中国古代许多思想家，特别是儒家、道家和墨家，围绕着理想道德人格，对生与死、荣与辱、义与利、理与欲、群与己以及道德行为准则等问题进行了广泛深入的探讨。本书以编年的形式，对中国历代哲人的伦理道德观及道德教育观做一梳理和评述，包括儒家的孔孟、程朱，亦包括道家老庄、墨家墨子，以及近代孙中山与蔡元培。在中国哲人看来，追求人生的至善至美，首先要追求思想和行为的至善至美，这样才有至善至美的人生。本书在感慨先贤圣哲的智慧人生与中国人所应秉承的道德精髓之余，对于培养具有新时代特征的健全向上的道德观和人生观的中国公民有积极意义。

“胡公信仰”是浙江地区历史悠久、影响深远的区域性神祇信仰。本书以胡公信仰的典型代表——“‘五云三都’白竹胡公案”为主要研究对象，从仪式中音声切入，通过民间记忆、仪式记忆、媒体记忆三种视角，作为白竹案仪式及其音声的记忆文本中不同时间段、不同主体的接合，将民族志过去时的口述资料、纸媒资料，与民族志现在时的田野素材和媒介资料结合起来，探寻胡公信仰仪式及其音声的变迁路向，以及变迁的内外动因。

现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与中国人文精神相结合？本书的主题文章来自2017年12月在西南政法大学举行的第二十二届中国现象学年会。本辑《评论》主题为“历史性与现象学解释学”，以期集中反映中国现象学者对于此主题的研究旨趣和造诣。

“江苏社科名家”是江苏省委、省政府授予江苏社科理论界领军人才的至高荣誉，评选表彰江苏社科名家是江苏推进社科强省建设、打造“社科苏军”的重要举措。本书介绍了第三批“江苏社科名家”称号获得者赖永海的学术经历与代表性成果的著作（含宗教学著作），包括学术小传、代表性学术成果、学术年谱三部分，全面介绍了他的治学历程与成就。

王安石的哲学思想是一个内圣外王并重的体系：既将德性放在一个非常重要的地位，同时也注重对功利主义的追求。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系，并提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法先王的精神实质，形式则可以不同，安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同，王安石以此为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想。安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发，挣脱了一些条条框框的束缚，因而其所确立起的道不仅包括了一些道德伦理的内容，而且还有功利主义的因素。熙宁变法是其哲学思想外王实践的形式，而作为指导思想的《三经新义》将内圣与外王有机地统一起来。

《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的重要作品。现今通行的《庄子》一书分为内篇、外篇、杂篇三部分，共33篇。它既是一部哲学著作，又散发着浓厚的浪漫主义色彩，更深刻地影响了后世的文学创作。鲁迅曾评价说：“其文汪洋辟阖、仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《庄子诵读本》（插图版）是“中华经典诵读工程配套读本”之一，专为4—12岁的少年儿童编写，我们依据权威版本选录《庄子》，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配有大量与文字密切关联的图片，让读者在愉悦的审美中品味经典的魅力。

本书作者李镜池先生是中国现代易学研究专家，是古史辨派的重要学者。本书稿是作者对易学的研究和普及的经典著作，内容涉及周易的名义和著作年代，周易的内容的阐释，周易的文学和文字训诂问题，周易的经传问题，以及对周易卦爻辞的举例解释。

本书之作，首先藉由《周易》哲学的六爻架构，将墨、儒、庄、老、法、佛各家一一序列于由初爻到上爻的六爻人生阶层处境的架构中，为各家寻找到思想内涵的内在心理依据，以及人生角色扮演的外在环境依据，有效且清晰地将中国各家人生哲学理论正确理解与准确诠释，并且可以讨论在社会高层的人们，应该如何运用中国哲学的管理智慧以为所用。依据此旨，则中国人生哲学各个学派便只有不同的适用性而无必要的冲突性在。继而针对各家的特质之长处与短处，进行各家的汇通与互补，于是而有儒道、儒墨、儒法、儒佛各家之间的会通与互补之理之可说者。最终，提出以儒家为公约数，互通交流于各家的宽广体系，以为人生的奋进与民族的复兴之理论张本，便因此可以进而讨论作为文化大国的文化建设之功。

内容为作者在长沙开福寺国学班上的《论语》讲稿，前后讲了10多年，稿子也修改过很多次。本书汇集了前人对《论语》的注疏、集解，博采众家之长，力求融会贯通。作者采取了逐字逐句的解读方式，主张明义理与通训诂并重，并择其要点、循其脉络、紧扣义理，做了重点解读。全书引经据典、论述严密、考据与义理并举，在对《论语》主要思想全面解读的同时，书中还对儒家思想与政治、社会、经济、文化的关系，做了深刻的分析，对一些重要的学术问题也提出了不少新的见解，为世人全面、深入、系统地了解和理解《论语》思想提供了切实有力的帮助，是研究儒家思想的力作。

自2012年10月22日，《光明日报》国学版刊发方勇教授《“新子学”构想》一文，迅即引起国内外学术界广泛关注，卿希泰、陆永品、谭家健、孙以昭、王钟陵等知名学者在各大报刊发文表示大力支持。同年，华东师范大学与上海大学围绕“新子学”议题，分别举办了两次跨学科学术研讨会。2013年4月，华东师范大学先秦诸子研究中心特主办召开“‘新子学’国际学术研讨会”，齐聚海内外诸子学专家学者130余人，并对“新子学”及其未来图景进行了热烈探讨。本书即是在《“新子学”构想》及四次“新子学”会议基础上，将至今所有与“新子学”相关的学术资讯汇聚成册，包括单篇论文、笔谈、会议纪要、新闻报道等各种形式，共计78篇。“新子学”意在将诸子百家的思想精粹提炼升华为创新、解放的“子学精神”，并以这种精神为导引，系统整合古今文化中的精华，构建出符合时代发展的开放性、多元化学术。“新子学”不仅是革新诸子学的研究，其影响更超越诸子学研究本身，波及各个学科，必将对优秀传统文化的薪火相递及现代中国学术的发展与创新产生深远影响。