《鬼谷子》是先秦纵横家的理论著作，在历史上有很大影响，关于它的争议也不少，且至今没有一部很好的整理本。本书是对《鬼谷子》一书的集校集注之作，作了系统深入的整理，并附有鬼谷子佚文、历代书志著录、序跋、辨伪资料等，具有很高的学术水准。此次推出的是简体横排本，精装，适合阅读和收藏。

《诸子学刊》有着自身完整的理论体系和话语体系，不应套用西学理论，而应该重视中国文论对中华文章及文化的有效性和适应性，以及中国文论自身的完整性与独特性，这个着眼点较有创见。此为第十六辑，共收文章30余篇。全书栏目编排、结构设置较好，照顾到了诸子学研究的方方面面。

井冈山大学肖慧、王功山教授认为，庐陵王学的发展划分为四个时期：草创期、发展期、鼎盛期、式微期，在发展的不同阶段表现出不同的特点，其主要的代表人物就是主要特点的演绎者。作者从主要代表人物中挑选了其中的九位重要学者，分别对他们的治学理路、心学思想、经学特色等进行了重点研究和阐释。

作者张岱年从中国哲学固有的体系出发来研究中国哲学，全书分为宇宙论、人生论、致知论三大部分。作者指出中国哲学认为宇宙是一个变易大流，一切都在变易中，而整个宇宙是一个生生不已无穷无尽的变易历程。书中特别突出了人生论，人我和谐之道的宣示被作者认为是中国哲学的最大贡献。中国哲学中的致知论颇为简略，直截了当地承认物之外在与物之可知。作者极为重视古代哲学概念的分析和研究，阐发精微。另外，全书引证古代哲学的原始资料极为丰富，具有很大的参考价值。

《毓老师讲易经》为1992年爱新觉罗·毓鋆大师在台湾讲解《易经》时，学生就课堂闻见、记录整理、稽考原典所梳理完成的笔记。毓师讲授时旁征博引，以经解经，其所征引经典原文，笔记中均以注解补充说明，力求详尽可稽。凡课堂所举情境事例、口语方言，有不易索解处，均不惮其烦，详加补注，故初学者亦得以循序深入。 本书为第一卷，依毓师授课次序，以乾坤二卦为首，继之以系传、说卦、序卦，阐明大易体用之道。此后各卷自屯卦以下，依序分说。全书抉发易经奥旨，深入浅出，与时偕行，故字里行间，真儒气象，如在目前。

颜之推是我国南北朝至隋朝期间有名文学家、教育家，著有《颜氏家训》，在家庭教育发展目前影响极大。李勇强著的《齐家之道：颜之推三教一体思想研究》运用哲学、历史学、教育学、文献学、考古学等多学科的方法，将颜之推个体哲学思想置于大历史的视域中加以观照，依据现存《颜氏家训》、《观我生赋》、《冤魂志》及五首诗作和相关史料的文本，紧扣颜之推“务先王之道，绍家世之业”的学术宗旨，展开对颜之推三教一体思想的研究，不仅介绍了颜之推三教合一思想产生的历史背景、生平与著作，而且重点探讨了颜之推思想的核心――家的立身之本、齐家之道、处世之宜，进而揭示颜氏的儒佛道一体思想，以确立颜氏三教可一主张在中国三教一体思想演变发展史中的重要地位和作用。

本书包括王氏早年的三种讲义《心理学》《教育学》《教授法》，其中《心理学》《教授法》为整理者新发现的王国维佚著。因其资料弥足珍贵，故现将三种讲义整理合刊。这无论对于研究王国维早期的学术活动，还是其教育思想及与日本的关系等，都有重要的价值与意义。

本辑共收论文六篇，另有一篇会议述评和一篇编后语。中国哲学与文化研究中心在2016年底主办了“先秦诸子的哲学与交锋”国际学术会议，本辑中的五篇主题论文即是来自于与会学者。五篇论文中，有三篇属于中西比较；一篇是偏重于文献学研究，较少涉及思想；一篇偏重先秦思想观念的阐释。

《墨学：中国与世界（第一辑）》从传统文化现代化与世界化的视角，选取近年学术界有关墨学研究的论文20篇，集中反映墨家思想与诸子思想的关系、墨学现代化的方法与路径、墨子思想的现代诠释、墨子思想与世界其他思想体系的比较研究。 《墨学：中国与世界（第一辑）》强调在全球史观的立场上，呈现墨学与中国文化内部的思想及中国文化外部的世界其他文明的互动与交涉，致力于探索墨子思想的现代性转换，以期墨学思想成为当代中华文化的重要内容，并为世界文化的中国贡献做出自己的努力。

墨非编著的《与自己和解（做自己的心灵疗愈师）》是一本让你获得内在力量的品质之作，书中的文字像针，能戳破你心上的脓血，让毒素流出。同时它又像一颗温柔的种子，为你的心灵种下平静，在急急忙忙的世界里不慌张，与负能量平和地相处。富有哲理性的语言感悟再加上富有哲理的小故事，能让你在充满喧嚣的尘世纷杂中，领悟到生命的真谛，体味到与内在自我心灵对话的畅快，从而切实地感受到充斥于我们周围的和欢愉！