汤浅邦弘教授是日本的中国出土文献研究领域的代表性学者，著述颇丰。本书收录了汤浅教授最近十年来关于竹简研究的重要论述。全书整体上分为三部分：第一部分以儒家思想与古圣王的传说为题，以上博楚简与清华简为中心，对儒家思想的形成史以及尧舜禹及周文王等古圣王的传说加以考察。第二部分，以王者的记录与教诫——楚王故事研究为题，以上博楚简中富有特色的六篇楚王故事为主，对其特色、文献性质加以分析。第三部分，以新出秦简、汉简中体现的思想史为题，以岳麓秦简、银雀山汉简、北大简为主加以分析，其内容分别涉及占梦、军事、《老子》等思想史课题。以上三个部分，均围绕战国至秦汉的重要思想史问题进行探索，特别是楚王故事研究具有开创性意义。

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本书为孙中原教授推出的介绍并解读的诸子百家逻辑学的大众化读物。该书选取儒家经典《论语》、《孟子》、《荀子》，墨家著作《墨子》，道家著作《庄子》，名家著作《尹文子》、《公孙龙子》，杂家著作吕不韦所编《吕氏春秋》，法家著作《韩非子》，西汉刘安编《淮南子》，东汉王充著作《论衡》，近代欧阳健著作《言尽意论》和鲁胜著作《墨辩注序》中的逻辑故事，以平实、幽默的语言呈现诸子百家的逻辑智慧，展现了中国古代逻辑理论体系承上启下的良好格局。该书史料翔实，见解客观独到，便于当今读者从先人身上汲取智慧，受到启迪。

本书是作者在萧萐父先生指导下，自2004年以来研究刘咸炘的学术结晶。本书依据刘咸炘考镜源流、察势观风的学术方法与观念，以儒家哲学为基础，触类旁通地对刘咸炘的家学渊源、家世交往、生活习惯、理论来源、为学之法、哲学思想体系、诗歌创作实践、文学思想，及其著作《推十书》与各种经典之间的关系、在中国思想史上的地位，刘咸炘与新文化运动的互动等诸多方面进行了系统的阐述。本书知人论世，深究原典，抓住刘咸炘思想的三大理论来源，条分缕析、细致入微地洞悉了刘咸炘思想明统知类、任天圆道的原貌。

本书是余东海先生作品集之一，对诸子作出充分的肯定与批判，诸子百家无不源于儒家六经。于六经所坚持的中道，诸子百家都有不同程度的偏离和背离。本书根据中道立场、观点和方法，分别对老子、管子、墨子、韩非、商鞅、荀子及《世说新语》中的魏晋名士等进行了如理如实的评判。作者对传统各派，是者是之，非者非之，善者善之，恶者恶之。这既是儒家的文化责任，也是理之所当，礼之所然，是阐明儒家中道的必需。

“新学伪经考”，又名《伪经考》，总计十四卷，初刊于1891年，它和“孔子改制考”都是康有为打着公羊派的旗号，宣扬托古改制思想的重要著作，“新学伪经考”着重从经学方面进行论述，是中国的著名考证类图书，对传统的“古文”经学展开猛烈的攻击。

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一部从经学、小学和校刊学角度研究《周易》、《尚书》、《诗经》等中国古代经典的著作。其中约有一半是记述其父王念孙的关于经义的论说，故书名曰“经义述闻”，但也有不少是作者自己的见解。本书大多为随经文所做的训诂和校勘。

《出土易学文献与先秦秦汉易学史研究/金景芳师传学者文库（第六辑）》在对出土易学文献全面整理与研究的基础上，系统研究了出土易学文献在先秦两汉易学史研究上的地位及对先秦两汉易学史研究的作用，并厘清了出土易学文献的文献渊源，不仅可以补正传世文献在流传过程中产生的讹误，而且对解决易学研究中的悬案问题有积极意义。

研究方法是通达研究目的地的途径，研究方法的不同可以使我们得出不同的结论。我们的基本方法是我们开展任何论题的研究的前提，但同样的研究方法在不同论题的研究中的应用，由于不同研究的特殊性，应该也存在差别。《荀子的道德认识论》的研究对象是荀子的道德认识论，必然不能脱离《荀子》文本的研究。因此，立足于文本的解读与诠释是我们探讨荀子道德认识理论的主要途径。从具体的研究对象来看，荀子、《荀子》与荀学是三个既有联系又有区别的范畴，《荀子》文本是联系三者的一个纽带。