中国哲学
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儒藏北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编中国传统文化以儒家思想为中心。《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分,选收《儒藏》中的精要书籍。《儒藏》精华编所收书籍,包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类,大类、小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》,于个别处略作调整。凡单书已收入入选的个人丛书或全集者,仅存目录,并注明互见。出土文献单列为一个部类,原件以古文字书写者一律收其释文文本。韩国、日本、越南儒学者用汉文写作的儒学着作,编为海外文献部类。《儒藏》所收书籍的篇目卷次,一仍底本原貌,不选编,不改编,保持原书的完整性和独立性。《儒藏》对入选书籍进行简要校勘。以对校为主,确定内容完足、精确率高的版本为底本,精选有校勘价值的版本为校本。出校坚持少而精,以校正误为主,酌校异同。校记力求规范、精炼。《儒藏》根据现行标点符号用法,结合古籍标点通例,进行规范化标点。专名号除书名号用角号(《》)外,其他一律省略。对较长的篇章,根据文字内容,适当划分段落。正文原已分段者,不作改动。千字以内的短文一般不分段。《儒藏》各书卷端由整理者撰写《校点说明》,简要介绍作者生平、该书成书背景、主要内容及影响,以及整理时所确定的底本、校本(举全称后括注简称)及其他有关情况。重复出现的作者,其生平事迹按出现顺序前详后略。
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马克思主义哲学中国化与中国哲学的现代转型李维武 著本书为马克思主义哲学中国化研究提供了一个新的研究视域和研究框架,这就是中国哲学的现代转型和传统更新。通过这个新的研究视域和研究框架,可以清楚地阐明中国马克思主义哲学与中国哲学传统的内在联系,说明在过去百年间,中国马克思主义哲学通过对中国哲学现代转型和传统更新的积极参与,已经成为了中国哲学的内容,融入了中国哲学的传统,由“在中国的哲学”转变成了“中国的哲学”,解决了民族文化身份认同问题。本书在学理上对中国马克思主义哲学的民族文化身份认同问题作出了回答和解决,从理论上回应了中国马克思主义哲学所面临的思想挑战,既具有重要的理论意义,又具有重要的现实意义。
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中国现象学与哲学评论中山大学现象学文献与研究中心 编现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神,如今已在人文—社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。《中国现象学与哲学评论》是中国大陆、港澳地区、台湾地区现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为:什么是现象学精神?它能否以及如何与中国人文精神相结合?
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泰州学派研究周群 著本书重点依循思想发展的逻辑进程,对泰州学派的形成、发展以及接受和影响进行了全面深入的考察,通过深入细致的文献研读以及社会心理体贴,从不同的视角对淮南三王以及颜、何一派的思想、行为进行了客观细致的分析,提出了诸多新颖的见解。本书还对前人鲜有论及的徐波石—赵大洲—邓豁渠一脉进行了分析与梳理,真实全面地展示了泰州学派的全貌,揭示了泰州学人豪杰精神背后的淑世情怀,以及他们为不得其位的儒士在“穷”、“达”之外,开辟的经世途径和施展理想抱负的空间。本书肯定了泰州学派为儒学重新注入的现实活力和实践品格,客观地分析了泰州学派在儒学思想目前的地位。
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马衍集赵广明,梁恒豪 编《马磐庄语录》的发现与出版,不仅能进一步完善和深化我们对程智思想的认识,而且将马衍这一重要人物的学术思想相当完整地呈现出来。《马衍集(精)》无疑是研究马衍、完善丰富程智学派思想的主要资料。本书采用影印方式出版,约为320幅图片。
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朱子学年鉴朱子学会 著《朱子学年鉴》是国家一级学会朱子学会主办的文献性、资料性学术年刊,2011-2012卷为创刊号(2013年7月出版),每年一期。《朱子学年鉴》在积极挖掘传统朱子学智慧的同时,直面全球朱子学研究,为朱子学和中国哲学爱好者展示当年新和全面的朱子学研究图景。主要栏目包括:特稿、朱子学研究新视野、全球朱子学研究述评、朱子学书评、朱子学研究论著、朱子学研究硕博士论文荟萃、朱子学学界概况、朱子学学术动态、资料辑要等。此为2019年卷。
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论王阳明张君劢 著,江日新 译张君劢是一名学贯中西、具有深厚家国情怀的哲人,也是“新儒家”八大家之一。本书包括《王阳明——中国十六世纪的唯心主义哲学家》和《比较中日阳明学》两篇。前篇原著为英文,是对王阳明学术及生平的简短而通俗的介绍性小论;后篇是张君劢用中文写就的一本分析中日两国阳明学研究特色和专长的学术性小作,牟宗三曾赞其为“发前人所未发,抒意深远,其足警惕吾人者甚大,盖非有先生之志愿与识度,莫能道”。本书比较系统地反映了张君劢对王阳明的推崇和看重,也是大陆首次出版张君劢专门论述王阳明的著作,无论是对阳明学还是张君劢的研究都有积极的意义。
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道德真经取善集[金] 李霖 著,[金] 李霖 编《道德真经取善集》,金人李霖编撰,共十二卷,收录于《正统道藏》洞神部玉诀类。本书是李霖《道德真经取善集》的校注本,以上海涵芬楼影印白云观藏《正统道藏》本爲底本,现代标点参照《中华道藏》本。《道德真经取善集》体例上以《老子》八十一章经文爲纲目,下面附诸家之说,并附自己的见解。所集诸家之说,李霖于文中以“某曰”注明,但并无书目篇章,本书依《正统道藏》所收录诸家原文进行了部分标注。诸家之注摘引大量《老子》《庄子》《论语》《周易》等多种经传,校注本都标示了出处。
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中国哲学通史·先秦卷郭齐勇 著,郭齐勇 编哲学在中国作为一个独立自觉的学科创立以来,已历百年,本书力图揭示中国哲学之不同于西方哲学的特点及其现代价值,反映学术界研究的最新成果。本卷讨论殷商时期的宗教与政治,西周的天命论与礼乐文明,春秋时期的哲学思想,孔子、老子、墨子、孙子、子思、孟子、庄子,名辩思潮与惠子、公孙龙子,后期墨家,《易经》与《易传》,管子与稷下学宫诸家,《礼记》、郭店与上博楚简及荀子代表的战国时期儒家,法家传统与商鞅、韩非子的哲学等,并探讨中国哲学的突破。
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中国哲学通史·宋元卷田文军,文碧芳 等 著,郭齐勇 编宋、元哲学特别是两宋哲学在中国哲学发展的历史长河中形成了一个波峰。这一时期的哲学,不论其学术追求还是其理论建构,都是以复兴与拓展儒学的形式完成的。这种复兴与拓展,既涵括哲学家们对儒学自身发展的历史总结,又涵括哲学家们对佛学、道家、道教理论的批判、借鉴与吸纳。北宋道学的兴起,即是这种以融会儒、佛、道之学为特征的宋、元哲学成型的标志。因此。本卷考论宋、元哲学,既注意把握宋、元哲学演生发展的时代条件、理论趣向、思想渊源与学术追求,也注意清理宋、元哲学演生发展的历史脉络与逻辑线索;既注意以中国哲学的传统概念、范畴来概括宋、元哲学的思想内容与理论系统,也注意从本体、功夫,或发展、知识、价值的角度辨析宋、元哲学的理论得失。在这种考论与辨析中,本卷作者既注意借鉴已有的宋、元哲学研究成果,尤其是“五四”以来宋、元哲学的研究成果,又注意突显作者自己在新的时代条件下,对宋、元哲学经典的考论诠释,以及作者自己与对宋、元哲学理论价值的解析评断。鉴于本卷的学术版性质,作者在对宋、元哲学的考察论析中,对于宋、元哲学指称的流变、派别的区划,以及各家思想源流的解析、历史地位的评断之类在学术界尚存异议的问题也不取回避态度,而是尽可能地阐释自己的理解;以求对读者深入地了解宋、元哲学的历史发展,能够有所启发,有所助益。