这部书，是在21世纪来临之际，由研究先秦诸子已有半个世纪的冯铁流，采用全新的论点写成的。作者在过去的半个世纪里，着重于研究一个问题，那就是：早在两千多年前的先秦时代，孔子、墨子、庄子、老子等各家各派学说，都在中国产生了，若我们今日能不依靠传统旧说，而仅根据先秦可靠史料，以实证的方法来认识他们，那我们所见到的先秦诸子，它的学说会是怎么一种样子？这些学派的起源与发展形成经过，又会怎样在我们面前显示出来？与今人所说相同吗？秦汉以来的两千多年中，这些学派的思想文化，已演变转化而汇入到现代人所见的所谓“中华传统文明”之中。但那又是怎样的一种演变转化过程？作者把这些经过全新研究而作出的结论，全都写进了这部书里，想为诸子学研究另辟一新方向。<

中国人生智慧第一书，世界三大经典之首，中国群经之首。不学易，无以立身，不识易，无以处世，不得易，无以成功。加我数年，五十以学易，可以无大过矣。——孔子《易经》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。《易经》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的；不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。——黑格尔各朝文人学者，没有不读《易》的，也没有不懂医的。医者，易也。医则调身，易则调神。——曾国藩我经常对同学们说，有两种东西必须要学：佛学与《易经》。但这两门学问，穷一辈子之力，并不容易学通，也不需要学通。不学通，永远追求不到，是通非通的那个样子，其味无穷，一辈子有事消遣……——南怀瑾如要研究中国文化，无论是春秋，战国时期的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。——南怀瑾本书为中国儒家典籍“六经”之一，有“群经之首”之称，又名《周易》，汉代人通称为《易经》。它成书于战国末期之前，不知为何人所著。关于“易”字，一直以来有诸多说法：有人说“易者，不易也”，意思是说“易”就是“定理”。它包括了天地万物普遍的理论法则，是分辨一切事物的准则；有人说“易者，变易也”，意思是说“易”有“推衍”的含意。

清乾隆三十七年1772年，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者160余人，开始编纂《四库全书》。从乾隆三十七年1772年 开馆征书，至乾隆四十三年1778年 ，历时7年，共征集图书12237种；然后由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入《四库全书》，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书3457种，凡79070卷，装订成36000余册，6752函。成为中国历史上卷帙最多的一部丛书《四库全书》的编纂抄写历时10余年，共抄出7部，全书底本藏于翰林院，第一部抄本藏于文渊阁，其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁，是为北四阁；镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文澜阁，是为南三阁。当乾隆帝下诏开馆征书时，他已是63岁高龄的老皇帝了，这项浩大的工程能否在他有生之年完成，他自己也没有把握。用他自己的话说 “朕临御已三十馀年，亦望望岁矣，斯事体大物博，时略嫌迟”，于是乾隆帝便有了依照全书体例，另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一，乾隆帝颁下谕旨，以全书卷帙浩如烟海，不易检索为由，命在《四库全书》中“撷其菁华，缮为荟要，其篇式一如全书之例。”随后，便另外设立了《钦定四库全书荟要》修书处。至乾隆四十三年，《钦定四库全书荟要》第一部缮写完毕，保存在坤宁宫后御花园内的摛藻堂。两年以后又缮出第二部，存于长春园味腴书屋。咸丰十年1860年，英法联军攻陷北京，焚圆明园，味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。藏于摛藻堂的《钦定四库全书荟要》则成为世间孤本。庚子事变，八国联军进北京，京城再遭劫掠，《钦定四库全书荟要》或存或亡竟至毫无消息。1924年，北洋政府组织清室善后委员会，负责接收清点清廷文物图书，清点过程中，在故宫内发现了与其他字画杂物放置在一起的《钦定四库全书荟要》，所幸该书不仅完整无缺，而且触手如新。在战乱频仍的年代，这部世间孤本竟得以保存下来，可谓中国文化史上的一大幸事抗日战争爆发以后，国民党政府把《钦定四库全书荟要》连同故宫文物运至西南，全国解放前夕，又把《荟要》运到台湾。1985年，台湾世界书局将此书影印出版，精装十六开本，共500册由于《钦定四库全书荟要》的编纂宗旨不似《四库全书》那样面向民间，而仅供皇帝御览，所以，《钦定四库全书荟要》有着《四库全书》无法与之相匹的特点。

一九二四年，末代皇帝溥仪被逐出皇宫。北洋政府组织清室善后委，负责接收清点清廷文物图书，清点过程中，在故宫内发现了与其他字书杂物放置在一起的“四库全书薈要”，所幸该书不僅完整无缺，而且觸手如新，在战乱频仍的年代，这部世间孤本竟得以保存下来，可谓中国文化史上的一大幸事。抗日战争爆发以后，国民党政府把“薈要”连同故宫文物运至西南，全国解放前夕，国民党在竄逃之际，又把“薈要”运到台湾。一九八五年，台湾世界书局将此书影印出版，精装十六本，共五百册。由於海峡阻隔，我们暂时无法“睹‘四库全书薈要’”的真容，但是，吉林出版集团对於“薈要”的影印出版，却在某种程度上稍减我们的遗憾。这也是这部中华文化的珍品首次在大陆印行。它的出版印行，无论是对於歷史文献的研究整理，还是对於中国古代歷史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由於“四库全书薈要”本来就是书中精品，再辅之以现代的印刷技术，这套黻书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。

清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一万二千二百三十七种；然后是整理图书，由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入四库全书，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书三千四百五十七种，凡七万九千零七十卷，装订成三万六千余册，六千七百五十二函。成为中国历史上卷帙最多的一部著作。本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《四库全书荟要》本来就是书中精品，再辅之以现代的印刷技术，这套书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。

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《新会梁启超书札》五十通、七十六葉，另封面、内封、封底各一葉，用梁启超自制「饮冰室用箋」，如「饮冰集张公方碑」、「写陶句自制箋」、「集张伯敦碑」、「饮冰室啓事」等，也有少量坊间「文美齋蘭亭箋」和「幣制局用箋」，係一九一三年～一九二六年间写给江庸的。内封题「新会梁启超书札　民国十五年装池」，下有江庸题署。《梁启超致江庸书札》主要收编了梁启超先生当年任司法总长期间，与江庸交接工作期间的书札五十二篇。《梁启超致江庸书札》为近代史研究提供了鲜为人知的信息与资料。另外也为书法艺术研究者提供了艺术欣赏的范册。

本书是中国社会科学院文学研究所重点课题，由八位专家撰稿，陈晓明主编。从“现代性”入手来重新梳理二十世纪中国文学的变革和转型。二十世纪的中国文学一直处于与外部剧烈动荡的世界对话中不断发生着各种应变的状态中。这些变革对促使中国文明步入现代化文明体系起到至关重要的作用。现当代中国文学为回应“现代性”的挑战，在建构现代性叙事的历史进程中作出不懈的努力。本书在现代性的框架内来探讨中国20世纪以来的文学的发展变革，把文学与社会的关系，看成现代性文学的实践形态。梳理出了二十世纪现代性文学的历史线索。本书定名为“现代性与中国当代文学转型”，并不是把中国现代文学研究改变成思想史性质的“现代性”研究，相反，我们一直坚持回到文学史研究本身，回到文学经验本身。当前，文学学科确实受到严重的侵犯，文学研究越来越像是思想史、政治史或文化研究。重心建立现当代文学科学研究的规范，又提到议事日程。这显然不是要杜绝文学学科与其他学科沟通，而是重新思考在不同学科的信息更大规模的交互作用的语境中，文学如何保持自身的立足之地和特制的问题。

从研究清代学术史和研究扬州学派的角度看，刘瑾辉撰写的这部《焦循评传》，是富有学术意义的。但是，研究焦循，难度很大。焦循治学，范围阔大，思致深湛，著述丰硕。认真、全面地评述焦循，需要进行艰苦的知识准备。瑾辉研究焦循，从掌握基本知识做起，从钻研第一手资料入手，而后探求前人学术的底蕴。他坚持以清代朴学家的风格来研究清代朴学，这样的治学态度是值得赞许的。近百年来，焦循研究并不冷落，但是全面考察分析焦循的生平事迹和学术成就的专著不多见。看来，刘瑾这部《焦循评传》，叙论焦循学行，既全面又详明，这是一个突出长处。他能通观焦循学术之整体，也就容易领会其学术思想之要点。《焦循评传》持论新颖处不少。例如，论焦循之人性论，不但指出他继承孟子的一面，也揭示了他面向人伦日用发展传统人性论的成就。此书的学术价值读者自能体会，兹不赘述。

《庄子》是道家的经典之一。其思想包含着朴素的辩证法因素，主张安时顺势，顺应自然，其文以生动的寓言故事表达深邃的哲学思考。文章汪洋恣肆，想象奇特，意象丰富，为诸子散文的巅峰之作。本系列丛书为教育部推荐新课标必读书。名家解析，提炼文化文学精髓，妙语点击，追溯成语典故渊源。庄子（约前369~前286），名周，宋国蒙（今河南商丘一带）人，是我国古代著名的思想家，哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。