上海古籍2015年版繁体竖排精装，2016年版繁体竖排平装，现改简体横排。

荀子思想具有重要的现实价值，但荀子思想一直没有得到应有的重视。荀子不仅系统发展了孔子礼教学说，而且创造了中国社会学；其社会管理学可以为今天社会建设提供颇多的大智慧，对于我们处理好社会阶层、民族、宗教、行业之间的关系有直接启迪作用。《荀学新论》对荀学进行了分析、评述，回顾了荀学的历史，提炼出荀子的群学十项要义，并进而探讨新荀学的新结构，在“新荀学与新经学”一节中还大胆提出中华新的核心经典“六典五经”说和“九典五经”说以及新经学若干构想。

《易经》为什么伟大？卦爻符号代表什么？爻际关系与卦的变动有什么关系？何为易占？ 六十四卦如何解？《易经》的微言大义是什么？如何在生活中应用六十四卦？ 本书介绍《易经》学习必备的基本概念、卦爻符号的象征意义，以及六十四卦经文白话翻译和卦义解析、通贯性论述，是易学大家刘君祖先生为初学者撰写的《易经》入门书。

感悟老子的智慧，聆听老子遥远的召唤。《老子新说》是对《道德经》及老子思想的解读。《老子新说》分两部分，首部分“正篇”是对《道德经》八十一章的分章解读，作者的解读既有对文本的分析，又结合现实生活中的例子来说明老子的智慧，深入浅出，通俗易懂。第二部分“辅篇”是对老子及其思想的评说，收录了作者的五篇文章。作者认为老子的哲学是主阴贵柔的生命哲学：一方面，老子哲学具有阴柔之性，贵柔守雌，“致虚极，守静笃”；另一方面，老子哲学是对生命的颂歌，老子把人的生命看成一个自然的运动过程，而且也是生命主体按照天道的法则不断完善自身的过程。

中国近代，特别是鸦片战争之后，出现了“三千年未有之大变局”，中国人突然面临着一个陌生、紧迫又亟须回答的问题：中国向何处去？朝贡和“天下”体系的瓦解、华夏中心主义的崩溃、向民族国家的转型、世界地理和国际竞争格局的浮出水面，再加上内外部的民族主义的压力，如是种种，逼迫中国人做出种种政治-制度-文化的设计，于是林林总总的社会思潮奔涌而出，交错迭代、争持消涨，各股思潮不管其最终成败如何，内蕴的正确性程度如何，都从属于这一历史性的巨变，也构成了空前乃至绝后的文化景观。 本书由高瑞泉教授主编，集合了国内各领域的专家，每位专家各执笔撰写一章，考察了上述历史-社会背景下，中国近代出现的种种具有持续性影响的思潮，如人道主义、进化论、科学与实证主义、文化激进主义、民族主义等等。

本书为复旦哲学·中国哲学丛书之一。江南研究是国内外学界重要的研究领域，江南文化研究是其中的重要组成部分。近年来，为了推进江南文化研究的深入，江南儒学的论域被提出并获得学界的关注。《江南儒学研究论集》（初拟三辑，2021-2023年，每年刊行一辑）将聚焦于江南儒学的内涵、性质，以及构成与衍化，汇集深入细致而富新见的研究成果，以期反映此一论域的最前沿研究情况，并引领与拓展此一论域的研究。

本书稿旨在对巴蜀地区“天龙八部”造（图）像考古资料进行梳理与勘察，同时结合“天龙八部”文献研究，从图像学角度探索巴蜀石窟寺“天龙八部”的特征及演变过程。进而从比较学、传播学的视角研究巴蜀地区“天龙八部”与域外同类题材的关联，并兼及巴蜀地区与“天龙八部”相关的民间信仰和民俗文化。

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本书是作者主持完成的国家社科基金结题成果修改而成，主要以“宗教与社会的共存互构理论”为主线，通过运用理论研究和实证研究、定量分析和定性分析相结合的研究方法，对宗教要素与和谐社会建设、宗教功能与和谐社会建设、宗教信仰者与和谐社会建设、宗教与中国特色社会主义和谐社会建设宗教与社会的现代化全球化以及构建宗教与社会共建共享的和谐社会等方面进行了较为科学而系統的探讨。通过研究，作者认为，无论是在西方欧美社会，还是在东方中国社会，无论是在过去，还是在今天，宗教与社会一直互为依存、互为作用、共为一体，宗教和宗教因素一直是影响社会安定与和谐的重要因素之一。要建设一个和谐社会，就要想尽办法在宗教与社会的张力之间保持一个平衡，既要设法摆脱禁销人性的“神道主义”和：“专制主义”，也要拒绝缺失理性的“狼道主义”和“非人道主义”使人性的张力与理性的张力达至一个合理而动态的协调与平衡。

本书旨在提取宋明理学的哲学精髓并使之与当代的哲学论述联系起来。本书的方法论是比较哲学，而比较的角度采取分析哲学（analytic philosophy）。之所以选择以分析哲学来对理学进行诠释与建构，是基于作者本人的哲学训练与专业知识。在许多值得重视的研究中国哲学之路向中，比较分析也是一个可信度高的研究方式。作者撰写本书的意图不是要定义理学为何，而是要展示如何可以哲学地从事理学的研究。这本书引用诸多分析哲学中的当代哲学理论，以期为理学中的许多传统哲学观念提供一个新的解释学门径。