《存在主义》是陈鼓应编集的一本介绍存在主义及其主要哲学家、文学家思想和作品的书，分为三部分：“存在主义哲学”“存在主义哲学家”和“存在主义文集”。 存在主义是二十世纪z重要的哲学流派，强调个人、独立自主和主观经验，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类。存在主义以人为中心，尊重人的个性和自由，认为，人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。该学派z著名和z明确的倡议是萨特的格言——“存在先于本质”。意思是，除了人的生存之外，没有天经地义的道德或体外的灵魂，道德和灵魂都是人在生存中创造出来的；人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由。

《儒家传统：宗教与人文主义之间（增订版）》初版于2007年，重印过1次。已售出英文版权。近年来不断有译者申请翻译此书，故作者计划增订两章，主要讨论民国时期关于“五教”的观念与实践。一方面补充了民国时期儒学作为一种宗教形态的新的发展状况，另一方面，也在具体、坚实的宗教史、宗教社会学研究的基础上，进一步探讨了一些相关的宗教学和宗教哲学的理论课题。　《儒家传统：宗教与人文主义之间（增订版）》以宗教和人文主义这两个在现代汉语中几乎完全成为西文中译的观念为参照来考察儒家传统，意在揭示儒家传统中与人文主义和宗教两头相通但又并非单向相同的特征。

船山先生，即王夫之，是我国明清之际伟大的思想家。他学识淹博，于经史子集四部之学皆博极精深，于天文、历数、医理、兵法、卜筮、星象等亦旁涉兼通。他一生著述宏富，为后世留下了逾千万字的宝贵文化遗产。面对如此卷帙浩繁的著作，普通读者往往望而生畏。本书即是以《船山全书》为底本，撮其要者，选录船山部分文章、诗词，浓缩船山学术精华，便于读者快捷地了解船山。书中每篇均设有导读，以介绍诗文创作背景和主旨；针对篇中重点、难点字词，文后加以精当注释，更有助大众阅读。选注者夏剑钦先生从事船山研究逾三十年，既出版了多种船山研究著作，同时也参与过《船山全书》的校点和修订再版工作，在船山研究方面造诣甚深。本书选目力求展示船山的卓越思想和精神风貌，希望在船山400周年诞辰之际，读者能借此书领略到船山的独特魅力。

道家政治哲学乃是比较纯粹的、严格意义上的甚至真正的政治哲学，自有其边界明确的内容范围、理论特征，还发展出某种非常理论性的哲学语言思考和阐述政治性问题。如果说孔子以来的儒家学派是对当时历史趋势的“保守回应”，道家政治哲学则提出了“玄德”“帝道”“执一”等概念，对浩浩汤汤的历史潮流做出了冷静积极的响应。 \n《道家政治哲学发微》全书分为四编，内容涉及老庄、黄老和儒道会通等，深入掘进、阐幽发微地抉发出道家政治哲学的深邃内容、理论旨趣和精神气质。

《哲学沉思录》是何新多年来哲学研究与思考的集成之作，本书论及哲学基本概念、亚里士多德、柏拉图、黑格尔、康德、存在主义、《易经》、老子、佛教哲学等，真正打通了中西古典哲学的界限，通过对中西典籍的比较以及大量的实证，将二者做了纵深研究和参照互解，考证、质疑了我们以往对西方哲学的固有观念，可以说是一次从哲学视角重新梳理人类文明和历史的尝试。深入浅出的解说，让哲学看得见、摸得着、用得上，为我们对世界、历史、人生、命运等命题的理解，提供了一种新的思维视角。 何新的哲学研究，涉及中国古典哲学、西方古典哲学、马克思主义哲学，并扩及数学史、科学哲学、现代宇宙理论等诸多领域。他通过对黑格尔辩证逻辑体系的研究与阐释，由此创生了独立于古典形式逻辑和现代数理逻辑两大系统之外的新型逻辑学——泛演化逻辑学，在哲学领域研究导出了“新逻辑主义哲学”。这一新逻辑体系构想，曾受到钱学森先生的关注和重视。何新的哲学体系，指导了他在经济、政治、战略和国际关系研究中做出验证率极高的前瞻性预测。

《传习录》包含了王阳明心学所有的重要观点。全书分为上、中、下三卷。上卷经王阳明本人审阅，阐述了知行合一、心外无理、心外无物等观点；中卷里的书信均出自王阳明亲笔，是他晚年的著述；下卷较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。 此为全译+叶圣陶经典点校版本，读者可以译文+原文两册对照阅读，尽享超好的阅读体验！

《先秦诸子经典文选/当代大学生人文素质必修课》是编者在南京航空航天大学讲课时选编的配套教材，共选取儒、墨、道、法、兵、杂等六家学派的作品共计78篇，对选文做了简要的题解和注释，是阅读先秦诸子原典作品，学习传统文化之核心价值与思想精华的简明读本。

《王船山语录》是*本以“语录”形式来表现王船山哲学思想的选录。采用现代哲学思维理解王船山，按照王船山思想之逻辑分类，分为十六卷，*卷《船山之心》，第二卷《易学精神》，第三卷《天地之心》，第四卷《自主权能》，第五卷《圣人传统》，第六卷《认识世界》，第七卷《必然成功》，第八卷《心性之学》，第九卷《工夫之道》，第十卷《教育为本》，第十一卷《依法治国》，第十二卷《经济之学》，第十三卷《生死之归》，第十四卷《正义之论》，第十五卷《公民精神》，第十六卷《全球伦理》。每卷按照其内在逻辑再分门别类，每门每类选编一定数量的王船山语录，同时加以按语的形式进行点评、解释、概括此门类下所收语录的主要意思。读者通过按语和语录，就能大致了解王船山此门类语录的思想大意。

《诚斋易传》初名《易外传》，是南宋理学家杨万里的代表作，也是宋易义理派史事宗的代表著作。本书共二十卷，以古史解《周易》卦序，以历史人物故事解《周易》卦爻辞，注重从文字和义理两方面进行讲解。尤其值得一提的是，通过以史证经，将史事与易道相结合来宣扬儒家义理的治易方法，为后世易学开辟了新的研究路径。

本书着重于思想政治教育的本质属性——意识形态性方面的理论与实践问题，廓清意识形态的概念和基本理论，分析思想政治教育的意识形态功能，探究意识形态传播的有效模式和策略；围绕思想政治教育的若干特性问题进行深入探讨，如规训性与解放性、知识性与价值性等；从公共性的理论视角，梳理和提出马克思关于公共性的经典思想理论内涵，拓展思想政治教育基本理论研究的理论视域，探索思想政治教育学研究的创新方法。