中国传统文化以儒家思想为中心。《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》，于个别处略作调整。凡单书已收入入选的个人丛书或全集者，仅存目录，并注明互见。出土文献单列为一个部类，原件以古文字书写者一律收其释文文本。韩国、日本、越南儒学者用汉文写作的儒学着作，编为海外文献部类。《儒藏》所收书籍的篇目卷次，一仍底本原貌，不选编，不改编，保持原书的完整性和独立性。《儒藏》对入选书籍进行简要校勘。以对校为主，确定内容完足、精确率高的版本为底本，精选有校勘价值的版本为校本。出校坚持少而精，以校正误为主，酌校异同。校记力求规范、精炼。《儒藏》根据现行标点符号用法，结合古籍标点通例，进行规范化标点。专名号除书名号用角号（《》）外，其他一律省略。对较长的篇章，根据文字内容，适当划分段落。正文原已分段者，不作改动。千字以内的短文一般不分段。《儒藏》各书卷端由整理者撰写《校点说明》，简要介绍作者生平、该书成书背景、主要内容及影响，以及整理时所确定的底本、校本（举全称后括注简称）及其他有关情况。重复出现的作者，其生平事迹按出现顺序前详后略。

儒家的仁义思想不只是由仁而义，还包括由义而仁，前者是孟子的“居仁由义”，是由道德而政治，后者是荀子的“处仁以义”，是由政治而道德，二者结合才是完整的仁义观。传统四书不足以反映儒学的完整面貌，不足以体现仁义的精神内涵，故需要有新的经典体系出现，这就是本书所提出的《论语》、《礼记》、《孟子》与《荀子》，合称“新四书”。在“新四书”中，孟荀既相互对立，又存在相互补充的可能与需要。孟子人性论更准确地理解应该是以善为性论，有利于突出道德主体，说明人的道德实践；荀子人性论并非传统所认为的性恶论，而是性恶心善说，适合说明礼义、制度的建立，易于解释人的政治实践。统合孟荀，方可创新儒学。

《宏德学刊》是由南京大学中华文化研究院和江苏宏德文化出版基金会主办的综合性学术集刊，入选《中文社会科学引文索引来源期刊目录》，为CSSCI来源集刊。《宏德学刊》由商务印书馆出版，向国内外发行。

本书系宋代理学大师朱熹最重要的易学著作，一度为宋以后科举考试的规范读本。初稿名《易传》，定稿历二十余年。其释卦爻辞，均从筮占角度入手，兼讲象数与易理，简明深邃，在中国哲学史和易学史上占有重要地位。

本书对朱熹生平、思想及其所关联的人物和事迹做了独到和精准的分析，主要包括以下四个部分：一是朱子的思想，包括太极、理、气、格物与修养；二是朱子的活动，如其行政、授徒与著述；三是朱子的交游，与张栻、吕祖谦、陆九渊、陈亮等的往来；四是朱子的道统观念、朱子后继和韩国、日本、欧美的朱子学，朱子与佛教之交涉也有述及。作者出入史籍，辨析精微，视野极为广阔，一代大家朱熹的人生轨迹、思想成果及其相关的文化与社会背景得以全景式展现。该书问世以来，广受世界各国学者好评。

丛书简介： 《传统文化涵养大学生价值观论丛》立足《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》五部中华优秀传统经典，结合当前社会多元、多样、多变性的特点以及当代大学生学习与生活实际情况，通过梳理文本，汲取经典中关于人格的修养理论、修养方法及修养途径的精华，每部均从十二个不同的角度来阐释中国传统智慧，涵养当代大学生正确价值观。 《论语》十二讲重点分析了《论语》中的“君子”思想，尽力还原孔子所阐述的“君子”这一人物形象的道德人格特征。在掌握当代大学生道德人格现状、成因基础上，探寻当代大学生道德人格培育与孔子“君子”理想的契合点，从实践层面为塑造大学生健康的道德人格提出合理化建议，为高校开展大学生的道德人格教育工作提供有益借鉴。

《朱次琦集》主体部分包括六种著述：（1）《朱九江先生集》，为朱氏晚年弟子简朝亮在其去世后据当时遗世的资料编纂而成，此次整理以光绪二十三年本为底本；（2）《朱九江先生论史口说》，是朱氏门人辑录其生前讲授前四史的笔记，此次整理以光绪庚子本为底本；（3）《朱九江先生经说》《朱九江先生谈诗》《朱九江先生论书》，为朱杰勤先生在民国时期整理发表的，此次整理对其做了重新校订；（4）《朱氏传芳集》，是朱次琦与其弟朱宗琦共同编纂的朱氏明清两代名杰和家族交游的诗文集，此次整理以咸丰十一年本为底本。附录部分，收入相关集外诗赋、佚文等。

不读《论语》，就没有中国情感；不研《论语》，就无以建构本土传播学。《论语》作为一部中华文化很好经典，她承载着中国人的精神信仰与价值追求，自然也已经形塑并将继续统领中国人的交往观念与交往范式。无论在“内求诸己”的传播取向上，还是在“以仁释礼”的传播规范上，抑或是在“和为贵”的传播价值追求中，《论语》一书无疑焕发着华夏传播学的“心传天下”气质，也洋溢着“共生交往”的神韵！《的传播思想》是海内外部探讨《论语》的传播思想的著作，《的传播思想》分为上下两部分，从自我传播、人际传播、政治传播、口语传播、情感传播、礼乐传播、家庭传播等角度探讨孔子对社会传播现象的尝试思考，丰富中国传播思想史的研究。

本书按编年顺序，记载了作者多年来探索追寻明代大儒王阳明的心迹与脚迹、学思与心得，这是一本学术随笔，作者以扎实的学术功底、勤恳的研究精神，结合多年探索阳明心学旅行之路上的感悟，而敷演而成的一本传统文化通俗读物。书稿略分为五辑，共三十篇文章。全书共十二万字，以及五十幅与内容相关的彩色图片。此书的出版，对普通读者认识阳明心学研究及与王阳明相关的文物、古迹能起到相当的帮助。对启发普通读者认识学习阳明心学，认识王阳明有关古迹文物，对阳明学发展、传播有较好帮助，并进一步知微见著，乃至于通过梳理学习传统文化的精神而启发其现代价值的深度思考，具有相当的意义。

本书内容共八章，分为两部分，前半部分第一至第四章是对朱熹思想的研究。在第一章到第三章中，作者主要从朱熹思想的三个重要概念——“心”“天”“天地之心”——对朱熹的思想进行诠释，探讨朱熹思想的复杂性和深刻性，以及继续挖掘的可能性；在第四章中，作者回归到朱熹思想文本——《中庸章句》，探讨朱熹的解释与经典文本之间的张力与矛盾，对朱熹的鬼神论进行诠释。在第五章到第八章中，作者以朱熹再传弟子真德秀为研究对象，探讨他在大量的青词书写与祈祷中所体现的宗教思想和实践精神。以及在南宋理宗朝的政治事件“霅川事变”中，政治斗争双方的言说进行考察，分析传统公私观（权相史弥远以及诸多官僚的理论依据）与朱子学公私观（真德秀等道学家的理论依据）是如何在实践中得到运用的。