中国哲学
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论语The Analects of Confucius孔子及其弟子 著,史志康 译《论语》是儒家的创始经典,也是中华文化历史上最主要的典籍之一,主要记录春秋时期思想家、政治家、哲学家、教育家孔子和他的弟子们的思想和言行,以及少量关于先前时代和同时代其他人物事迹的简要叙述,由孔子的弟子及再传弟子记录、汇总、编纂而成。《论语》集中体现了孔子及儒家学说的政治主张、伦理思想、道德观念、社会理想、教育原则,涉及政治、伦理、哲学、文学、文化等领域,以构建理想中的政治社会理念为中心。本书以“导读 + 汉语原文 + 英语译文 + 注释 + 主要术语汉英对照一览”的新颖方式编排,旨在帮助海内外读者更好地研读这部伟大的著作。
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栖心伽蓝史料集可祥 编由于从曾国藩到近现代诸多名家的推崇,袁了凡的《了凡四训》成为明代儒者知名度最高的作品之一。本书特点一是名家导读,有三万多字,是王教授多年讲座的总结和精华,二是精校正文加以详细的注释,处处体现行家本色、功力深厚。
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前主体性诠释黄玉顺 著本书主题为“生活儒学的诠释学”,收入黄玉顺教授的多篇论文和涉及诠释学问题的文字,广泛涉及诸如文本、经典、理解、解释、翻译、比较、对话、语言、文字、符号、话语、言说方式等诸多话题。“生活儒学的诠释学”,就是“前主体性诠释”,就是将诸如理解、解释、翻译、比较、对话等活动视为前存在者、前主体性、前对象性的事情,以此阐明“存在者何以可能”、“主体性何以可能”、“物何以可能”这样的当今思想前沿的根本问题,亦即:正是在诠释活动中,新的主体和新的对象——新的存在者得以生成。不是“人在诠释文本”,而是“人与文本在诠释中生成”;不是“诠释在世界中进行”,而是“世界在诠释中生成”。
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致良知邵逝夫 著本书是资深儒家学者邵逝夫先生最新关于阳明学的讲义稿,综合大量史料和古今研究成果,分为立志、龙场悟道、的见良知、事上磨练、随顺良知、纯然良知六讲,将阳明先生一生的经历和学问做了非常详尽和条理化的讲述,尤其注重从儒学在心学这个向度的解析。与已有诸多有关著述不同的是,作者紧扣阳明先生学问“致良知”“知行合一”两大核心精神,以自身的修身工夫为出发点,兼顾历史学和哲学两个领域,力求从阳明本身谈阳明,不生枝节,不以概念视人,格外着力于阳明学“修身”层面的进路,将阳明一生六个阶段的学问进境和具体修身工夫讲述得十分透彻,对当今阳明学热潮下忽视修身工夫的根本弊端,起到了弥补作用。全书结构严谨,语言流畅易懂,相信会对今天有志于身心提高的学习者有很大的助益。
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中韩日儒学实论李甦平著本书的主旨内容是对中韩日儒学哲学本质的研究,由绪论、三章、附录构成。绪论部分阐述了作者之所以撰写这部书的因缘。正文三章对中韩日儒学哲学本质的特点以及这种特点对各自社会发展的影响和作用进行分析。其中章“以仁为体”的中国儒学揭示了“仁学”作为中国儒学“基因”的本根性和本体性及其在中华民族伟大复兴中的价值。第二章“重情重实”的韩国儒学指出了情(四端七情)和实(实学)凸显了韩国儒学的哲学本质并对韩国社会的近代化起了导向作用。第三章“化体为用”的日本儒学剖析了尚形而下性为日本儒学的基本哲学形态及日本民族重实践、重实效、重事功的品格。附录部分详叙了作者的学术生涯。
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中医的物、思维与行动[美] 冯珠娣 著,刘东 编在西方,中医向来被认为带有神秘主义和*信色彩,其效验有赖于人们的盲信。冯珠娣教授以她对于今日中国社会、知识界和医学圈的扎实深入的了解,在此做出了一番关于中医简明而精确的论述,回答了此前长久萦绕的一些本体论、认识论和伦理上的问题,试图超越生物医学和西方中心主义的局限,在科学与人文的交汇点上重新认识传统中医的价值。此书以其2017年于耶鲁特里讲座上发表的演讲稿为基础整理而成。在大致分为“物、思维和行动”三个部分的论述中,她考察了现代中国理性化、科学化的传统中医学如何建构其真正的客体,医师们又如何诊察、思考和把握病理机制,以及如何根据“治病求本”“以人为本”的原则找出病因展开行动进行相应的治疗。在这番细致的考察中,东西方的对立消失了,系统化的中医学不再是神秘事物和伪科学,而是一套糅合性的哲学观和一个为更具包容性的科学可以回溯的丰沛源泉。
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焦竑与明清儒学研究代玉民著明清时期是中国哲学史上一个十分重要又极为复杂的时期,明清儒学转向正是这一思想鼎革阶段的主旋律。就明清儒学转向而言,既立足阳明心学传统,又深涉考据学与佛、道之学的泰州学派后劲焦竑,无疑是一个有待深入研究的人物。本书从心学、考据学与三教观入手,在现有研究成果的基础上,对焦竑之学展开了较为系统的探讨,揭示了焦竑之学的智识化特色。进而,以焦竑为坐标,对明代以及清代前中期的义理学、考据学和三教观进行梳理,提出了以焦竑为明清儒学转向之核心的观点。
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先秦儒学与齐鲁文化王志民暂缺简介...
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中国儒学思想史张岂之 编本书共十五章,约34万字,以时代为经,以大量翔实可靠的资料为基础,简明扼要地梳理了中国儒学思想的发展脉络,阐明各时代儒学思想的内涵、特点及转化动力,并特别分析了各时代儒学思想与科学技术之间的辩证关系,具有资料丰富、脉络清晰、论证有力等特点。 正如作者所说:“我们的研究点有三:一,对中国儒学思想的代表人物力求进行实事求是的分析;二,重点研究中国儒学思想发展的历史进程;三,开始研究儒学思想与中国古代自然科学。”“这部专著里将探索中国儒学的演变轨迹,把儒学与中国古代自然科学的复杂的、多方位的关系作为研究的重点。”
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经学研究干春松 陈壁生 主编《经学研究》第五辑分五部分:专题、经学史论、专稿、学人访谈、旧文新刊。本辑专题是“中国文明史中的郑玄经学”,从三礼、受命、敬孝、明堂、三统文质、郑玄朱熹之异等多角度论述,力图以整全的经学视野来理解作为伟大经学家的郑玄。在中国学术史、思想史上,郑玄是重要的核心人物之一。六经之中,能以一经之学贯通群经者,莫过于礼学;在实际上以礼学贯通群经者,莫过于郑玄。郑学大行于天下,塑造了一个漫长历史时期的政教制度。第二部分经学史论,涉及惠栋、包鹭宾、唐文治。第三部分专稿,是针对陈鸿森《清代学术丛考》一书的笔谈和评介。第四部分学人访谈,采访南京师范大学方向东教授。第五部分旧文新刊,迮鹤寿《齐诗翼氏学》、徐勤《春秋夷狄中国辨》。