《论语》作为记载孔子言行和思想可靠的文献，在经典中具有特殊的地位。自西汉尊崇儒术以后，它就进入了历代读书人的必读书单。在当代，《论语》中所推崇的仁义礼智信等道德价值和“忠恕之道“等处世之道，仍然被东亚文化圈所广泛认可。正如钱穆先生说的那样，《论语》是每一名中国人都应该读的书。本书从知人论世的角度把孔子的生平和他的弟子介绍给读者，并梳理《论语》的成书过程，详细阐释《论语》的内容和价值。此外，本书还将说明从汉代到清代《论语》的流传和接受，以及各个时期的论语版本；总结历史上的名人和大家读《论语》的体会和方法；并针对不同的人群提出阅读方法和依据的版本。

唐代是诗的盛世，唐诗是中国古典诗歌。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”众多的唐诗选本中，《唐诗三百首》是普及广、影响力极大的一个选本，可谓家喻户晓、老少咸宜的经典之作。既为经典，该如何去读？本书从《唐诗三百首》的编者蘅塘退士说起，谈及是书的内容、特色、版本及流变，带领读者了解一定的唐诗选本和诗选学，知晓《唐诗三百首》的传播和影响概貌，列举诸多古往今来的文人、学者等名人阅读唐诗的经验、体会和方法，介绍适合不同年龄段、不同身份读者的《唐诗三百首》版本以及读唐诗的粗读、细读、精读几种不同的具体方法。

本书是明代《周易》象数之学的集大成之作，主要由两部分组成，其一是《图象几表》，共8卷，主要是100余幅各类易图，并作有解说；其二是对《周易》经传的疏解，共15卷，主要由三个方面的内容组成：一是选录汉唐以来各家的易注，但以方以智曾祖父、祖父、外祖父及其老师的易说为主；二是方以智的父亲方孔炤《周易时论》的解易文字；三是方以智所作的按语和解说。此次整理，以《续修四库全书》本为底本，以顺治十七年刻本为主要校本。此外，书末附有三篇附录，为《明史·方孔炤传》《清史稿·方以智传》及《四库全书总目提要》。

本书对先秦时代*有代表性的孔子、墨子、孟子、老子、庄子、荀子、韩非子等七位思想家分别作专题探讨，揭示各自的宇宙观、伦理观、政治观、教育观以及互相之间的关系，在一定程度上展示出儒家、墨家、到家、法家的主要特征。

当你渴望逃离，却不得不面对眼下的俗世炊烟；当你幻想美好，却害怕做出改变；当你无限纠结，却找不到可以宣泄的借口……身在俗世，如何才能不为生活所累？一场寻找内心平静的自我修行，一份生活与心灵的简单指南。打开《人生加“简法”：复杂生活中的简单课》，你便可以卸掉多余的负担，专注于真正重要的事情，让生命呈现出新的景象，从而为生活与梦想创造更多的空间。

《在不完美的世界心生美好》以丰富的故事和清新的文字，带领读者重新审视对幸福的理解，回归初心，不被欲望迷了双眼，不因贪婪失去方向，不执迷于平凡带来的自卑与不甘，学着改变对幸福的曲解，清空内心的负面因素，珍惜当下拥有的一切，逐渐拥有随时发现幸福的能力，即使身处不如意的境遇，也能始终积极快乐。

本书着重探讨了地学哲学的时代使命，提出地学哲学要始终坚持为建设生态文明服务，为实现新时代宏伟蓝图服务，为建设现代化经济体系提供理论支撑。在此基础上，对地学哲学的历史传承、地学哲学与中华地学文化、地学哲学的文化价值、经济价值、社会价值以及生态文明价值进行探讨和研究。

《日文儒家文献提要萃编》介绍的儒学文献就是近代日本儒学研究的代表，这些文献的出版时间集中在20世纪三四十年代，为我们了解和分析近代日本儒学提供了丰富的资料和线索。隋冬女士从山东省图书馆千余册馆藏典籍中精挑细选出50种日本昭和时期出版的儒学书目，进行了内容提要的撰写和序的翻译，展现出了这一时期日本学者的儒学研究面貌，可以帮助读者了解和研究近代尤其是明治维新后日本学界对儒学的研究情况和思想态度，让我们对中日之间的文化交流和儒学的近代变迁有一个具体直观的认识，为进一步研究日本儒学的发展提供了途径和参考。书目提要大致分为学术类与文学类两类。学术类作品包含广泛，又分为译文解释类、学术研究类、教育讲义类、史料整理类等。

《老子诵读本》（插图版）是“中华经典诵读工程配套读本”之一，专为4—12岁的青少年儿童编写，我们收录《老子》全文，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配有大量与文字密切关联的图片，让读者在愉悦的审美中，品味经典的魅力。

本书以王阳明与道家道教关系为视角深入研究中国思想文化中儒道释关系特别是儒道的基本关系及其重要意义，同时也争取藉此可以对阳明心学及整个中国哲学史做出一些新的认识。 本书侧重于从哲学层面上对阳明学与道家道教的思想关系及融合状况做横向的空间展开上的比较分析和义理、意蕴的阐发总结。从思想层面上看，我们不难发现道家道教的思想影响构成了王阳明的良知和致良知学说的一个重要维度。 在认识论上，王阳明和道家一样，在对良知本体的否定性理解的基础上，明确提出应该进一步用否定性方法去认识这一本体。