力天下家庭文化养成的文化机构。《道德经》雅音吟诵读本，由明道堂经学舘创办人——松斋先生入室弟子董妘橦院长策划并主导编写，希望广大国学爱好者以雅音诵读美妙音声叩问先哲，登堂入室。

本书以第一人称的叙述方式，对《道德经》做了创新解读。书中按照《道德经》原著的结构，条分缕析，旁征博引，广泛阐述了老子思想与哲学、现代物理学、社会科学等的相通之处，论证《道德经》具有的哲学意蕴、科学价值和人文精神，揭示出这部经典的传世价值和永恒魅力。