从近代中国知识精英的蜕变与新生这一角度切入，展现了近代中国“有学问的革命家”章炳麟的一生。　《章炳麟评传》主体部分包括三编：甲编叙述章炳麟的革命生涯，政策斗争经历；乙编对章炳麟各个时期的代表性著伤口依次进行分析、评介，说明其学术成就与思想全貌；丙编结合章炳麟同康有为、孙中山、宋加剧、刘光流、吴稚晕、吴承仕、鲁迅的关系，探讨了章炳麟同广东两大知识精英群体、浙江、江佃等不同知识 精英群体的关系。　《章炳麟评传》利用了迄今国内外所已发现的相关所有第一手资料，反映了作者研究章炳麟思想40余年的心得。

东汉时期著名的史学家班固成功地撰写了纪传体断代史《汉书》，标志着传统史学的确立。《班固评传》以详赡的史实为基础，并通过大量的考证和分析，系统地论述了班固所处的时代背景，班固的生平、班固撰写《汉书》的曲折经历和卓越的史识，以及班固史学的深远影响，尤其深入地探讨了班固反对崇古非今的政治思想，重视改革，重视人才和人心向背的治国思想，重视人事的天人关系思想，弘扬实录精神、注意总结历史经验教训的史学思想，及其重视考究学术源流、构建学术体系思想等方面的贡献。全书结构合理，逻辑严密，论证全面，内容多所开拓，新见迭出，且文字简洁，语言流畅，具有很强的可读性。

本书以通俗易懂的方式向小读者介绍了《大学》、《中庸》和《笠翁对韵》，并对有些句子做了解释。

《王艮评传》总结了：传主作为盐丁出身的思想家所经历的独特的学术生涯，从宏观和微观的社会、学术背景上，揭示其为争取和维护人的生存权和实现人的价值所进行的理论创造与实践肯定了传主对实学思潮所起的发蒙作用。《王艮评传》还分章评论了传主所创作建的泰州学派及春后学的同异，以及泰州学派后学的代表人物宣传自由讲学、反对思想专制的言行，从而客观地、完整地展现出传主和泰州学派的风貌。

罗钦顺是明代重要的思想家、中国古代“气学”的代表人物之一。在明中期，罗钦顺是和王阳明分庭抗礼的大学者，他为中国古代哲学的发展，做出了多方面的杰出贡献。《中国思想家评传丛书：罗钦顺评传》旨在客观全面地描述罗钦顺的生平和学术思想，通过揭示他和王阳明的思想交锋，着意阐释罗对程朱理学的改造、对“气学”的创建、对佛学的批判，以及他在中国古代思想史上的重要影响与地位。

贾思勰，后魏时代的著名农学家，著有中国现存最早、最完整的农学巨著《齐民要术》一书。该书对汉代至后魏当时黄河中下游地区农林牧渔的科学技术进行了全面系统地总结，被国外称作百科全书式的农学巨著。《中国思想家评传丛书：贾思勰王祯评传》对贾思勰的生平与时代、著作态度、农业哲学思想、农业经济思想、农业科学思想以及国内外对贾思勰和《齐民要术》的研究概况及其影响，都作了深入系统地探讨。从中可以窥见贾思勰作为农业思想家的全貌。

陈献章是广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒，兼哲学家、教育家、诗人于一身。他上承周敦颐的濂溪之学，又糅合二程朱陆张载等诸家之学说，提出了“以道为本”、“心具万理”，且又“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的新哲学体系，创立了“江门学派”，其学影响到王阳明和王夫之。《陈献章评传》在扼要考辨其治学和人生道路的基础上，详细分析了陈氏“以道为本” 且又“道通于物”本体论主张，同时又分析了他“心具万理”、“学贵自得 ”的心学理论，进而分析了他的入世进取与自然超脱的理想人格、“用则行 ”“舍则藏”的处世态度和“半醒半醉”的人生态度，以及爱国恤民的政治思想、有教无类启发自得的教育思想、以道为诗以涛为教的诗学理论。最后又介绍和评价了陈氏弟子湛若水的“体用一原”论和“随处体认天理”的主张。进一步厘清了陈献章所创之学既非唯物论、也非唯心论，而是具有综合各家又具有显著特色的新理学体系。《陈献章评传》的这一观点具有作者独创的性质。

在本书中，劳思光先生以其独创的[基源问题研究法]，对西方哲学、中国哲学和印度哲学这三大哲学系统，依于各自之理论特性及文化精神取向，区分为世界哲学之三支，并对西方哲学自古希腊至中古时期的主要哲学问题之起源及发展，作出清晰而扼要的说明，乃先生早年具代表性的哲学著述之一。本书曾于一九五六至五七年间分章发表，是次乃首度以单行本重编出版。

《成吉思汗评传》成吉思汗既是一位创建了伟大的历史功业的政治家、军事家，同时又在向西扩张张中犯有屠杀无辜的罪过。本书以历史唯物主义的基本观点，对成吉思汗的成长过程及其战胜札木合、王罕，招降西域，速灭西辽，统一北中国，继而攻夏克金、西征中亚的历史过程，进行了全面的梳理和分析。并且系统研究了忽必烈由蒙古游牧草原贵族，逐渐转变一个思想开明，能适应中原封建地主经济发展要求的封建统治者的过程；阐述了忽必烈作为一个少数民族卓越政治家学习“汉法”，推行“汉法”，统一中国，创新改革的贡献。同时本书也指出，游牧草原贵族出身的忽必烈，其改革思想和推行“汉法”有极大的局限性。他是一个带有很深游牧草原贵族烙印的伟大的少数民族出身的中国皇帝。《忽必烈评传》本书系统研究了忽必烈由蒙古游牧草原贵族，逐渐转变为一个思想开明，能适应中原封建地主经济发展要求的封建统治者的过程；阐述了忽必烈作为一个少数民族卓越政治家学习“汉法”，推行“汉法”，统一中国，创新、改革的贡献。同时本书也指出，游牧草原贵族出身的忽必烈，其改革思想和推行“汉法”有极大的局限性。他是一个带有很深游牧草原贵族烙印的伟大的少数民族出身的中国皇帝。<

傅山是明末清初的著名学者，他在文学、史学、哲学、书法绘画及医学诸方面，都有深刻的见解和重要的建树。本书作者运用历史唯物主义的观点，对传主的生平、思想和学术及其在中国学术思想史上的地位和影响，首次进行了系统、全面和客观的分析评价，本书反映了当前傅山研究的新水平。